字鉴

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• 卷十三·董康

  　　○珠衲記 　　一名衣珠。未知何人所作。曾經湯顯祖批改。 　　略云。成都趙旭。探劉氏祖姑。不爲禮。其女孫湘雲。令婢荷珠贈旭物。荷因與旭私。旭嘗買鯉魚放生。乃小龍也。龍神爲旭攝湘至夷陵。與王母爲女。付

• 第二十八出 蜡书·周履靖

  【唐多令】〔旦上〕咄咄日书空。从敎绿鬓蓬。〔小旦上〕相思无药谁攻。浪说杏林董奉。〔合〕香玉减。钏围松。〔旦〕绝弦与断丝。犹有接续时。惟有衷肠断。应无续得期。芳春。我愁烦日积。憔悴日增了。〔小旦〕小姐

• ●慶芝堂詩集卷五·戴亨

  瀋陽戴亨通乾撰 五言古詩三 ◆五言古詩三◆ 贈陳石閭 贈戴通乾 寄答李眉山 寄贈戴通乾 送孫在原迴黔南龍泉縣任 壽喬山人兆三八十初度 送王齊岳歸里 送同年戈絅公赴開化令 題李于野秋夜對月圖 寄贈朱泗山 寄贈許覲光

• 御选历代诗余编纂官·王奕清

  钦定四库全书御选历代诗余编纂官日讲官起居注翰林院侍读学士【臣】沈辰垣司经局洗马兼翰林院修撰加二级【臣】王奕清提督广西学政翰林院编修【臣】阎锡爵翰　林　院　编　修　【臣】　余正健编録人员举　　　　　　　

• 卷十二·郭元釪

  钦定四库全书御订全金诗增补中州集卷十二赵秉文四发枣社夜发枣社驿褰帷见明月月照断崖氷风吹隂磴雪山重复峻岭十歩九盘折两崖夹深濶线路仅容辙缒车下百尺轣辘声未絶坡陁到平地稍喜见雉堞隔城闻钟鼓星斗何歴歴故人相劳

• 卷二百四·列传第九十一·宦者·宋濂

  　 　　◎宦者 　　前世宦者之祸尝烈矣，元之初兴，非能有鉴乎古者，然历十有余世，考其乱亡之所由，而初不自阉人出，何哉？盖自太祖选贵臣子弟给事内廷，凡饮食、冠服、书记，上所常御者，各以其职典之，而命四大功臣世为之长，号四

• 卷二百七·列传第九十五·张廷玉

  　 　　邓继曾 朱淛 杨言 刘安 薛侃 郭弘化 刘世龙 张选 包节 谢廷 王与龄 杨思忠 　　邓继曾，字士鲁，资县人。正德十二年进士。授行人。世宗即位之四月，以久雨，疏言：“明诏虽颁，而废阁大半。大狱已定，而迟留尚多。

• 前题·丁宗洛

  丁如金（浮山）巨卵当年毓异胎，异人隔世果重来。何惭韶石中兴相，不信琼山天下才。鸿业百年斯灿着，鱼椷双页肯轻开（先生与先曾祖往来书札，今尚存）？结缘翰墨怀先德，同证莲花最上台。十六春秋岁序迁（兄自嘉庆丁卯北上），独怀先哲创编年。

• 五四五　闽浙总督杨景素奏遵旨查办违碍书籍缘由折·佚名

  五四五　闽浙总督杨景素奏遵旨查办违碍书籍缘由折乾隆四十三年九月二十八日闽浙总督臣杨景素跪奏，为遵旨查办奏覆事。乾隆四十三年七月三十日前署督臣德保承准大学士 公阿桂、大学士于敏中字寄，闰六月十九日奉上谕：屡经

• 卷五十 仲尼燕居第二十八·郑玄

  （陆曰：“郑云：‘善其不倦，燕居犹使三子侍，言及于礼。着其字，言可法也。退朝而处曰燕居。’”）[疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《仲尼燕居》者，善其不倦，燕居犹使三子侍之，言及于礼。着其字，言事可法。退朝而处曰燕居。此于《别录

• 律吕阐微卷九·江永

  婺原江永撰审度三代已前之尺已见第一卷此论汉晋以后朱载堉曰汉平帝时命刘歆同律度量衡变汉制从周制葢伪周尺也王莽因之以铸钱货铜斛望臬晋武帝时荀朂因钱货铜斛望臬重制此尺故名晋前尺蔡元定所着律书大率宗此尺则黄钟

• 杂阿含经卷第十五·佚名

  宋天竺三藏求那跋陀罗译（三六五）如是我闻。一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。谓见法般涅槃。云何如来说见法般涅槃。诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。善哉。世尊。唯愿为说见法般涅槃。诸比丘闻已。

• 妙法莲华经忧波提舍卷下·佚名

  　　　　大乘论师婆薮槃豆释　　　　后魏北天竺三藏菩提留支共沙门昙林等译　　方便品之余　　如是已说妙法功德具足。次说如来法师功德成就应知。如经何以故舍利弗诸佛如来自在说因成就故。如来成就四种功德故能度众

• 石雨禪師法檀卷第十八·石雨明方

  嗣法小師淨柱編書問二與石浪首座自首座去後，每以入山不大深為憂，故今年春亦欲掩關以深之。忽無所至，知首座早已出關住超山矣，豈技癢之？若是耶，朽尚掩關者有四故：一、以法門愈亂愈不可辨，亦且不必辨，以正不勝邪故；二者、觀時觀機

• 鼠疫·加缪

  法国著名作家和哲学家A.加谬(AlbertCamus1913～1960)的代表作品之一。该书初版于1947年。《鼠疫》创作思想开始酝酿的时期,是在1940年巴黎被德国法西斯占领以后。加谬用寓言的形式,刻画了法西斯像鼠疫的病菌吞噬着千万

• 荆川集·唐顺之

  十三卷。明唐顺之撰。著有 《荆川集》、《广右战功录》、《南北奉使集》、《史纂左编》等。是集初由安如石于嘉靖二十八年 (1549年) 刊刻,题名 《唐荆川先生文集》,凡十二卷。集前有王慎中序。嘉靖三十二年(1553年)

• 絜斋家塾书钞·袁燮

  经学著作。南宋袁燮撰。12卷。此书注重发明本心，反复引申阐明心性之说，而论述帝王治绩，尤能参酌古今，逐一标举大纲和要领。所论满损谦益和居安思危，亦颇惬当得理。原本10卷，《直斋书录解题》著录，并称其子袁乔“录其家庭所闻

• 宝雨经·佚名

  凡十卷。又称显授不退转菩萨记。唐代达摩流支译。收于大正藏第十六册。初述佛授记东方月光天子，将为支那国女王，正法治化，乃至弥勒成佛时，复予授记。复有东方莲华眼佛世界止一切盖菩萨为利益、安乐、哀愍一切有情，问佛一百