一望无涯的绿茸茸的——是青苔？是蔓草？是禾稼？是病眼发花？——只在火车窗口象走马灯样旋着。仿佛死在痛苦的海里泅泳——他的披毛散发的脑袋在噤哑无声的绿波上漂着——是簇簇的杨树林钻出禾面。绿杨遮着作工的——神圣的
钦定四库全书两宋名贤小集卷八十四宋 陈 思 编元 陈世隆 补题畵集刘叔赣神宗朝中书舍人华山隠者图六王昔崩荡秦帝按劔兴虎争四十年方隅为之平豪气竟未己用民如不胜因河既为池起洮复坚城嘉哉诸老翁携手西山行避世
徽宗皇帝 收复鄯廓州 崇宁三年正月丁酉，王厚奏：『臣近得弟端书，近往湟州措置招纳，称宗哥城首领结毡将文字遣亲弟结菊来归顺，候大军到，开城门迎降，及乞心白旗。又廓州蕃僧欲候大军到献酒，青丹谷首领阿丹三人，亦称候
却说南方自主军队，组成广东军政府，反抗北方，本来是各执己见，不相通融，但对着冯氏代理总统，原是依法承认，只与段氏的解散国会，主张武力，始终视若仇雠，所以冯总统颁一通电，广东军政府也续发一通电云： 溯自西南兴师，以至本军
康熙五十九年。庚子。十一月。甲子朔。 ○丙寅。以翰林院侍讲马豫提督浙江学政。左春坊左谕德彭维新、提督山东学政。右春坊右中允蒋涟、提督河南学政。右赞善彭廷训、提督山西学政。翰林院编修王謩、提督陕
教育厅职专而权弱，地方官不尽受其指挥。索款过急，复易开罪长官，寅与僚滑吏红员所弗乐就也。且积欠学款甚多，欲更一校长，必清结旧欠，而中学以上之校长，亦如督军同盟，其党盛望。重者视厅长蔑如也，邗上某君以坚附河间得简，安徽厅长
文苑传宋 【四】○宋四穆修石延年【刘潜 李冠】 萧贯苏舜钦 尹源黄亢黄鉴杨蟠颜太初穆修石延年萧贯苏舜钦尹源黄亢黄鉴杨蟠颜太初△穆修穆修字伯长郓州人幼嗜学不事章句 【按东都事畧云修师事陈搏而传其易史传不载
陈胜、吴广发动农民起义以后，各地的百姓纷纷杀了官吏，响应起义。没有多久，农民起义的风暴席卷了大半个中国。陈胜派兵遣将分头去接应各地起义，他们节节胜利，占领了大批地方。但是因为战线长，号令不统一，有的地方被六国旧贵族
吾寡见人之假者也。迩文之视，迩言之听，假则偭焉。或曰：“曷若兹之甚也？先王之道满门。”曰：“不得已也，得已则已矣。得已而不已者，寡哉！”好尽其心于圣人之道者，君子也。人亦有好尽其心矣，未必圣人之道也。多闻见而识乎至道者，至
宋阮逸胡瑗撰鼓鼎鸾刀六图晋鼓图第十臣等谨按周礼镈师掌金奏之鼓注云谓主击晋鼓以奏其钟镈也又鼓人掌教六鼓四金之音声以节声乐教为鼓而辨其声用以雷鼓鼓神祀【神谓天神】以灵鼓鼓社祭【社谓地只】以路鼓鼓鬼享【鬼谓
孝经序 行【去】 三复【上去下覆】景行【旧音去声景行字祖出毛诗朱氏曰景行大道也则行作平声此序以景训明行训践言明践圣训亦当作平声】几【机】 泯【民上】 煨【乌回反】烬【辛去】 滥【防】 糟【遭】 粕【傍
△初分校量功德品第三十之三十二复次憍尸迦。置四大洲诸有情类。若善男子善女人等。教小千界诸有情类。皆令修学四静虑四无量四无色定五神通。於意云何。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。天帝释言：甚多世尊，甚多善
（五一）复次瞋恚因缘佛不能谏。是故智者应断瞋恚。我昔曾闻。拘睒弥比丘以斗诤故分为二部。缘其斗诤各竞道理经历多时。尔时世尊无上大悲。以相轮手制诸比丘，即说偈言：比丘莫斗诤，斗诤多破败。竞胜负不息，次续诤不绝。为世所
西晋河内沙门白法祖译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。贤者说法时有五福德。何谓为五。其人所生则得长寿。是为一福德。其人所生即得大富饶财多宝。是为二福德。其人所生即端正无比。是为三福德
酒令。袁宏道撰。一卷。见《袁中郎集》卷四十八。据沈德符《万历野获编》卷二十五《词曲·金瓶梅》条记载,撰成于1606年前。文中将《金瓶梅》与我国另一部著名的古典长篇小说《水浒传》并称为“逸典”,予以很高评价。
二卷。宋赖文俊 (生卒年不详)撰。赖文俊.字太素,处州 (今属浙江省)人,曾官于建阳,好相地之术,后弃职浪游,号布衣子,世称赖布衣,撰有 《绍兴大地八钤》、《三十六钤》、《催官篇》等。《催官篇》一书,分 《评龙》、《
《论语》注释本。二十四卷。清刘宝楠撰。成书于清同治四年(1865年)。《论语正义》按照《论语》的编排体例进行注疏,《论语》共二十卷,其中《八佾》、《乡党》两篇多言礼乐制度,刘氏详疏,分《八佾》为两卷,分《乡党》
宋中印土沙门法贤译，与《佛说大乘百福相经》同。但初禅作魔王，后身作初发心。