任光禄竹溪记

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• 卷七百四十七·彭定求

  　 　　卷747_1 【春日作】李中 　　和气来无象，物情还暗新。乾坤一夕雨，草木万方春。 　　染水烟光媚，催花鸟语频。高台旷望处，歌咏属诗人。 　　卷747_2 【寒江暮泊寄左偃】李中 　　维舟芦荻岸，离恨若为宽。烟火人家

• 卷五百三十四·彭定求

  　 　　卷534_1 【再游姑苏玉芝观】许浑 　　高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。月过碧窗今夜酒， 　　雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。 　　明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。 　　卷534_2 【夜归驿楼】

• 伊川击壤集卷之一·邵雍

  观棋大吟人有精游艺，予尝观奕棋。算余知造化，著外见几微。好胜心无已，争先意不低。当人尽宾主，对面如蛮夷①。财利激于衷，喜怒见于頄。生杀在于手，与夺指于颐。戾不殊冰炭，和不侔埙箎。义不及朋友，情不通夫妻。珠玉出怀袖，龙蛇

• 卷八十五·徐世昌

  明瑞明瑞，字筠亭，满洲旗人。官至云贵总督，封一等诚嘉毅勇公。谥果烈。有《北窗吟稿》。九日何处登高郭隗台，望中楼阁更崔嵬。晴郊霜隼迎风疾，渤海长鲸拨浪回。骚客兴随秋水远，故人书报菊花开。莫评燕赵千年

• 卷三十九·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷三十九陈子良陈子良吴人在隋时为杨素记室入唐官右卫率府长史与萧德言庾抱同为隐太子学士贞观六年卒集十卷今存诗十三首上之回承平重游乐诏跸上之回属车响流水清笳转落梅岭云盖道转岩花映绶开

• 明诗平论二集卷十六·朱隗

  七律四文震亨五首蔡维宁三首王　骞二首沈　颢二首林云凤二首徐　波八首刘锡名二首顾凝远一首管　珍一首刘　广一首胡　梅二首龚　端一首周惟正一首陈宗之三首释自扃二首黄承圣一首黄翼圣二首杨廷枢二首章　美一首陆　

• 月屋漫稿原序·黄庚

  唐以诗为科目诗莫盛于唐而诗之弊至唐而极宋以文为科目文莫盛于宋而文之弊至宋而极甚矣诗与文之极其弊而难于其起弊也自有虞明良之赓歌已非太古忘言之天矣三代以还虽王者之迹熄而世独近古其播于声诗发为辞令形于规谏讽

• 卷五十一·宋·蒋一葵

  【王】 〔字禹玉。封岐公。监维阳郡日，王安石为幕官，陈升之为卫尉丞。时韩魏公出守是邦。初夏，圃内芍药开，有金腰带四朵，公召四人同赏，各簪一朵，后相继为相，果花瑞也。晚筑室南溪，号志堂居士，左右松竹，逍

• 卷二·雍正

  钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷二康熙六十一年十二月上谕三十四道初一日以本月初三日恭移大行皇帝梓宫奉安夀皇殿告祭上从苫次出望见陈设祭品遂失声大恸谕诚亲王允祉等曰皇考明年七旬大庆吾兄弟等方思以万夀圣节在

• 礼二·徐松

  郊祀坛殿大小次圣朝自太祖以来，每行郊礼，皆营构青城幄殿，即《周礼》之大次也。又于东壝门外设更衣殿，即《周礼》之小次也。 哲宗元佑九年正月，诏重修黑坛斋宫。 绍圣三年五月三日，工部侍郎王宗望等言：「瑞圣园宴殿偏在南北隅

• 第一章·叙论·梁启超

  今天下言治术者，有最要之名词数四焉：曰国家思想也，曰法治精神也，曰地方制度也，曰经济竞争也，曰帝国主义也。此数者皆近二三百年来之产物，新萌芽而新发达者，欧美人所以雄于天下者，曰惟有此之故。中国人所以弱于天下者，日惟无此之

• 卜筮篇第七十一·王充

  俗信卜筮，谓卜者问天，筮者问地，蓍神龟灵，兆数报应，故舍人议而就卜筮，违可否而信吉凶。其意谓天地审告报，蓍龟真神也。如实论之，卜筮不问天地，蓍龟未必神灵。有神灵，问天地，俗儒所言也。何以明之？子路问孔子曰：“猪肩羊膊，可以得兆，雚

• 武议第八·尉缭

  本篇主要论述战争的目的和性质，战争与经济的关系以及将帅在战争中的作用。作者认为：“兵者，所以诛暴乱禁不义也。”“兵者，凶器也，争者，逆德也，将者，死官也，不得已而用之。”其次指出国家经济与军事的关系

• 佛说普贤曼拏罗经·佚名

  　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉　诏译　　如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大比丘众五十百千人俱。　　复有诸大菩萨摩诃萨。皆是一切白法具足。得无量智善巧方便能师子吼。其名曰。　

• 費隱禪師語錄卷第八·费隐通容

  嗣法門人隆琦等編上堂八上堂，「今日放一線道，還有問話者，請出來相見。」僧問：「還許學人棲泊也無？」師云：「霜月照寒夜。」進云：「恁麼龍得水時添意氣，虎逢山色長威獰。」師云：「旭日上高林。」進云：「也要和尚委悉。」師不理，驀

• 第八十九章　灌顶祝典说明·佚名

  其时，［奇奢耶婆夫］王，说：“此普罗提之都，令建设具如往昔都城所有之要素。（一）今此都持有光辉华丽、富贵之好运。伏［此］节睹达罗［城］，取奢羯罗［城］，（二）伐失收魔罗山［城］，以沙计多［城］，当介有何意。呜呼！欲生擒王舍［城］。（三）亦灭僧迦施［城］，以骂

• 第六　力相应·佚名

  第一　恒河广说（远离依止）［一］第一※二“诸比丘！有五力。以何为五力耶？信力、精进力、念力、定力、慧力是。诸比丘！此为五力。三诸比丘！譬如恒河之趣向东、倾向东、临入于东。诸比丘！如是对五力修习、对五力多修者，则趣向

• 国雅品·顾起纶

  诗论。明顾起纶撰。一卷。起纶字玄言,号九华,无锡(今属江苏)人。著《昆明集》,杨慎、皇甫汸为之序。又誉明代诗曰《国雅》。此编为评论明代诗人札记,完稿于嘉靖末,作者同里人姚咨等多人为之覆校,于万历元年(1573)成书