长安志图

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• 五言律诗·林逋

  湖楼写望湖水混空碧，凭栏凝睇芳。夕寒山翠重，秋净鸟行高。远意极千里，浮生轻一毫。丛林数未逾，杳霭隔渔舠。秋日西湖闲泛水气并山影，苍茫已作秋。林深喜见寺，岸静惜移舟。疏苇先寒折，残虹带夕收。吾庐在何处，归兴起渔讴。上湖

• 第二十五出·李开先

  【金蕉叶】（净、丑上唱）游手游食，每日傍朱门求觅。妻儿孩子要穿吃，又不曾半星儿活计。（白）少年心性爱虚嚣，皮帽偏宜短布袍。（丑白）十五年前家已破，至今游手未曾抄。（净白）这几日甚是艰难，今日托个事故，访高大叔走一遭。大行阔步，早到

• 巻三·元好问

  钦定四库全书唐诗鼓吹卷三元　郝天挺　注陆龟防【字鲁望举进士不第遂放浪山水间号江湖散人又号天随子甫里先生后以高人征不就今有笠泽丛书三卷并诗文十六卷行于世】忆白菊我怜贞白重寒芳前后丛生夹小堂月朶并开无絶艳

• 卷八十五 志六十·赵尔巽

  　　◎礼四吉礼四 　　堂子祭天坤宁宫祀神令节设供求福祀神奉先殿寿皇殿 　　安佑宫绥成殿附满洲跳神仪 　　堂子祭天清初起自辽沈，有设杆祭天礼。又于静室总祀社稷诸神祇，名曰堂子。建筑城东内治门外，即古明堂会祀群神

• 卷一三七　齊紀三·司马光

  　　起上章敦牂（庚午），盡玄黓涒灘（壬申），凡三年。 　　世祖武皇帝永明八年（庚午，公元四九Ｏ年） 　　春，正月，詔放隔城俘二千餘人還魏。 　　乙丑，魏主如方山；二月，辛未，如靈泉；壬申，還宮。 　　地豆干頻寇魏邊，夏，四月，甲戌，魏征西大將軍陽平

• 东都事略卷九十九·王称

  列传八十二　　邢恕字和叔郑州原武人也少俊迈多学能文章喜功名富贵谋大而术踈论古今天下事多战国纵横之说从程頥学中进士甲科调永安簿頥称其才于吕公着荐崇文院校书王安石行新法恕谓其子雱曰更法人皆以为不然子盍言之

• 卷之八十七·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 178.伶人做官·林汉达

  朱温建立梁朝的时候，在北方还有两个较大的割据势力。一个是幽州的刘仁恭，一个是河东的晋王李克用。这时候，北方的契丹族开始强大起来，它的首领耶律阿保机（耶律是姓）统一了契丹的各部，建立政权。公元907年，阿保机带领三十万人

• 刚毅木讷，近于仁德·孔子

  【原文】 子曰：“刚、毅、木、纳，近仁。” 【译文】 孔子说：“刚强、果敢、质朴、沉默寡言，这几种品质近于仁德。” 【读解】 这实际上是一个男子汉的形象，海明威笔下的硬汉或日本影星高仓健所塑造的形象。 有意思的是，这

• 读书劄记卷二·徐问

  明　徐问　撰周礼职方氏掌天下之图东南曰扬州其山镇曰防稽【在今浙江防稽县】正南曰荆州其镇曰衡山【在今湖广衡山县】河南曰豫州其镇曰华山【在今陜西华隂县】正东曰青州其镇曰沂山【在今山东临朐县】河东曰兖州其镇

• 虽有嘉肴①·戴圣

  ——实践出真知【原文】虽有嘉肴(2)，弗食，不知其旨也(3)。虽有至道(4)，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困(5)。知不足，然后能自反也(6)其此之谓乎！【注释】①本节选自《学礼》。②肴：带骨头的肉

• 卷二十四·王与之

  <经部,礼类,周礼之属,周礼订义钦定四库全书周礼订义卷二十四　　　宋　王与之　撰质人中士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人郑康成曰质平也○郑锷曰物有不齐之价人有争利之心买欲贱卖欲贵价若不平则争竞之端起

• 第17章 乡党篇第十·孔子

  10·1孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔。译文孔子在本乡地方上，非常恭顺谨慎，好像不能说话的样子。他在宗庙或朝廷里，便很善于讲话，只是很谨慎。名家注解朱熹注：“恂，相伦反。恂恂，信实之貌。似不

• 诗说·申培

  周南《关雎》、文王之妃太姒思得淑女以充嫔御之职，而供祭祀宾客之事，故作是诗。首章于六义中为先比而后赋也，以下二章皆赋其事而寓比兴之意。《葛覃》、此亦大姒所自作赋也。《桃夭》、周人美后妃终始妇道之诗，皆比而后赋

• 瑜伽師地論卷第四十三·欧阳竟无

  　　彌勒菩薩說 　　唐三藏沙門玄奘奉詔譯 　　本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處[一]靜慮品第十三 　　云何菩薩靜慮波羅蜜多。[二]嗢柁南曰. 　　自性.一切.難.　一切門.善士.　一切種.遂求.　二世樂.清淨. 　　如是

• 敦煌译本·佚名

  唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经(并序 [燉煌出 . ])西京大兴善寺石璧上录出慈恩和尚奉　诏述序梵本般若多心经者，大唐三藏之所译也。三藏志游天竺，路次益州，宿空惠寺道场内。遇一僧有疾，询问行止。因话所之，乃难叹法师曰：&ldq

• 卷第十·佚名

  阿毗昙八犍度论卷第十迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙智犍度五种跋渠第三邪见等见逆　　学者亦无学非学非无学　　梵忍及五种云何邪见云何邪智。若邪见是邪智耶。设是邪智是邪见耶。邪见摄邪智耶。邪

• 孟浩然集·孟浩然

  唐诗别集。孟浩然撰。原书是由王士源在孟浩然死后不久,于天宝四载(745)收集遗诗编辑而成。王士源在《孟浩然集序》中说:“浩然凡所属缀,就辄毁弃,无复编录,常自叹为文不逮意也。流落既多,篇章散逸,乡里购采,不有其半,