郭店楚墓竹简

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• 第二折·李寿卿

  (旦儿上，云)妾身是柳翠，自从做罢好事，见了那和尚，我睡里梦里，便见那和尚。我夜来做了一个梦，梦见变做个梨花猫儿。我今日欲待问人，争奈唤官身，我不往这前街里去，则怕撞见那和尚，只后巷里去波。(正末上，云)远远望见柳翠往这里去了

• 卷一百九十三·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百九十三 明　曹学佺　编 宋诗七十 陈传良 读范文正公神道碑有感佚事 武侯不可致玄德造其庐公在衰絰中乃上时政书维时君臣定事与草昧殊出处千载同岂必名迹如行伍拔大将饥寒得名儒推毂

• 御选明诗卷一百·康熙

  钦定四库全书御选明诗卷一百五言絶句五郑龙采采松花美人采松花纷纷落黄雪花落松枝轻当风更揺曳张次仲咏史七首投铜柱金椎中副车吾谋适不遂天意复何如苔径苔径路欹危幽人自来去但闻啼鸟声不识鸟啼处陈仁锡中秋月华冷于

• 内篇（上）·叶燮

  一、诗始于三百篇，而规模体具于汉。自是而魏，而六朝、三唐，历宋、元、明，以至昭代，上下三千余年间，诗之质文体裁格律声调辞句，递升降不同，而要之，诗有源必有流，有本必达末；又有因流而溯源，循末以返本。其学无穷，共理日出。乃知诗之

• 提要·刘辰翁

  【臣】等谨案须溪四景诗集四巻宋刘辰翁撰考晋宋以前无以古人诗句为题者沈约始有藩篱生幽渚诗以陆机塘上行句为题是齐梁以后例也沿及唐宋科举始専以古句命题其程试之作唐莫详于文苑英华宋莫详于万寳诗山大抵以刻画为工

• 卷五十一·志第三下·五行二·宋濂

  　 　　◎五行二 　　○水不润下 　　元统元年五月，汴梁阳武县河溢害稼。六月，京畿大霖雨，水平地丈余。泾河溢，关中水灾。黄河大溢，河南水灾。泉州霖雨，溪水暴涨，漂民居数百家。七月，潮州大水。二年正月，东平须城县、

• 卷三十八 志十三·赵尔巽

  　　◎天文十三 　　△虹蜺晕珥 　　虹蜺异色者，天聪八年三月丁亥朔，天霁无云，色绿。 　　崇德六年九月己亥，阴气蔽日，色白，自巽至乾，是晚天霁色黑，自艮兑形如烟。 　　康熙十六年八月庚申，东北；三十六年六月丁巳，东南；四十六年二

• 卷之五百六十六·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 第四一七谕光绪四年二月二十七日一二二一八－－五·佚名

  淡水分府陈，对黄文绣给发宝斗仁等庄总理谕戳前衔〔赏戴花翎、补用府正堂、卓异候升陈〕为给发谕戳公事。本年二月十五日，据一快头役蔡谨、庄耆苏阿富等禀称：「竹南一保宝斗仁等庄，总理郑重开于去年底

• 南唐书卷八·马令

  宋　马令　撰义养第三呜呼大乱之世三纲五常扫地尽矣故动干戈于骨肉假父子于异皆灭天性之厚而反人伦之正也烈祖之奉徐温弥笃于诸子者岂得已哉抑为之而已曰蹍市人之足则辞以放骜兄则以呕大亲则已矣由是观之亲疎恩

• 危稹传·脱脱

  危稹，字逢吉，抚州临川人。原名危科，淳熙十四年(1187)中举为进士，孝宗为他更名危稹。当时洪迈得到危稹的文章，为之赞赏激动不已。调至南康军担任教授。转运使杨万里到南康军巡视，与他相见聚会，对他夸奖、叹服不已，同他一起游览

• 曹吉祥传·张廷玉

  曹吉祥，滦州人。一向依附王振。正统初年征讨麓川时，他任监军。征兀良哈时，与成国公朱勇、太监刘永诚分道进兵。他又与宁阳侯陈懋等人往福建征讨邓茂七。曹吉祥每次出行，常选择达官、跳荡锐卒隶属于帐下，班师后便将他们畜养

• 卷七十七·佚名

  <史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷七十七羣祀考【臣】等前进皇朝宗庙考仰蒙圣明指示以太庙时祫典有专崇其历代帝王及臣下家庙於体例不当阑入命於宗庙考专门备详定制别立羣庙考一门隶

• 瑜伽师地论卷第十三·玄奘

  瑜伽师地论卷第十三本地分中三摩呬多地第六之三复次。如世尊言。汝等苾刍。当乐空闲勤修观行内心安住正奢摩他者。谓能远离卧具贪着。或处空闲。或坐树下。系念现前。乃至广说。名乐空闲。当知此言显

• 菩萨本生鬘论卷第十三·佚名

  圣勇菩萨等造宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉　诏译　　真实善净如是德行。染缚相尽获得安乐。如是胜义平等皆尽。发生布施圆满止寂。修胜义因殊胜有力。止息烦恼力用自在。作秘密行自在诚谛。炽然修

• 佛说大乘庄严宝王经卷第三·佚名

  　　　　西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏赐紫沙门臣天息灾奉　诏译　　尔时除盖障菩萨白世尊言。观自在菩萨摩诃萨往昔之事已闻佛说。彼菩萨有何三摩地门。唯愿世尊为我宣说。　　佛告善男子其三摩地门。所谓有相三摩

• 唱道真言·青华老人

  在浩瀚众多的丹经道书中 ,《唱道真言》被认为是道教炼心方面的名著。《唱道真言》不仅讲了炼心、炼丹与炼形的方法 ,同时也系统地论述了丹道功夫的基本观点。静修的方法是祛病延年 ,静修的要领是在清静无我中应物不迷

• 毗婆尸佛经·佚名

  二卷，赵宋法天译，佛为苾刍说过去毗婆尸佛四门游观，出家转法轮之事，与长阿含大本缘经之后分同本。