提要

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• 卷五·郑用锡

  五言绝句七言绝句五言绝句新拟北郭园八景新拟北郭园八景小楼听雨南楼凭几坐，过雨又潇潇。有味青灯夜，为予破寂寥。晓亭春望闲立此孤亭，春光到眼青。东南山最好，金碧列围屏。莲池泛舟鼓楫正中流，莲塘泛小舟。连城桥下过，四面

• 卷上·陈锐

  壬、癸之际，士大夫留滞京邸，贫无所归。如皋冒鹤亭（广生）自命遗老，饮酒结社，相约以不受民国官职为高。其名刺犹署前清四品京堂。俄而授海关监督，冒不知所可，委屈就职。其行也，某君于车站言曰：吾辈来送遗老出山耳。冒赋诗四首见意

• 乐府雅词拾遗巻下·曾慥

  （宋）曾慥 编寳鼎现【曼洞作】夕阳西下暮霭红溢香风罗绮乗夜景华灯争放浓焰烧空连锦砌观皓月照严城如昼花影寒笼绛蘂渐隠隠芙蕖万顷迤逦齐开秋水　太守无限行歌意拥旌幢光动金翠倾万井歌台舞榭瞻望车轮骈皷吹控寳马耀貔

• 卷六十五·徐倬

  钦定四库全书御定全唐诗録卷六十五白居易【八】近体诗【三】池畔结搆池西廊疏理池东树此意人不知欲为待月处持刀【古火切】密竹竹少风来多此意人不防欲今池有波夜雪已讶衾枕冷复见窓户明夜深知雪重时闻折竹声忠州郡

• 志第十 乐二·沈约

  蔡邕论叙汉乐曰：一曰郊庙神灵，二曰天子享宴，三曰大射辟雍，四曰短箫铙歌。 晋郊祀歌五篇，傅玄造： 天命有晋，穆穆明明。我其夙夜，祗事上灵。常于时假，迄用有成。于荐玄牡，进夕其牲。崇德作乐，神祗是听。 右祠天地五郊夕牲歌一篇

• 卷一百二十七·列传第六十五·孝友·脱脱

  　 　　◎孝友 　　○温迪罕斡鲁补 陈颜 刘瑜 孟兴 王震 刘政 　　孝友者，人之至行也，而恒性存焉。有子者欲其孝，有弟者欲其友，岂非人之恒情乎？为子而孝，为弟而友，又岂非人之恒性乎？以人之恒情责人之恒性，而不副所欲者

• 卷三·张预

  　　21.前汉陈汤 　　陈汤，字子公，山阳瑕丘人也。少好书，博达善属文。家贫丐贷无节，不为州里所称。后以荐为郎，数求使外国。久之，迁西域副校尉，与甘延寿俱出。先是，宣帝时匈奴乖乱，五单于争立。呼韩邪单于与郅支单于俱遣子入侍

• 第四十回　万贞儿怙权倾正后　纪淑妃诞子匿深宫·蔡东藩

  　　却说两宫太后，既上尊号，第二种手续，便是册立皇后的问题。先是孙太后宫中，有一宫人万氏，小字贞儿，本青州诸城人氏，父贵为本县掾吏，坐法戍边，贞儿年仅四岁，没入掖廷，充小供役，过了十多年，居然变成一个绝色的女子，丰容盛，广颊修

• 通鉴续编卷十四·陈桱

  【戊申】髙宗皇帝建炎二年【金天会六年】春正月帝在扬州○金尼楚赫取邓州范致虚出奔安抚使刘汲死之○金乌珠侵东京留守宗泽败之【金乌珠自郑抵白沙去汴京密迩都人震恐僚属入问计宗泽方对客围棊笑曰何事张皇刘衍等在外

• 第十八回 列朝帝王之遗物·德龄

  这一天的早上，便是我们到了奉天后的第一个早晨，我们偷看老佛爷的神气，似乎非常沉郁，好象伊心上有许多的事情，在很混乱的思索着，可是谁也不敢去问伊。一直到这天的晚上，我们才明白了伊所以那样深思寡言的缘故。——原来

• 明穆宗庄皇帝实录卷之二十六·佚名

  隆庆二年十一月丙午朔○丁未○巡抚四川都御史陈炌以九月盗劫捷为营昌二县库劾奏守巡官参议包汴佥事马文徤乾章俱夺俸一月略等巡按御史逮问○山西太原府天鼓鸣有星陨如斗大光芒二丈余○己酉○升浙江布政司左参议崔近思

• 卷八十六 礼三·黎靖德

  　　◎周礼 　　△总论 　　曹问周礼。曰："不敢教人学。非是不可学，亦非是不当学；只为学有先后，先须理会自家身心合做底，学周礼却是后一截事。而今且把来说看，还有一句干涉吾人身心上事否？" 　　今只有周礼仪礼可全信。礼记

• 大学衍义卷九·真德秀

  格物致知之要一明道术天理人伦之正【夫妇之别】礼记孔子侍坐于哀公哀公曰敢问人道孰爲大对曰古之爲政爱人为大所以治爱人礼爲大所以治礼敬爲大敬之至矣大昬为大【大昬国君昬礼】大昬旣至冕而亲迎亲之也亲之也者亲之也

• 第47章 燕义·戴圣

  古代周天子设立的官职，有一种叫庶子。庶子负责管理由诸侯、卿、大夫、士的儿子组成的特种部队，掌管对他们的戒令和教治，辨别他们的等级，确定他们的朝位。国家如有大事，就率领他们到太子那里报到，太子想怎样指挥就怎样指挥。

• 庐山莲宗宝鉴念佛正教卷第二(一十九章)·优昙普度

  念佛正教说法界本无众生。众生缘乎妄见。如来本无言教。言教为乎有情。妄见者众生之病。言教者众生之药。以药治病则病无不治。以言觉妄则妄无不觉。凡夫日用而不知如来之道鲜矣。故我能仁大觉愍群机之未悟也。于是仰

• 卷第三十·佚名

  根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十三藏法师义净奉　制译内摄颂曰。近圆从苾刍　　半月请教授依苾刍坐夏　　见过不应言不嗔诃礼少　　意喜两众中随意对苾刍　　斯名八尊法阿难陀。我今已制苾刍尼八尊敬法皆不应违。若

• 传法正宗定祖图卷第一(并序十作卷)·契嵩

  　　　　宋镡津东山沙门臣僧契嵩撰　　原夫菩提达磨。实佛氏一教之二十八祖也。与乎大迦叶。乃释迦文如来。直下之相承者也。传之中国。年世积远。谱谍差谬。而学者寡识。不能推详其本。真遂不谅。纷然异论。古今颇尔

• 公是集·刘敞

  宋代诗文别集。54卷。。刘敞著。刘敞字原父,号公是。此书是刘敞生平所著诗文的汇集,《宋史·艺文志》称《刘敞集》75卷。其弟刘攽所作《序》称公是先生总集75卷,计古诗20卷、律诗15卷、内集20卷、外集15卷、小集5卷。