夏小正戴氏传

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• ●挂枝儿·隙部五·冯梦龙

  ○捎书捎书人才出得门儿外，唤丫鬟替我去唤转他来，（你）见他时切莫说（我）将他怪，虽然他不是，我自有安排，若说破他的薄情也，（惹得）薄情心加倍歹。〔不说破他，才由我安排，此妇的是老手。〕○糊涂来了去，去了来，似游蜂（儿的）身分，吃了耍，耍了

• 卷三十九·徐世昌

  吴之振吴之振，字孟举，号橙斋，又号黄叶村农，浙江石门人。官中书科中书。有《黄叶村庄集》。过东庄看梅迤逦东庄路，春风黑板桥。前溪通竹树，比户足渔樵。谷口风犹在，南阳兴未遥。青鞋从此办，不独为花朝。啸傲梅

• 卷五十七·朱彝尊

  钦定四库全书明诗综卷五十七翰林院检讨朱彞尊编李应徴【三十首】应征初名衷毅字伯逺嘉兴人万厯癸酉举人选授临安教谕陞南国子博士有青莲馆澄逺堂偶寄轩藿园寄苕蓟易河梁两都汗漫游诸集【皇甫子循云伯逺肆力风雅律诗时

• 列传第二十二 世祖九王 高宗二十九王 后主十一子·姚思廉

  世祖十三男：沈皇后生废帝、始兴王伯茂，严淑媛生鄱阳王伯山、晋安王伯恭，潘容华生新安王伯固，刘昭华生衡阳王伯信，王充华生庐陵王伯仁，张修容生江夏王伯义，韩修华生武陵王伯礼，江贵妃生永阳王伯智，孔贵妃生桂阳王伯谋。其伯固犯

• 卷九十九·列传第二十九·脱脱

  　 　　萧岩寿 耶律撒剌 萧速撒 耶律挞不也 萧挞不也 萧忽古 耶律石柳 　　萧岩寿，乙室部人。性刚直尚气，仕重熙末。道宗即位，皇太后屡称其贤，由是进用。上出猎较，岩寿典其事，未尝高下于心，帝益重之。历文班太保、同

• 第十八回　忧中忧英使索复文　病上病清后归冥箓·蔡东藩

  　　却说俄蒙交涉，尚无头绪，英公使又来一照会，催索要求条件。看官不必细猜，便可知是西藏交涉了。先是英国驻京公使，曾奉到英政府训令，向中政府提出抗议书，外交总长梁如浩，得过且过，并没有放在心里，因此未曾答复。至此英使又来

• 通鉴释文辩误卷十一·胡三省

  　　通鉴二百三十三【凡二条】　　三年李泌曰太子安有异谋彼譛人者巧诈百端虽有手书如晋愍懐衷甲如太子瑛犹未可信　　史炤释文曰愍怀谓晋愍帝怀帝也【海陵本同】余谓李泌正引贾后譛杀愍怀太子遹事通鉴于八十三卷晋惠

• 路史卷二十七·罗泌

  国名纪四陶唐氏后陶高辛封之，今广济军治古定陶城，有陶丘。范蠡变姓名，间行止陶。今郓之平阴有陶山。唐国，即中山。今定之新乐，与唐县俱是。有尧山唐水，望都故城。望都里东北有广唐城，东有尧故城。后都平阳安邑，亦皆曰唐。平阳

• 靖海纪事下卷·施琅

  赉书求抚疏安抚输诚示台湾就抚疏赉缴册印疏祭鹿耳门水神文报入台湾疏舟师抵台湾疏谕台湾安民生示严禁犒师示祭台湾山川后土文班师过澎祭阵亡官兵文恭陈台湾弃留疏移动不如安静疏中元祭阵亡官兵文壤地初辟疏海疆底定疏

• 齐荣显传·宋濂

  齐荣显，字仁卿，聊城人。父齐旺，为金朝同知山东西路兵马都总管。荣显自幼聪明，童年时与一些儿童游戏，划地为战场，他端坐指挥，各按阵式行动。九岁，代父为千户，佩金符，随其舅严实归顺蒙古，屡立战功。攻濠州时，荣显直逼城下，所向披靡，主

• 物理论·杨泉

  　　天者旋也均也积阳为刚其体回旋群生之所大仰[北堂书钞天部太平御览天部]　　杨雄非浑天而作盖天圆其盖左转日月星辰随而东西桓谭难之雄不解此盖天者复难知也[太平御览天部]　　元气皓大则称皓天皓天元气也皓然而已

• 沔水·佚名

  －－乱世伤怀劝友人【原文】沔彼流水（1），朝宗于海（2）。鴥彼飞隼（3），载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫人诸友。莫肯念乱，谁无父母。沔彼流水，其流汤汤（4）。鴥彼飞隼，载飞载扬，念彼不迹（5），载起载行。心之忧矣，不可弭忘（6）。鴥彼

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  周颂 《郑氏谱》曰：《周颂》者，周室成功致太平德洽之诗。其作在周公摄政、成王即位之初。颂之言容。天子之德，光被四表，格于上下，无不覆焘，无不持载，此之谓容。于是和乐兴焉，颂声乃作。《礼运》曰：政也者，君之所以藏身也。是故

• 应酬译文·洪应明

  个人操守志向要有主见，没有主见，遇事就成了墙头草，似此怎能成得了顶天立地的社会脊柱!具体办事要会圆通机变，没有圆通机变，做事就会障碍重重，似此怎能做扭转乾坤的大事!品德高尚的文人学士接触社会，对于他人不可轻易表露喜怒

• 第六卷·僧祐

  释迦在七佛末种姓众数同异谱第五（出长阿含经）佛告诸比丘。过去九十一劫时。世有佛名毗婆尸如来至真。出现于世。复次过去三十一劫。有佛名尸弃如来至真。出现于世。复于彼三十一劫中。有佛名毗舍婆如来至真。出现于世。

• 宗镜录卷第五十三·延寿

  第三能变者。唯识论颂云。次第三能变。差别有六种。了境为性相。善不善俱非。此三能变。是了别境识。自证分是了别性。见分是了别相。有覆有记。识。以了境为自性。即复用彼为行相故。则了境者。是识自性。亦是行相。

• 卷第十一·佚名

  根本说一切有部毗奈耶卷第十一三藏法师义净奉　制译十三僧伽伐尸沙法摄颂曰。泄触鄙供媒　　小房大寺谤片似破僧事　　随从污慢语故泄精学处第一尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。时具寿邬陀夷常所作事。若在聚

• 卷第十·元来

  无异禅师广录卷第十 住博山法孙　弘瀚　汇编 首座法孙　弘裕　同集 拈古下 举。洞山供养云岩真。僧问洞山。云岩祇者是。意旨如何。山云。我当时几错会先师意。僧云。未审。云岩还知有也无。山云。若不知有。争解恁