识小录

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• 安晚堂集卷六·郑清之

  宋　郑清之　撰黙坐偶成恒河见水老如新此见云何别妄真心本佛心须作佛境皆尘境莫随尘空中花果浮生眼梦里悲欢现在身万事卢胡吃茶去不知谁主更谁宾底须莫莫更休休老去浮沈一敝舟病恼幻躯天恶剧醉防熟睡我先筹眼前勤惰书

• 卷八十三·徐世昌

  王鸣盛王鸣盛，字凤喈，号礼堂，又号西庄，嘉定人。乾隆甲戍一甲二名进士，授编修，历官内阁学士，兼礼部侍郎，降光禄寺卿。有《西沚居士集》。小孤山下作解缆溯层波，夕宿逗沙岸。亭亭见孤峰，独秀中流半。阳崖倚巉岩，阴

• 俘虏颂·徐志摩

  我说朋友，你见了没有，那俘虏： 拼了命也不知为谁， 提着杀人的凶器， 带着杀人的恶计， 趁天没有亮堵着嘴， 望长江的浓雾里悄悄的飞渡； 趁太阳还在崇明岛外打盹， 满江心只是一片阴， 破着褴褛的江水， 不提防冤死的鬼， 爬在时间背上讨命

• ◆剧话卷上·李调元

  清李调元着 唐杜牧《西江怀古诗》：“魏帝缝囊眞戏剧”。“剧”，卽“戏”也。“戏剧”二字入诗，始见此。《后山诗话》：“范文正《岳阳楼记》用对语说时景，世以为奇。尹师鲁读

• 卷三百二十九·列传第八十八·脱脱

  　 　　常秩 邓绾 李定 舒 亶 蹇周辅 徐铎 王广渊王陶 王子韶 何正臣 陈绎 　　常秩，字夷甫，颍州汝阴人。举进士不中，屏居里巷，以经术着称。嘉祐中，赐束帛，为颍州教授，除国子直讲，又以为大理评事；治平中，授忠武军节度推

• 卷二百九十四·列传第五十三·脱脱

  　 　　掌禹锡 苏绅 王洙胥偃 柳植 聂冠卿 冯元 赵师民 张锡 张揆 杨安国 　　掌禹锡，字唐卿，许州郾城人。中进士第，为道州司理参军。试身言书判第一，改大理寺丞，累迁尚书屯田员外郎、通判并州。擢知庐州，未行，丁度

• 第一百四十三回　战博罗许崇智受困　截追骑范小泉建功·蔡东藩

  　　却说禄国藩听了赵宝贤一番议论，一时良心激发，十分不安，便笑道：“赵同志的话，自是不错，我也并非不愿前进，实在为着士兵没饷，不肯出发，也叫无可如何。就借士兵两字收场，方见饷糈上特加士兵二字妙处。现在大元帅既有命令，明天

• 名山藏卷之一百一·何乔远

  晋江何乔远譔货殖记◆货殖记太史公传货殖谓本富为上得非勤力治田畆躬行孝弟笃于仁义者耶高帝初定天下征江南诸郡民称大家者悉赴阙既至造于廷亲训谕之凡天地阴阳性命仁义古今治乱纪纲法度赋役供给

• 明熹宗悊皇帝实录卷之十六·佚名

  天启元年十一月戊戌朔○刑科右给事中孙杰疏言两浙产兵独金华东阳义乌数邑耳自徵发数次壮丁已尽台州宁绍在在鼓噪今主事何栋如复以募兵开府会城七阅月无籍蚁聚人人疾首至兵行徵舟则三吴船户陪累百端师过登途则沿路市廛

• 世家卷第四十一 高丽史四十一·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知 经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉 敎修。恭愍王四。○(乙巳)十四年春正月戊辰遣密直副使金庾如元请执送德兴君。 庾至辽阳知枢密院事黑驴谓庾曰: "帝　臣杖塔思帖木儿还其本国今

• 五七、墨子游齐考·钱穆

  《墨子 鲁问篇》载墨子见七大王，孙诒让《闲诂》引苏俞说，云：“即太公田和也。其后子孙称王，亦尊其祖为大王。”孙云：“安王十六年，田和始立为诸侯，墨子见大王，疑当在田和为诸侯之后。”今按：安王十六年，墨

• 齐欲伐魏·佚名

  【提要】 行贿受贿在古往今来的官场上是最为卑劣也最为普遍的事，为私利而损公益就是腐败的特征。贿赂腐败古已有之。但是古人也懂变通之法，看看他们怎么对待贿赂的。 【原文】 齐欲伐魏，魏使人谓淳于髡曰：“齐欲伐魏，能解

• 卷十五·刘因

  钦定四库全书四书集义精要卷十五　　　元　刘因　撰论语十一泰伯上首章【泰伯其可谓至徳也已矣】或问曰何以言三让之为固让之也曰古人辞让以三为节一辞为礼辞再辞为固辞三辞为终辞故古注至是但言三让而不解其目也今

• 卷三十六·林之奇

  <经部,书类,尚书全解钦定四库全书尚书全解卷三十六宋　林之奇　撰周官　　　　　　　　周书成王既黜殷命灭淮夷还归在丰作周官周官惟周王抚万邦巡侯甸四征弗庭绥厥兆民六服羣辟罔不承德归于宗周董正治官王曰若昔大猷

• 乱龙篇第四七·王充

  【题解】这是一篇替董仲舒所鼓吹的设土龙求雨的观点进行辩解的文章。“乱”字王充训为“终”，即透彻的解释。王充认为，历来人们对于设土龙求雨的解释都不够透彻，所以他专门写了这篇文章，取名“乱龙”。“

• 干禄字书·颜元孙

  唐朝文字学家颜元孙编撰的一部刊正汉字字形的字书。颜元孙(?～714)字韦修,京兆万年(今陕西西安)人,是唐代著名训诂学家颜师占的四世孙。元孙编写这本书的目的在于给那些做官的和参加科举考试的人提供文字的正确、规范的

• 孀妹殊遇·毛祥麟

  明末虞山刘氏，世业儒，家虽落，名楣也。兄弟守田庐。伯曰赓虞，邑诸生，品行修饬；仲曰肇周，则狡黠嗜利，不务恒业；有妹曰三秀，慧而艳。生时，母梦紫气绕室，醒有异香。六岁母死，父教之读，过目辄了了，捉笔作楷，秀逸独绝。时里有黄亮功者，居任阳

• 正恭敬经·佚名

  全一卷。又作正法恭敬经、威德陀罗尼中说经、善敬经、应恭经。北魏佛陀扇多译。收于大正藏第二十四册。内容叙说比丘敬法、敬师之仪则，与隋代阇那崛多所译之善恭敬经为同本异译。