儿科著作。二十卷。明·薛铠撰。薛己增补。刊于1555年。前十卷论述婴儿初生护养法、儿科疾病诊法、小儿变蒸、五脏主病，以及幼儿内科杂病的证治；这十卷除临床医案部分为薛己补入外，均系薛铠原作。后十卷论述有关幼外科、皮科及痘疹等病证治及其医案，均为薛己所撰。其书自小儿初诞、护养、脉法始，迄于各种病证、疹痘，分门纂辑，计216目。论乳下婴儿有疾，必调治其母。母病子病，母安子安。
《保婴撮要》全部章节目录
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☆沁园春（寄张仲宗） 欹枕深轩，散帙虚堂，畏景屡移。渐披襟临水，支床就月，莲香拂面，竹色侵衣。压玉为醪，折荷当盏，卧看银潢星四垂。人归后，伴饥蝉自语，宿鸟相依。 痴儿。莫蹈危机。悟四十九年都尽非。任纡朱拖紫，围金佩玉
在沉静底音波中，每个爱娇的影子在眩晕的脑里作瞬间的散步；只是短促的瞬间，然后列成桃色的队伍，月移花影地淡然消溶，
自从到此天台寺经今早已几冬春山水不移人自老见却多少后生人君不见三界之中分扰扰只为无明不了绝一念不生心澄然无去无来不生灭我见顽钝人灯心拄须弥蚁子啮大树焉知气力微学咬两茎菜言与祖师齐火急求忏悔从今辄莫迷君
钦定四库全书两宋名贤小集卷一百十八宋 陈 思 编元 陈世隆 补朴斋小集张方平字安道宋城人举茂才异等为校书郎英宗朝累迁礼部尚书出知郓州神宗即位拜参知政事致仕薨赠司空諡文定有乐全先生集送杨君西安君过严陵濑
全唐诗续拾卷三十八易静兵要望江南占天第十 【十一首】天之道，为父又为君。清静丽明为顺吉，昏暗阴散缺忠臣，谄佞近王庭。天气赤，荫地一般红。人物尽来如屠血，来兵必战有灾凶，兵败莫西东。 【宋咸淳甲戌七月初六日庚辰酉时，在
台湾诗钞卷二十一王松张汉彭镜泉陈熏南曾逢时黄运和郑永南李逸樵王松松，字友竹，号寄生；新竹人。清光绪乙未割台，携眷内渡避难；及局势略定，返台。着有「台阳诗话」、「沧海遗民剩稿」及「友竹行窝遗稿」等书，前两书已列刊「文
【菊花新】（末上）叵耐陈三可贪心，拐诱五娘情意真。牌差捕甲（铺甲）去赶力，当台审问实共虚。惧法朝朝乐，欺公日日忧。前日牌差、捕甲曾经前去提获陈三一起奸情，因乜不见回报？不免叫承行吏写票，力原差多少是好。（丑上）
却说吴曦伏诛，函首至都，入献庙社，且徇市三日。诏诛曦妻子，家属徙岭南，夺曦父挺官爵，迁曦祖璘子孙出蜀，存璘庙祀。曦年十余岁时，父挺尝问曦志，曦已有不臣语，挺顿时发怒，蹴曦仆炉火中，面目焦灼，家人号为吴巴子。及出调至蜀，校猎
一○○ 谕内阁纪昀陆锡熊校书勤勉着授为翰林院侍读以示奖励乾隆三十八年八月十八日乾隆三十八年八月十八日，内阁奉上谕：办理四库全书处将《永乐大典》内检出各书，陆续进呈。朕亲加披阅，间予题评，见其考订分排，具有条理，而撰
（掌晨昏启闭关防出入）门正（正四品） 门副（从四品）
独为一切护，独为世间师。为天人为导，号佛天中天。长夜在尘劳，久处昏眠者，击正法之鼓，以寤所应度。五岳所拥绕，罗阅祇城中。度王弟攦黑，及群众八万。长者号勇猛，慳垢蔽其目。先济化炎光，并度医耆域。王舍城国内，迦罗卫首家。世尊
尔时圣者，文殊师利法王子菩萨。如是问已，佛告文殊师利。善哉善哉！法王子。善哉文殊师利。汝今善能。问於如来应正遍知菩萨所行甚深法门。何以故？文殊师利。汝见诸法实义。现前无有疑惑。究竟到於智波罗蜜第一彼岸。为欲利
释吉藏撰因缘品第一不生亦不灭下第二重牒八不解释。前已略出三种方言。但八不既是众经大意此论宗旨。略释难明。广敷乃现。以去仁寿三年三月二日。江南学士智泰来至皇朝请述所闻。遂为其委释开为十门。一大意门。二寻
止观辅行传弘决 第三十五卷唐毗陵沙门湛然述次明十法中有列释结。释中云如癞人信血为乳者。乃至信骆驼骨为舍利者。亦如荆根得戒羊骨放光等。轸者枕也。若修四三昧至而不调差者。此有四意故无病不差。一者道力
失译人名今附秦录 云何名残。罪可除。是以故名残也云何无残。四波罗夷。罪不可除。是故名无残。云何名粗恶犯。如人欲作四波罗夷事。身所作及口所说无有惭愧。因此二处必成波罗夷事。是名粗恶。又复一处浊
续灯正统卷二 南海普陀嗣祖沙门西蜀 性统 编集 临济宗 大鉴下第十六世 昭觉勤禅师法嗣 宁波府育王山佛智端裕禅师 绍兴府钱氏子。吴越王后裔也。生而岐嶷。眉目渊秀。十四驱乌大善寺。十八得度受具。往依净慈一。
嘉兴大藏经 庆忠铁壁机禅师语录庆忠铁壁机禅师语录卷之三嗣法门人幻敏重编秉拂聚云秉拂卓拄杖云德山德山甚处去来喝一喝云临济临济即今何在山僧在聚云门下唯具一双青白眼两茎硬脚跟一个宽大底肚子若论禅道佛法大似
梵名Mu^la -sarva^stiva^da-vinaya-ks!udraka-vastu 。凡四十卷。属小乘律部经典。唐代义净译。收于大正藏第二十四册。系说一切有部所辑有关制戒之各种因缘及佛陀与弟子间之故事。义净另译有根本说一切有部略毗奈耶