序幕

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• ●附录·翁方纲

  ○跋《石洲诗话》八卷，大兴翁覃先生视学粤东，与学侣论诗所条记也。前五卷草稿久已失去，叶□素农部忽於都中书肆购得之，持归求先生作跋。先生因命人钞存，又增《评杜》一卷，及附说元遗山、王渔洋《论诗绝句》两卷，共成八卷。

• 卷五百七十·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷五百七十李羣玉静夜相思山空天籁寂水榭延轻【一作清】凉浪定一浦月藕花闲自香桂州经佳人故居桂水依旧緑佳人本【一作今】不还秪应随暮雨飞入九疑山放鱼早觅为龙去江湖莫漫【一作浪】游须知香

• 王安石词作鉴赏·佚名

  生平简介 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事

• 崇德七年一月至顺治元年七月·蒋良骐

  崇德七年正月，阿济格遣兵略宁远，获牲畜无算。明总兵吴三桂等遣兵蹑我后，诱击败之。明松山副将夏承德以其子夏舒为质，密约内应。二月十八夜，竖梯于城南，我军齐登，生擒明总督洪承畴，巡抚邱民仰，总兵王廷臣、曹变蛟、祖大乐，游击祖

• 明英宗睿皇帝实录卷之一百八十五·佚名

  废帝郕戾王附录第三正统十四年十一月丁丑朔 太上皇帝在迤北○钦天监进景泰元年大统历 帝御奉天殿受之给赐亲王及文武群臣颁行天下○迤北瓦剌使臣回致书达达可汗曰近者朕兄太上皇帝一时信任奸邪遂为所误已往之事不必尽

• 卷之一百三十二·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 历代名贤确论卷五十一·佚名

  两汉通论兴亡人材【刘禹锡　子由　东坡　少游　权徳舆】历代委任人臣【子由　荆公】张禹江充梁冀王莽之流【乐天】兴亡人材刘禹锡山阳城赋曰山阳故城遗趾数雉四百之运终于此墟裔孙作赋盖闵汉也词曰我止行车霣涕于山阳

• 元晖传·魏徵

  元晖字叔平，河南洛陽人。 祖父元琛，魏国恒、朔二州刺史。 父亲元翌，尚书左仆射。 元晖眉毛胡须美妙如画，举止也很美，很爱学习，广泛读书。 他年少时就在京师得到了好名声，北周太祖遇见了，很礼遇他，让他与诸皇子相处，每每同桌共砚

• 幼主纪·李延寿

  齐幼主名恒，是后主皇帝的长子。母亲是穆皇后。武平元年(570)六月出生于邺城。当年十月，立为皇太子。　　隆化二年(577)春正月初一，即皇帝位，年纪只有八岁。改年号为承光元年，大赦天下，尊称皇太后为太皇太后，皇帝为太上皇帝，皇

• 春秋辨义卷二十·卓尔康

  明　卓尔康　撰襄公一己丑○简王十四年崩元年○晋悼公周元年齐灵十年衞献五年蔡景二十年郑成十三年曹成六年陈成二十七年杞桓六十五年宋平四年秦景五年楚共十九年吴寿梦十四年春王正月公即位仲孙蔑防晋栾黡宋华元衞甯

• 卷四·赵汸

  <经部,春秋类,春秋属辞　　钦定四库全书春秋属辞卷四　　　　　　　元　赵汸　撰存策书之大体第一之四三十二内女为诸侯夫人书卒书葬不吊不书卒不防不书葬许嫁书卒来归以夫人礼成丧书卒庄四年三月纪伯姬卒　六月乙丑

• 卷二百五·佚名

  △初分难信解品第三十四之二十四复次善现，般若波罗蜜多清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故？若般若波罗蜜多清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故受想行识清净。受想行识

• 神僧传卷第六·朱棣

  法顺释法顺。姓杜氏。雍州万年县人。禀性柔和。年十八弃俗出家。事因圣寺僧珍禅师受持定业。尝行化庆州劝民设会供限五百。及临斋食更倍人来。供主惧焉。顺曰。无所畏也。但通周给而莫委供所从来千人皆足。有张河江张

• 卷第二(欲色天人天部下)·宝唱

  经律异相卷第二(欲色天人天部下)梁沙门僧旻宝唱等集　　&middot;帝释从野干受戒法一&middot;帝释受不报戒修罗攻之继以五缚二&middot;帝释应生驴中从胎而殒还依本身三&middot;悉鞞梨天子先身布施四&middot;日天王问日

• 第九　森林相应·佚名

  第一　苇品［一］第一　远离一如是我闻。尔时，有比丘住拘萨罗国之茂林。二其时，彼比丘，去往日住，至住家，起恶不善之思。三时，住彼森林之天神，怜悯彼比丘，欲警觉此比丘，令思有益，而接近此比丘。四近而以偈语此比丘曰：　入森求远离　汝

• 明文海·黄宗羲

  文集。清黄宗羲(1610—1695)编。四百八十二卷。宗羲有《南雷文定》已著录。宗羲为保存史料，尝于康熙十四年(1675)以前选《明文案》二百卷。既复得昆山徐氏所藏明人文集，因更辑是编。是集有三百一十四万余字，正文含赋四十

• 春秋书法钩元·石光霁

  四卷,明石光霁著。大旨本张大亨、吴澄之意,以《春秋》书法分属五礼。凡失礼的则书以示褒贬的。因以吉、凶、军、宾、嘉五礼条目,统属经传的记叙;有五礼所不能包括的,如年月日时、名称爵号一类,则别为杂书法冠于首。每

• 佛说法灭尽经·佚名

  又名《法灭尽经》。印度佛教经典。失译人名,附宋录。一卷。首存尾残。经文叙述佛在拘夷那竭,将入涅槃,预言佛法灭尽时的情况。谓其时五逆浊世,魔道兴盛,魔作沙门,坏乱佛教。奴为比丘,婢为比丘尼,淫佚浊乱,男女不分。