明吕坤撰。详细规定了社学的教育目标、道德规范、教学内容、为学次序、教材教法等。认为社学教育要以进德修身为目标，不可只为“取科甲求富贵”。“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》，以习见闻；《百家姓》，以便日用；《千字文》，亦有义理”。提倡慎选社师，“不以才名为鹜，而以志行端良为先”。注重学习，行为习惯的培养。收入清陈宏谋《五种遗规·养正遗规补编》)。
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《渭城曲》王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。【注解】：１、渭城：就是咸阳，现今陕西省西安市。２、浥：湿润。３、客舍：旅馆。４、柳色：柳象征离别。５、阳关：古关名，在甘肃省敦煌西南，由于在玉门关以南，故
宋 连文凤 撰五言古诗秋怀草木一何情荣悴皆有时飒飒凉风至一夕失华滋壮士抚萧晨慷慨令心悲流光日以迈西风生别离愁予怀此怀谁能知天髙正寥泬深夜羣动閴秋声从何来淅沥复萧瑟须防忽澎湃愁思若凄恻罢琴试静聴纷纷
慕容廆 慕容廆字奕落瓌鲜卑人也本出于昌黎之棘城昔髙辛氏游于海滨留少子厌次以君北夷遂世居辽左邑于紫蒙之野号曰东胡其后与匈奴并盛控弘之士二十余万风俗官号与匈奴畧同秦汉之际为匈奴所败分
傳十 朱浮 朱浮與彭寵書，〔一〕責之曰：「伯通自伐，〔二〕以為功高天下。往時遼東有豕，生子白頭，〔三〕異而獻之。行至河東，見群豕皆白，懷慚而還。若以子之功，論於朝廷，則為遼東豕也。」初學記卷二九 上不征彭
○翼轸分野 帝生于兴邸，诞圣之日，宫中红光烛天，远近惊异。时黄河清，庆云见，乃翼轸分野，当在湖广地也。 ○名马 帝有名马七，一曰玉麟飞，一曰白玉训，一曰碧玉骄，一曰照夜璧，一曰银河练，一曰瑶池骏，一曰飞云白。 ○阶资隆懋 帝以藩邸
隆庆三年十二月己亥朔 上谕辅臣曰近来灾异频仍多因部院政事不调假公营私听信力风滥受词讼诬害平人致伤和气令厂卫密访来奏于是刑部尚书毛恺等具引咎 上曰卿等宜率属慎刑以副 朝廷恤民弭灾之意已而吏部尚书杨博户部尚
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
灵壁县知县马骕撰律吕通考尔雅律谓之分【○郭璞注云律管可以分气】 宫谓之重商谓之敏角谓之经征谓之迭羽谓之栁【○郭璞注云此五音之别名其义未详】史记书曰七正二十八舍律歴天所以通五行八正之气天所以成孰万物也舍
先主 后主攻刘璋【子西 东坡 子由】荆州闗侯【子西 少游 子由】孙权称尊孔明不与之絶【子西】庞统中流矢卒【子西】张温败【子西】汉业【刘禹锡 温公】后主即位改年【子西】陈寿谓蜀不置史注记无官【子西】法正
○二王之立帝隰德祐二年春正月癸未，进封吉王是为益王，判福州。信王昺为广王，判泉州。初，召文天祥知临安府，天祥辞不就，请以福王、秀王判临安，系民望，身为少尹，以死卫宗庙。又乞命吉王、信王镇闽、广，以图兴复，俱不许。至是，宗亲复
凡人操行，有贤有愚，及遭祸福，有幸有不幸；举事有是有非，及触赏罚，有偶有不偶。并时遭兵，隐者不中。同日被霜，蔽者不伤。中伤未必恶，隐蔽未必善。隐蔽幸，中伤不幸。俱欲纳忠，或赏或罚；并欲有益，或信或疑。赏而信者未必真，罚而疑者未必
右横渠先生子张子经学理窟凡五卷。按先生西铭正蒙皆列学宫，若文集、语录、诸经说之类，朱文公编次近思录则固取之矣，独理窟世所罕见。然晁氏读书志有“经学理窟一卷，张某撰”，黄氏日抄亦谓横渠好古之切，故以诗
<经部,四书类,四书大全__论语集注大全钦定四库全书论语集注大全卷十六季氏第十六洪氏曰此篇或以为齐论凡十四章【胡氏曰疑为齐论以皆称孔子曰且三友三乐九思等条例与上下篇不同然亦无他左验○厚斋冯氏曰上篇首卫灵公
钦定四库全书六家诗名物疏卷四十二 明 冯复京 撰小雅谷风之什三楚茨篇下祝告笺云祝致神意造主人使受嘏嘏之礼祝徧取黍稷牢肉鱼擩于醢以授尸孝孙前就尸受之天子使宰夫受之以筐祝则释嘏辞以勑之○礼运曰修其祝嘏又云
<经部,五经总义类,七经孟子考文补遗 钦定四库全书七经孟子考文补遗卷九十八日本山井鼎物观 撰春秋左传注疏第四十六昭公十三年考异永懐堂乃求王遇诸棘围以归围作闱谨按作闱为是 且曰弃礼韦命楚其危哉正误韦当
北凉高昌国沙门法盛译如是我闻：一时，佛游乾陀越国毗沙门波罗大城，于城北山岩荫下，为国王、臣民及天龙八部、人、非人等，说法教化，度人无数。教化垂毕，时佛微笑，口出香光，光有九色，遍照诸国；香薰亦尔。时，诸大众睹光、闻香，皆大欢喜
阿毗达磨顺正理论卷第十尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩差别品第二之二因分别界。已广辩根诸行俱生。今应思择。何缘思择诸行俱生。为遣邪宗显正理故。谓或有执。诸行无因自然而起。或复有执。由一因故诸行得生。或
山东地方志。元于钦(1284—1333)纂修。六卷。钦字思容,益都(今属山东)人。官国子助教,兵部侍郎,益都路总管。山东,古齐地。古称诸侯国史为“乘”,因以名志。钦曾周览齐地山川,考诸经史,遍访乡老而纂是书初稿,后经其子