- 余于丁丑之冬,奉使随槎。既居东二年,稍与其士大夫游,读其书,习其事,拟草《日本国志》一书,网罗旧闻,参考新政,辄取其杂事,衍为小注,串之以诗,即今所行《杂事诗》是也。时值明治维新之始,百度草创,规模尚未大定。论者或谓日本外强中 
- 肇有人伦,是称家国。父父子子,君君臣臣,亲疏既辨,等差有别。盖"子为父隐,直在其中",《论语》之顺也;略外别内,掩恶扬善,《春秋》之义也。自兹已降,率由旧章。史氏有事涉君亲,必言多隐讳,虽直道不足,而名教存焉。其有舞词弄札,饰非文 
- 唐纪八十一〔起阏逄困敦(甲子)五月,尽柔兆摄提格(丙寅),凡二年有奇。昭宗圣穆景文孝皇帝下之下天佑元年〔(甲子、九〇四)〕1五月,丙寅,加河阳节度使张汉瑜同平章事。2帝宴朱全忠及百官于崇勋殿,〔时以洛阳宫前殿为贞观殿,内朝为崇 
- 康熙四十七年闰三月十二日 江宁织造.通政使司通政使臣曹寅谨奏:恭请圣安。 臣衙门之米,已于本月初六日出示开粜,比照时价可值一两。臣因仰体皇上爱民至意,减价八钱,巳经平粜。穷苦百姓,一斗、数升,远近争买,无不欢欣踊跃,感颂天 
-                     	钦定四库全书	续後汉书卷二十九下     元 郝经 撰	列传第二十六下	曹操诸子	曹昂【丰愍王】 曹铄【相殇王】 曹冲【邓哀王】 曹据【彭城王】 曹宇【燕王】曹林【沛穆王】 曹衮【中 
- 第三十五册 崇德元年十一月巴克什希福、尼堪奉圣汗命率阿布达尔汉巴雅尔、镶白旗色棱、正白旗阿陶盖、正蓝旗博儿格依,十月十六日往科尔沁部会盟。召班迪额驸、阿玉希、内齐、桑图、巴雅尔图、额登、达尔汉卓里克图、 
- 	钦定四库全书	钦定重订大金国志卷四十	许奉使行程録	宋着作郎许亢宗为贺金帝登位使时太宗嗣立之次年在宋为宣和六年也自雄州起直至金帝所都会宁府共二千七百五十里是时金国尚未有伐宋意故其礼南使也甚厚今自临安府余 
- 五月二十七日辛巳甘肃布政使冯光熊奏言现在办贼回供支官兵口粮料草系【臣】専责所有沿途经过地方【臣】已飞饬按例供支其驻劄官兵之所查河东各属仓储粮料均属充裕无难调拨惟贼踪无定须多备干粮炒面以便携带追【臣 
- 黄氏日抄词诉约束照对当职已入州治,合受民词,今预期开列约束下项。一、词诉总说。讼乃破家灭身之本,骨肉变为寃雠,邻里化为仇敌,贻祸无穷,虽胜亦负,不祥莫大焉。但世俗惑于一时血气之忿,苦不自觉耳。抚州礼义之乡,何有于讼,近亦 
- (庚辰)十八年大明崇祯十二年春正月1月2日○甲寅,左副賓客辛啓榮以病乞遞,許之。○左參贊朴東善卒。東善爲人淳謹,雖無骨鯁之姿,而立朝殆五十年,未聞有疵累,人亦以此多之。1月4日○丙辰,分遣備局文郞廳三人于三南,點檢舟師。○以 
- 钦定四库全书春秋经解卷二     宋 崔子方 撰桓公元年春王正月公即位春秋之例继弑君不言即位盖曰先君居是位也不得以其道终则已不忍即其位焉尔桓继弑而即位何也桓弟弑兄臣弑君夺其位而有之则亦无事于不忍矣春秋 
- 尔时大雲密藏菩萨言:世尊,有十种宝电行法门。唯愿如来。广开分别。佛言:善哉哉!善男子,谛听谛听。善思念之。吾当为汝分别解说有电光宝王法门。利智慧法门。智能坏法门。初智法门。智海法门。法疑法门。吉祥法门。法鼓法门 
-       大般涅槃经疏 第二十卷隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治德王品瑶亮云。五行是略。十功德广。一二功德广圣行。乃至九十功德广病行。太昌宗云。从初至六广前三行主对相应。后四广后两全不相应。光宅云。五行十 
- 阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译见蕴第八中见纳息第五之一诸有此见无施与乃至广说。问何故作此论。答欲释契经中所说见趣令知断故。所以者何。于生死中起大执著引大无义。为大 
- 茶叶专著。明代 许次纾撰。成书于明万历二十五年 (1597)。曾由许世奇刊 行,现存明代陈继儒 《宝颜堂秘笈》本、喻政 《茶书全集》 本、沈津《欣赏篇》等刊本。许氏有嗜茶癖好,与深得茶理 玄旨,并与辟茶园在顾渚的姚绍宪 
- 明朝南极遐龄老人臞仙(朱权)撰。原书二卷,今本分作八卷,收入《万历续道藏》。卷首有作者自序,称此书考订道教教义制度,大宣玄化,立规定制,凡道门之所用,皆载此书。原书上卷分作九章,以老庄思想为本,参考史籍道典,详述宇宙生成,天地 
- 诊法著作。元李杲撰。一卷。杲有《脾胃论》已著录。本书原题朱震亨撰,实为后人误题。成书于定宗三年(1248)。内容以指掌图说明脉象及其主病,对三部九候、五运六气、十二经脉、常脉病脉、脉证治法等脉诀内容,进行解说, 
- 佛典注疏。作者和卷数不详。敦煌遗书藏本。存斯2435号,首尾皆残。现名乃据内容新拟。是世亲著、真谛译《释大乘论释》的注释书。主要从《摄大乘论释》中选择一些关键名相进行疏义。现存“十种胜相义第一”、“三识义