●自序

随机推荐

• 卷四百六十四·彭定求

  　 　　卷464_1 【和李校书雨中自秘省见访知早入朝便入集贤不遇诗】王起 　　台庭才子来款扉，典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾， 　　仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去，此日遂愁鸡黍违。 　　忆昨谬官在乌府，喜君对门讨鱼

• 第一齣~第十齣·袁于令

  第一齣　标目【临江仙】〔末上〕白髮无根愁种就。劝君及早徜徉。风流节侠满词场。尊前颜似玉。灯下语如簧。试看悲欢离合处。从敎打动人肠。当筵谁者是周郞。纵思敲字句。无敢乱宫商。〔问答照常〕【沁园春】穆氏于生

• 卷之三十三·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子

• 第二十五卷 仕绩 一 六·缪荃孙

  常 州 府 三 明(下)陆南阳陆南阳，字伯明，武进人。尝从唐顺之游，一时学者争出其门，因著讲义行世。以贡授湖广善化知县。纤毫无取，赎金悉用积谷，又捐俸以济诸生贫乏者。有不便于民，力争之上官，必得乃已。久之，拂衣归。

• 列传卷第三十七 高丽史一百二十四·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。嬖幸二。尹秀[*(尹)吉甫]。○尹秀漆原县人父养三为无赖行　市江都因号其地为养三　。 秀元宗朝拜亲从将军时同知枢密赵　夜召秀谋诛林衍秀诺

• 史记集解卷一百十七·裴骃

  宋　裴骃　撰史记一百十七司马相如列传第五十七司马相如者蜀郡成都人也字长卿少时好读书学击劒故其亲名之曰犬子相如既学慕蔺相如之为人更名相如以赀为郎事孝景帝为武骑常侍非其好也防景帝不好辞赋是时梁孝王来朝从游

• 五、三藩之乱·汪荣宝

  康熙初年之大势顺治十八年（一六六一年）正月，世祖章皇帝崩，春秋二十有四。皇三子嗣位，是为圣祖仁皇帝，以索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政大臣，改明年（一六六二年）为康熙元年。是时明宗室诸王偏安割据者已荡灭无遗，其遗臣之奔

• ●甲、记·佚名

  关帝庙碑记重修邑学碑记武庙碑记敬义园碑记敕建天后宫碑记天后宫田产碑记太极亭碑记重修关帝庙碑记古月并记重修天后宫碑记东螺西保北斗街碑记制圣庙礼乐器碑记建明伦堂碑记重修仁和宫碑记重修鹿溪圣母宫碑记彰化县城

• ●酬德鉴第十一（三十四案）·徐谦

  　　无德不报，物且有然。德岂期酬，天性缠绵。出尔反尔，如矢应弦。辑酬德 　　鹿报恩一（《警心录》） 　　楚元王出猎，群鹿趋山背，王引兵逐之。鹿陷大谷，王塞以兵，诘朝，欲尽其类。既晓兵合，一巨鹿突围跪请曰：“我鹿首也，为王见逐，欲逃

• 卷二十六·鄂尔泰

  钦定四库全书钦定周官义疏卷二十六春官宗伯第三之十大史掌建邦之六典以逆邦国之治掌灋以逆官府之治掌则以逆都鄙之治正义郑氏康成曰典则亦法也【贾疏大宰注典法则所用异异其名其实典则与法一也】逆迎也六典八法八则冢

• 卷二十·李钟伦

  钦定四库全书周礼纂训卷二十安溪李钟伦撰职金掌凡金玉锡石丹青之戒令注青空青也疏此与地官丱人异者彼官主其取此官主其藏受其入征者辨其物之恶与其数量楬而玺之入其金锡于为兵器之府入其玉石丹青于守藏之府【楬音竭

• 卷三百一十二·佚名

  △初分众喻品第四十四之二复次善现，住菩萨乘诸善男子善女人等。若不书写受持读诵思惟修习为他演说甚深般若波罗蜜多。若不以甚深般若波罗蜜多摄他有情。若不以静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多摄他有情。若不以内空摄他有

• 胜鬘宝窟卷上(之末)·吉藏

  慧日道场沙门释吉藏撰二释名门者。体如而来。故名如来。又如诸佛。故名如来。问。体如而来。故名如来。此是应身可有来义。真如法身云何有来。答。如本隐今显。亦得称来。德不虚称。故云真实。古注云。圣应除惑。功德

• 卷第三十二·佚名

  根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十二三藏法师义净奉　制译第七门第二子摄颂曰。尼不住兰若　　不居城外寺不许门前望　　亦不视窗中佛在王舍城竹林园。于此城中有一淫女名莲华色。炫色为业以自活命。时有婆罗门来告言

• 卷第五·李通玄

  大方广佛新华严经合论卷第五 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 【论】十方佛所以同名为慧此十住法证圣位法流已入法界大海同佛入圣位智慧故是以佛与法慧菩萨名

• 锦江禅灯目录·丈雪通醉

  续藏经 锦江禅灯目录清 通醉辑锦江禅灯目录卷一　　卷首　序　辩讹　凡例　　后跋　　初祖菩提达磨大师　二祖慧可大祖禅师　　三祖僧灿鉴智禅师　四祖道信大医禅师　　五祖弘忍禅师　六祖大鉴慧能禅师　四祖下第三

• 石匮书后集·张岱

  明末清初张岱撰。张岱,字宗子,浙江山阴(今绍兴)人。清兵南下,入剡溪山著书。文笔清新,时杂诙谐。在其自撰墓志铭中有“少为纨袴子弟,极爱繁华”及“好精舍、好美婢……”12“好”等文字。作品多写山水景物。自明崇祯

• 汾阳无德禅师语录·楚圆

  凡三卷。宋代楚圆编。又作汾阳善昭禅师语录、无德和尚语录、汾阳录。收于大正藏第四十七册。系宋代汾阳善昭（947～1024）禅师之上堂小参、拈颂代别、歌颂等，而由其门人石霜山慈明大师楚圆（986～1039）所编集者。本录卷中先贤一百