卷289_1 【长安春夜宿开元观】杨凭 霓裳下晚烟，留客杏花前。遍问人寰事，新从洞府天。 长松皆扫月，老鹤不知年。为说蓬瀛路，云涛几处连。 卷289_2 【晚泊江戍】杨凭 旅棹依遥戍，清湘急晚流。若
（四幕六场话剧）人物 表高菊香 高永义 冯铁匠 牛大海 丁双喜田富贵 高永福 高大嫂高秀才 赵大娘贺天庚 吴 七 于铁子丘二头 夜猫子孙知县 小 周 荷 花 乔神甫 明大人八衙役 众仙姑 团 众群
<集部,别集类,清代,御制诗集 钦定四库全书御制诗二集卷五十七古今体九十一首【乙亥四】孟夏时飨太庙祝融临孟月太室举明禋一脉精神贯万年茀禄蓁拜墀陪列辟执爵进宗亲祖烈於今赫流沙仰集鳞玉马君子之方君子德齅人所
彭龟年 庆元戊午临江劝驾多士凡由进士科进者皆预焉且沿乡人饮酒之意叙坐
太守兴贤隘九州，劝为之驾盛炎刘。
方今神圣四门癖，即日英雄一网收。
在藻久观鱣发发，食苹又听鹿呦呦。
来年候对春风仗，企首
佞幸列第六十五史记一百二十五佞幸第六十三汉书九十三谚曰力田不如逢年善仕不如遇合固无虚言非独女以色而仕宦亦有之昔以色幸者多矣至汉兴佞幸宠臣高祖至暴抗也然时则有籍孺以佞幸孝恵时有闳孺此两人非有材能徒但以婉
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官
火车到达抚顺以前，一路上可以听到各式各样关于美妙前景的估计。车上的气氛全变了，大家抽着从沈一陽一带来的纸烟，谈得兴高采烈。有人说他到过抚顺最豪华的俱乐部，，他相信那里必定是接待我们的地方；有人说我们在抚顺不会住
食貨四 ○食貨四 田制四 △田制四 屯田 新疆屯田附 ·田制【屯田 新疆屯田附】 （臣）等謹按屯田之政前明倣唐府兵遺意剙衞所之制以軍隸衞以屯養軍而設都司以統轄之嗣後經制屢更別募民以鎮守於是營軍與屯軍分而為二屯軍
<史部,政书类,通制之属,皇朝通志 钦定四库全书皇朝通志卷五十七器服略【二】仪器【臣】等谨按仪器之作所以授时成宪体天运而布岁功盖綦钜也我圣祖仁皇帝学贯天人洞达象数既成数理精藴一书并铸观象台六仪简平三辰半
毛诗注疏原目毛诗国风音义【毛诗诗是此书之名毛者传诗人姓既有齐鲁韩三家故题姓以别之或云小毛公加毛诗二字又云河间献王所加故大题在下案马融卢植郑注三礼并大题在下班固汉书陈寿三国志题亦然国风国者总谓十五国风
此卷论存养。盖存养之功，实贯知行，故编此以列乎二者之间，见致知涵养，互发兼修，不可偏废，而后有以为力行之地也。朱子曰：欲应事先当穷理，而欲穷理，又须养得心地本原。虚静明彻，方能察见几微，剖析烦杂，而无所差措。朱子曰：主敬者存心
阿毗達磨俱舍論卷第十九 阿毗達磨俱舍論卷第二十 阿毗達磨俱舍論卷第二十一 阿毗達磨俱舍論卷第二十二 阿毗達磨俱舍論卷第二十三 阿毗達磨俱舍論卷第二十四 阿毗達磨俱舍論卷第二十五
──十九年十月在峨眉县佛教会讲── 一 峨山甲僧自治会 二 僧自治之入手 三 合山僧徒应有时代之觉悟 四 地方官应当扶助与护持 五 结论 六 峨山甲僧自治会大纲佛法乃是佛所得的诸法
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译 净居天子说偈赞佛品第二十四 尔时会中有无数净居天子及无量众生。于佛法中心得觉悟。离诸疑惑深生爱乐。欢喜踊跃得未曾有。一心合掌
解脱道论 第三卷阿罗汉优波底沙梁言大光造梁扶南三藏僧伽婆罗译分别行品第六尔时依止阿阇梨。以数日观其行。其行相应行处应当教。于是行者十四行。欲行嗔恚行痴行信行意行觉行欲嗔恚行欲痴行嗔痴行等分行信意
太湖流域水利专著之一。北宋单锷著。单锷一生关心太湖水利，在苏、常、湖等州调查三十多年。书中概述时人对太湖水灾的主要看法;分析太湖洪水成因;提出对太湖洪水以拦排为主的意见，即所谓上阻、中分、下泄三策。上阻，即修
又名《葛仙翁全传》。中篇小说。清佚名撰。四卷，十六回。书叙廉清与昭华婚姻故事。明末湖北孝感县乡民廉小村，为人忠厚，喜行善事。曾于大雪中救一饥寒待毙老人，即葛仙翁。葛仙翁见小村善良忠厚，指其择吉地葬母，因此小村年五