南岛志

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• 第三十回 汴梁城内探高公 松陵驿前遇盗贼·萧晶玉

  且说天子驾转昭阳，国母闻妃一同接驾。行参已毕，大家归坐。天子将苏国舅保奏之事说了一遍，又将镇国王的招纸取出，递与二位娘娘一同观看了一遍。国母闻妃心中不忍，落下泪来，一齐下拜，异口同音，愿以苏闻二姓的家口保

• 《词综》（卷十六）·朱彝尊

  宋词六十一首石州引谢懋日脚斜明，秋色半阴，人意凄楚。飞云特地凝愁，做弄晚来微雨。谁家别院？舞困几叶霜红，西风送客闻砧杵。鞭马出都门，正潮平洲渚。 无语，匆匆短棹，满载离愁，片帆高举。京洛红尘，因念几年羇旅。浅颦轻笑，当时风

• 卷三十六·毕沅

  　　◎宋纪三十六 ∷起昭阳大渊献正月，尽柔兆摄提格三月，凡三年有奇。 　　○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝 　　天圣元年辽太平三年 　　春，正月，丙寅朔，诏改元。帝读诏，号泣者久之，谓左右曰：“朕不忍遽更先帝之

• 大事记续编卷十一·王祎

  汉肃宗孝章皇帝建初元　春正月丙寅诏二千石劝农桑有司谨选举顺时令理寃狱【以本纪修】觧题曰肃宗初承永平故事吏政尚严切尚书决事率近于重陈宠以帝新即位宜改前世苛俗乃上疏曰圣贤之政以刑罚为首　者断狱严明所以威惩

• ◎投海请愿之异闻·李定夷

  近日众议院收到请愿书一件，请愿人姓王，名昭箴，自称系江西九江县人。特将家藏之古磁屏对字画，送请众议院，为之挂于会场，以为纪念。并谓拟即日赴津投海，请众院届时为之表扬云云。其措词错乱无章，大似神经病之人所为。请愿书并物

• ●绎史摭遗卷十·温睿临

  吴郡李瑶子玉纂目录武臣列传李定国（靳统武）郑成功（子经、孙克塽）案前史「原例」中，以孙可望降附本朝，例不得载，详于「李定国传」；以李成栋事属无始，但于其子元胤传中见诸；以郑氏父子、祖孙仿「吴越世家」例，专合一传之。此三者，温

• 裴伯茂传·李延寿

  伯茂少年时，就颇有威望和影响。博览群书，文章华丽，因被封为奉朝请，得以脱去布衣到朝廷做官。后来被封为中军大将军。　　伯茂喜好饮酒，形迹颇为疏散狂傲，因而，长久不能升迁，心情郁闷。天平二年(535)，他参加朝廷的宴会，侮辱了殿

• 汉纪十三 世宗孝武皇帝下之上元封二年（壬申、前109）·司马光

  汉纪十三汉武帝元封二年（壬申，公元前109年） [1]冬，十月，上行幸雍，祠五；还，祝祠泰一，以拜德星。 [1]冬季，十月，汉武帝巡幸至雍，祭祀于五；回长安后，祭祀泰一神，并叩拜“德星”。 [2]春，正月，公孙卿言：“见神人东莱山，若云欲见天子。”天子

• 卷六　秦始皇本纪第六·司马迁

  秦始皇帝者，秦庄襄王子也。【索隐】：庄襄王者，孝文王之中子，昭襄王之孙也，名子楚。按：战国策本名子异，後为华阳夫人嗣，夫人楚人，因改名子楚也。庄襄王为秦质子於赵，【正义】：质音致。国彊欲待弱之来相事，故遣子及贵臣为质，如上音。

• 论语集注考证卷七·金履祥

  子路先之【先當作去聲謂率先之也語録取張子云以身為之倡】勞之【舊作去聲朱子從張子身不愛其勞之說而集註收蘇氏之解故讀作如字】程子【伯子】先有司【先平聲謂凡衆事且任有司為之於前也二章相連而二字不同子路以勇臨

• 第二十章 1·辜鸿铭

  尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执厥中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，

• 第一章 醒觉·林语堂

  　　人生之研究在下面的文章里我不过是表现中国人的观点。我只表现一种中国最优越最聪慧的哲人们所见到而在他们的文字中发挥过的人生观和事物观。我知道这是一种闲适哲学，是在异于现今时代里的闲适生活中所产生。我总

• 卷五十八·顺治

  <子部,儒家类,御定孝经衍义钦定四库全书御定孝经衍义卷五十八天子之孝崇圣学讲筵附宋真宗咸平二年初置翰林侍读侍讲学士设直庐于秘阁以吕文仲及杨徽之夏侯峤为侍读学士邢昺为侍讲学士更直召对询访或至中夕寻诏昺与杜

• 成唯识论演秘卷第二(末)(论第二)·智周

  疏。如童女想等者。西域立法出逢童女表有吉祥。又如童女齿白唇薄脚膝纤团。表此女人生子必善。异前相者生子必恶。疏。然遮生等至决定相违者。遮彼生等定别有故。与彼定别而作违故名决定违。非是第六决定相违。决定相

• 睡虎地秦墓竹简·佚名

  考古学专著。又称“云梦秦简”。简是战国和秦代主要的书写材料。秦简的实物直至1975年底才在湖北省云梦县睡虎地(秦代属安陆县)被发掘出来。仅十一号墓中就有一千一百多枚竹简,都是秦代的简牍,故称“睡虎地秦墓竹简”

• 嵩山太无先生气经·佚名

  道家气功著作。又名《太无先生气经》，作者及撰年不详，二卷。书首有《序》一篇，无具名，但言唐代宗大历 (766～779年) 年间遇罗浮山一位姓王的养生家自北岳恒山归来，以吐纳理身之要道相授。其法以为二景、五牙、六戊诸服气法皆

• 穰麌梨童女经·佚名

  唐北天竺沙门大广智不空译 　　佛在祇园，为苾刍说香醉山童女，所宣陀罗尼，能治世间一切诸毒。

• 救度佛母二十一种礼赞经·佚名

  元翰林学士安藏译,有二十二像，每像有七言颂四句，后有结偈真言。