觌字仲益，晋陵（今江苏常州）人。生于元丰四年（1081）。大观三年（1109）进士。政和四年（1114），中词科。高宗朝，仕至户部尚书，提举鸿庆宫（1169）卒，年八十九。 浣溪沙 弱骨轻肌不耐春。 一枝江路玉梅新。 巡檐索笑为何
遥望它是充满画意的山峰远立在河心里高傲的凌耸风雨时节任江雾把自己隐去。陆地于它，是达不到的希望！盘盘石阶，由钟声松林中，超出安静。特殊的轮廓它苦心孤诣做成，晴天它挺着小塔，玲珑独对云心；早晚寂寞它常将小舟挽住！天然没
天启六年三月甲辰朔 孝肃皇后忌辰 奉先殿行祭礼遣武清伯赵祖芳祭 裕陵○命右军都督府佥书南和伯方一元掌南京后军都督府事○督察工程崔呈秀锍釒言宁远解围而觉华屠焚其时赵率教守前屯镇遏西虏满桂左辅等疮痍委顿
光绪九年。癸未。二月。丁卯。谕内阁、林肇元奏。分别举劾等语。贵州候补知府余云。焕贞丰州知州屠翰章。下江通判姚善澍、仁怀县知县许国荣、兴义县知县林品南、候补游击张廷奭、据林肇元奏称该员等实心任事。着有
列传唐 【二十六】○唐二十六桓彦范【薛季昶 杨元琰杨仲昌】 敬晖崔元暐【涣 纵碣】 张柬之 袁恕己【高】桓彦范敬晖崔玄暐张柬之袁恕己△桓彦范桓彦范字士则润州丹阳人以门荫调右翊卫迁司卫主簿狄仁杰曰君才识
钦定四库全书金佗续编卷二十九宋 岳珂 撰百氏昭忠録卷十三赵忠简公鼎奏劄一卷乞於岳鄂屯驻人马臣勘会神武副军都统制岳飞全军人马先奉圣旨起发赴行在续蒙存留在本路?吉州平荡贼火臣契勘湖北鄂岳州系在大江之南与江
沅陵吴大廷（桐云）八年（己巳），四十六岁（是年，赴陕；旋回闽中。秋，「沅陵吴氏宗谱」成。冬，女孙宝珍生）。正月初三日，成「仪卫轩文集序」一首。初六日申刻，抵茅庵；登山，谒先父、母坟墓。酉刻归家，孙男永绳已牙牙玉立矣；而老屋数椽，渐已颓败
奏为统军到彰，督剿余匪获胜，并探闻内地漳郡不守，移商镇臣迅速折回，妥筹防范，以重地方；恭摺驰陈，仰祈圣监事。窃臣先因彰化余匪续获未净，钦奉前奉谕旨亲往督剿，业于本年九月初六日会同署镇臣曾元福缮摺具奏，并将商
王延海 译注【说明】本文是记述匈奴与中国关系的传文。全文共四段，首段记述匈奴的历史演变及其同中国的历史关系，以及他们的民族风俗、社会组织形态等；第二段写汉朝初年，匈奴与汉朝的和亲关系和反复无常
呜呼！天之厌明久矣，其兴可复望哉！使得贤主建国、君臣同心，无蹈前代之辙，江以南犹不能长保，况承以淫昏之人，欲苟延其祚，得乎？然其臣皆激于忠义，事虽无成，固不得而泯没也。福王由崧者，神宗之孙，而庄烈帝之从父兄也。父曰常洵，郑贵妃之
高聪，字僧智，原本是渤海人。他的曾祖父高轨随慕容德迁至青州，因而在北海剧县定居。 高聪生下来就失去了母亲，祖母王氏将他抚养。魏军攻克东阳，高聪迁至平城，与蒋少游同为云中的兵户，因贫苦穷困，什么事情都干过。本族的祖父
欽定四庫全書禮書卷一百二十三宋 陳祥道 撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百二十三>鼛鼓韗人為皋鼓長尋有四尺鼔四尺倨句磬折則皋鼓中高而兩端下矣鼓人曰以鼛鼔鼓役事春秋傳曰魯人之皋蓋皋緩也
禽子再拜再拜曰：“敢问古人有善攻者，穴土而入，缚柱施火，以坏吾城，城坏，或中人为之奈何（2）？”子墨子曰：问穴土之守邪？备穴者城内为高楼，以谨候望适人。适人为变筑垣聚土非常者，若彭有水浊非常者，此穴土也。急堑城内，
【原文】天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗(1)。天地之间其犹橐籥乎(2)？虚而不屈，动而愈出(3)。多言数穷，不如守中(4)。【题解】这里由“天道”以论“人道”，由“自然”以推论“社会”，在哲学上
钦定四库全书周礼订义卷二十三 宋 王与之 撰调人下士二人史二人徒十人郑康成曰调犹和合也○史氏曰凡人之心方其有触则怒怒则争争则鼎镬在前不顾也及其怨隙已成杀伤被执退省其身已无生路追念其父母妻子不可复见
钦定四库全书周礼详解卷三十八宋 王昭禹 撰玉人之事镇圭尺有二寸天子守之命圭九寸谓之桓圭公守之命圭七寸谓之信圭侯守之命圭七寸谓之躬圭伯守之【信音身】【玉所以比德仁者德之爱君子所以守位者在是也故自天子至于
△初分难信解品第三十四之八十九善现，一切智智清净故身界清净。身界清净故五根清净。何以故？若一切智智清净。若身界清净。若五根清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触
长篇小说。英国狄更斯著。主人公大卫·科波菲尔从小丧父,受继父虐待、凌辱,后又受到家庭破产的沉重打击,但他毫不气馁,坚定地朝既定目标奋斗。他遵循利他主义的原则,对朋友诚挚、友爱,对下层人民同情、爱护,始终保持