林泉高致

随机推荐

• ◆宋学士褧（燕石集）·顾嗣立

  褧字显夫，正献公本之弟也。擢泰定甲子进士，除秘书监校书郎，安南使者朝贡归，选充馆伴使，改翰林国史院编修官。詹事院立，选为照磨，寻辟御史台掾，辞。转大禧宗禋院照磨，迁翰林修撰。至元初，擢监察御史，遇事敢言。出佥山南廉访司事，改

• 春秋别典卷十一·薛虞畿

  鲁定公【元年壬辰在位十五年周敬王十一年】楚昭王欲之荆台逰司马子綦进諌曰荆台之逰左洞庭之陂右彭蠡之水南望猎山下临方淮其乐使人遗老而忘死人君逰者尽以亡其国愿大王勿往逰焉王曰荆台乃吾地也有地而逰之子何为絶我

• 明孝宗敬皇帝实录卷之二十九·佚名

  弘治二年八月丙戌朔○丁亥释奠先师孔子遣礼部尚书兼文渊阁大学士徐溥行礼○戊子祭 太社 太稷○内阁大学士刘吉等以灾异言七事一溥恩施谓今岁北直隶八府灾伤军民饥荒已命巡城御史及顺天府官取勘京城内外及通州卢沟桥等

• 卷之一百四十四·佚名

  顺治十八年。辛丑。春。正月。辛亥朔。上不视朝。免诸王文武■臣行庆贺礼。○孟春时享太庙。遣都统穆理玛行礼。○壬子。上不豫。○甲寅。信郡王多尼薨。年二十六。追封多罗宣和郡王。○丙辰。谕礼部。大享殿合祀大

• 一二九七　浙江巡抚琅玕奏覆浙省查缴违禁书籍情形折·佚名

  一二九七　浙江巡抚琅玕奏覆浙省查缴违禁书籍情形折乾隆五十三年五月十三日浙江巡抚臣觉罗琅玕跪奏，为遵旨据实覆奏事。窃臣承准大学士 公阿桂、大学士 伯和珅字寄，乾隆五十三年五月初四日奉上谕：据陈用敷奏查缴应禁各书

• 第3章 我请蒋介石回来·冯玉祥

  蒋出国之后，李、白、何三位在南京的东边龙潭山附近，把孙传芳过江的军队打败了。当孙传芳攻过长江两岸的时候，南京中央党部的人们，有好多都走开了。多亏了李烈钧将军在南京主持，还没有大坏。李的第七军，何的第一军在孙传芳的

• 李彦传·李延寿

  李彦字彦士，梁郡下邑人。祖父李光之，任魏淮南郡守。父李静，官任南青州刺史。　　李彦少年时就有气节操行，喜爱读书，仰慕古风。孝昌年间，入朝为官。孝武帝入主关中，李彦兼任著作佐郎修起居注。大统初年，授通直散骑侍郎之职，又改

• 王艮传·张廷玉

  王艮，字敬止，吉水人。建文二年(1400)成为进士。廷试对策名列第一。因他相貌丑陋，而改为胡靖第一，胡靖即胡广，王艮第二，李贯第三。三人都是同乡，一同被授为修撰，朝廷并按照洪武年中成例，设文史馆让他们居住。王艮参与编修《太祖

• 纲鉴易知录卷四六·吴楚材

  唐纪高宗皇帝纲　己卯，调露元年，春正月，幸东都。司农卿韦弘机免。纲　夏四月，命太子贤监国。目　太子处事明审，时人称之。纲　冬十月，单于府突厥反，遂寇定州。纲　庚辰，永隆元年，春三月，以裴行俭为定襄道大总管，讨突厥，平之。纲　

• 卷二十八·程端学

  钦定四库全书春秋本义卷二十八　　　元　程端学　撰定公八年春王正月公侵齐公至自侵齐二月公侵齐三月公至自侵齐杜氏曰报前年伐我西鄙左氏曰公侵齐门于阳州士皆坐列曰顔高之弓六钧皆取而传观之阳

• 经济文衡后集卷十四·佚名

  宋　滕珙　撰圣宋诸臣类论韩富王韩拜相先后答汪尚书此段以山之语恐未深考防垂喻语录中可疑处仰见髙明择理之精不胜叹服如韩富未尝同朝王韩拜相先后如所考证盖无疑矣山之语恐是未尝深考而所传闻不能无悮窃谓止以所

• 卷一·吴廷华

  钦定四库全书仪礼章句卷一同知吴廷华撰士冠礼第一【冠古乱反加冠之称○士三等之士男子二十而冠四十始仕而冠以士称者父兄之为士者主之且其子亦学士也如下记元子犹士则自元子以下凡学士皆同此礼其异者特如襄九年左氏传

• 大方广佛华严经疏卷第三十三·澄观

  第二正显偈词。有十二偈。大分为二。前七显义大。后五明说大。今初分四。初四偈总显地智微妙。二有一偈类地行微。三有一颂寄对。彰微。四有一颂喻显地微。今初分二。初二总显地狱。后二别显微相。今初。正显地智微妙

• 差摩现报品第二十九·佚名

  【古文】如是我闻。一时佛住罗阅祇竹林精舍。与尊弟子无央数众。尔时国中。有一婆罗门。居贫穷困。乏于钱谷。勤加不懈。衰祸遂甚。方宜理尽。衣食不供。便行问人。今此世间。作何等行。令人现世蒙赖

• 净慈要语目次·永觉元贤

  卷上净门　　净土教源　　念佛正信　　念佛正行　　作福助缘　　念佛正愿　　临终正念　　两土难易　　净土辨疑卷下慈门　　戒杀生　　戒溺女　　劝放生　　戒杀辩疑　　杀生炯戒　　目次(终)

• 王右丞集笺注·王维

  诗文注。唐人王维(701—761)撰,清赵殿成笺注。二十八卷。殿成字松谷,仁和(今浙江杭州)人。此本以古诗、近体分编,又析其五言、七言、律诗、绝句各为一聚,检阅方便。全书分诗十五卷,文十二卷,画论一卷。王维文集元、明

• 魔逆经·佚名

  梵名Man~jus/ri^ -vikurva^n!a-parivarta 。全一卷。西晋竺法护译。收于大正藏第十五册。本经内容为大光天子与文殊师利问答魔事，魔来扰乱，文殊以三昧力缚魔，复变魔为佛身，与诸比丘论法，终使魔波旬心怀忧戚，泣泪而去。本经

• 马鸣菩萨传·佚名

  一卷，秦罗什译。即付法传中第十二祖马鸣大士之别传也。