清拳

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• 卷三十·吴之振

  <集部,总集类,宋诗钞钦定四库全书宋诗钞卷三十内阁中书舍人吴之振编张耒宛丘诗钞耒字文潜号柯山人称宛丘先生楚州淮阴人少善属文游学于苏辙辙爱之因得从轼游称其汪洋冲澹有一唱三叹之声第进士历官至直龙图阁知润州坐

• 卷一百九十·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷一百九十韦应物期卢嵩枉书称日暮无马不赴以诗荅佳期不可失终愿枉衡门南陌人犹度西林日未昏庭前空倚杖花里独留罇莫道无来驾知君有短辕任洛阳丞答前长安田少府问相逢且对酒相问欲何如数岁犹卑

• 卷一百八十二·毕沅

  　　◎宋纪一百八十二 ∷起旃蒙大渊献八月，尽柔兆困敦闰三月，凡九月。 　　○帝 　　德祐元年元至元十二年 　　八月，己亥朔，总制毛献忠将衢州兵入卫。 　　辛丑，疏决临安府罪人。 　　壬寅，右正言徐直方遁。 　　加复贵

• 稗传全文·徐显

  　　●序　　占者乡塾里闾亦各有史，所以纪善恶而垂劝戒。后世惟天于有太史，而庶民之有德业者，非附贤士大夫为之纪，其闻者蔑焉。世传笔谈、麈录、佥载、友议等作，目之为野史，而后之修国史者，不能不有取之，则野史者亦古闾史之流

• 明孝宗敬皇帝实录卷之二十一·佚名

  弘治元年十二月庚寅朔 上视大祀牲于南郊○兵部奏旧例不系应捕而能擒盗者冠带总旗一名以上升署一级余丁给赏盗木处决者给赏今锦衣等卫所副千户并冠带总旗舍人校尉余丁等不系应捕而所擒获盗有已处决者有瘐死及充军者方

• 今言卷之四·郑晓

  二百六十六正德元年十月，劉瑾入司禮監，矯詔殺太監王岳、徐智、范亨；罷戶部尚書韓文、郎中李夢陽[一]；勒少師劉健、少傅謝遷致仕。以吏書焦芳兼武英殿大學士，吏侍王鏊為戶部尚書兼文淵閣大學士，入內閣。兵書許進代芳，加李東陽

• 第三○八简文及批光绪十四年十月二十五日一二一○二－－四六·佚名

  右详之简文，及台湾布政使批：仰即分款开列清折具报简文 私记 新竹县印五品衔、台湾府埔里社通判、署台北府新竹县，为详请示遵事。除将请示新竹县学训导蔡凌霄移领香灯、俸斋，及原编彰化之火炬等款，均系

• 第六四红禀光绪八年二月七日一一二○八－一·佚名

  一快总头役许来，保举一快粮差薛清台下代办一快总头役许来，禀为悬缺未充，遴妥接补，赶收公项，以专责成事。缘因一快粮差李忠，经本月因病身故，现在开征在即，遗缺尚未补充。兹查帮伙薛清，素有李忠帮办，公项熟识

• 钦定续通志卷六百三十二　逆臣传六·纪昀

  逆臣传辽○辽 耶律希达【德勒台】 耶律华格萧翰耶律瑠格【璸都】 耶律察克耶律德哷耶律朗耶 律隆科耶律哈里耶律迪里 萧孝先 耶律重元【尼噜固】萧格 萧呼图克萧德勒岱库 德 耶律撒喇苏 奚和勒博萧塔拉耶律希

• 志卷第三十二 高丽史七十八·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。食货一。○三国末经界不正赋*　{敛}无艺高丽太祖卽位首正田制取民有度而　　于农桑可谓知所本矣。 光宗定州县贡赋景宗立田柴科成显继世法制

• 李珏传·欧阳修

  李珏的字叫待价，他的祖先来自赵郡，迁居淮阴。他早年失去了父亲，侍奉母亲以行孝出名。才二十岁，考中了明经科。李绛任华州刺史，见了他，说“：你额头饱满，不是一般人的相貌，明经太平常，不适合你。”他就又考中了进士中的高等。河阳

• 史记正义序·司马迁

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  翰林院检讨毛奇龄撰七岁受尚书即闻有今文古文之分以问经师经师勿告也崇祯十六年国子助教邹镛疏请分今文古文尚书而专以今文取士为言会京师戒严不及报曲水社修禊事山隂张杉谓众曰毁经之祸萌矣国家取士三百年专用朱子之

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  无异禅师广录卷第二十五 住博山法孙　弘瀚　汇编 首座法孙　弘裕　同集 宗教答响五 六雪关主问参。话头真切不落。楞严五蕴魔外(云云)。 师云。细观楞严。五十种魔事。不出一个着字。如色阴明白销落诸念。乃至是人则

• 王右丞集笺注·王维

  诗文注。唐人王维(701—761)撰,清赵殿成笺注。二十八卷。殿成字松谷,仁和(今浙江杭州)人。此本以古诗、近体分编,又析其五言、七言、律诗、绝句各为一聚,检阅方便。全书分诗十五卷,文十二卷,画论一卷。王维文集元、明

• 填词杂说·沈谦

  本书为论词之作，即自 《东江集抄》录出者。虽仅三十一节，而颇有精论。其论词很重视言情因素，强调要以情动人，认为“词不在大小浅深，贵乎移情。白描不可近俗，修饰不得太文。僻词作者少，宜浑脱乃近自然;常调作者多，宜生新斯能振

• 霜红词·胡士莹

  词集，近代胡士莹撰。胡士莹(1901—1979) 字宛春，室名霜红簃。平湖人。杭州大学中文系教授。研究范围主要为说唱文学、戏曲、小说三个方面，而以话本小说的研究成就最大。中华书局出版的《话本小说概论》，是他的代表作。善

• 玉耶经·佚名

  全一卷。 东晋时，印度人竺昙无兰（梵Dharmaraks!a ?）译。收于大正藏第二册。又称长者诣佛说子妇无敬经。乃叙说佛陀之在家护法给孤独长者须达（巴Sudatta ）之媳妇名玉耶，依恃本家豪富而欠失妇德，佛陀应须达长者之请，讲说有关妇