四圣悬枢

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• 五言巻九·洪迈

  　　五言　　赠李唐山人　　　　　　　戴叔伦　　此意无所欲闭门风景迟柳条将白发相对共垂丝　　题秦隠君丽句亭　　北人归欲尽犹自住萧山闭户不曾出诗名满世间　　答孙常州见忆　　画鹢春风里超遥去若飞那能寄相忆不

• 西伯利亚·徐志摩

  西伯利亚：——我早年时想象 你不是受上天恩情的地域： 荒凉，严肃，不可比况的冷酷。 在冻雾里，在无边的雪地里， 有局促的生灵们，半像鬼，枯瘐， 黑面目，佝偻，默无声的工作。 在他们，这地面是寒冰的地狱， 天空不留一丝霞采的希冀， 更不问

• 李义山诗集卷上·李商隐

  唐　李商隐　撰锦瑟锦瑟无端五十一一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪蓝田日暖玊生烟此情可待成追忆只是当时已惘然重过圣女祠白石岩扉碧藓滋上清沦谪得归迟一春梦雨常飘瓦尽日灵风不满旗萼緑

• 卷六十一·徐倬

  钦定四库全书御定全唐诗録卷六十一白居易【四】古体诗【四】孟夏思渭村旧居寄舍弟啧啧雀引雏稍稍笋成竹时物感人情思我故乡曲故园渭水上十载事樵牧手种榆栁成阴阴覆墙屋兎隐豆苗肥鸟鸣桑椹熟前年当此时与尔同游瞩诗书

• 御选金诗卷十一·康熙

  钦定四库全书御选金诗卷十一五言律诗三张琚移河中畊战连年废吾知有此行条山犹在眼渭水若为情饱肉豺狼喜倾巢燕雀惊西楼今夜月愁絶是空城秋夜人与年华老愁兼节物双高风梧堕砌久雨竹侵窗客簟悲秋卧僧钟数夜撞更堪衰鬓影

• 提要·张翥

  （臣）等谨案蜕庵集五卷元张翥撰翥字仲举晋宁人至元初用隠逸荐召为国子助教分教上都寻退居淮东会修宋辽金三史起翰林国史院编修官累迁翰林学士承旨致仕加河南行省平章政事给俸终身事迹具元史本传案金明昌承安间亦有张翥字

• 苇航漫游稿巻三·胡仲弓

  宋　胡仲弓　撰七言律诗頥斋再作催梅诗次韵但是南枝尽向阳凝寒未许暗传香水边疎影空浮月岭外孤根浅带霜北帝无因全漏泄东君何事巧遮藏好将羯鼓花前报莫待狂风破麝囊送李茂先去国榻前一疏犯龙顔身在危疑进退间自是直言

• 卷二百　治平元年（甲辰，1064）·李焘

  　　起英宗治平元年正月盡是年三月 　　春正月乙酉朔，案：乙酉，宋史作丁酉【一】。改元。 　　景靈宮使、武寧節度使、同平章事宋庠案：宋史，庠請老時，以鎮武軍節度使改封鄭國公，與此異。屢請老，上曰：「朕初嗣位，何可遽休大臣？」戊

• 八十五、日本之游·包天笑

  　　我初次到日本，约在辛亥以后，民国之初，何年何月，早已不记得了。这时的发源，乃在日本一个通讯社，是一位日本人波多博所创办的，名曰“东方通讯社”，波多博原来是上海东亚同文书院的毕业生，在上海多年，能说上海话。后

• 卷第二·马永卿

  　　仁宗皇帝道德如古帝王，然禅学亦自高远。仆游阿育王山，见皇祐中所赐大觉禅师怀琏御书五十三卷，而偈、颂极多。内有一颂留怀琏住京师云：“虚空本无碍，智解来作祟。山即如如体，不落偏中位。”又有一颂，后作一圆相

• 卷三·佚名

  钦定四库全书 日讲四书解义卷三 中庸【下】 哀公问政子曰文武之政布在方策其人存则其政举其人亡则其政息人道敏政地道敏树夫政也者蒲卢也 此一章书是子思引孔子论政以明中庸之道也通章以人存政举为主而其大要不外乎

• 提要·万斯大

  【臣】等谨按学礼质疑四卷国朝万斯大撰斯大有仪礼商已着録是书考辨古礼颇多新说如谓鲁郊惟日至一礼祈谷不名郊自鲁僣行日至之郊其君臣托于祈谷以轻其事后人不察郊与祈谷之分遂以鲁为祈谷见春秋不书祈谷遂以祁谷为郊今

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  ──七年在宁波孤儿院讲──今幸宁波佛教孤儿院开成立会矣！太虚尝订定斯名，为发起人之一，兹当略说佛教孤儿院之义，以释回惑而资信行。一、佛教之本性：心佛众生，三无差别，有佛无佛，性相常住。然道无自相，宏之在人。今吾人所知所

• 人生佛教（注一）·太虚

  ──三十四年春在汉藏教理院编──人生佛教开题（代序）笫一章　总叙　　第一节　人生佛教名辞的提出甲、中国从前……十善文化的人世。（注二）　　附录　对于中国佛教革命僧的训词第二节　人生佛教学理的说明（注三）　　附录十

• 卷第五十·佚名

  实叉难陀译八十华严经尔时，世尊从眉间白毫相中放大光明，名：如来出现，无量百千亿那由他阿僧祇光明以为眷属。其光普照十方尽虚空法界一切世界，右绕十匝，显现如来无量自在，觉悟无数诸菩萨众，震动一切十方世界，除灭一切诸恶道苦，映

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  嘉兴大藏经　雪窦石奇禅师语录雪窦石奇禅师全录序遄崇祯丁丑岁冬。予友黎太冲结庵城南烟水关。延请石奇禅师。师至则掩关焉。予与同邑魏司马宾吾闻风。特往谒师。韵格静远。相对穆然。久之而退。虽未领玄机。然已仰门

• 林野禪師語錄序·通奇

  自達祖有「一花開五葉，結果自然成」之偈，而後來南嶽下有溈仰、臨濟二宗，青原下有曹洞、雲門、法眼三宗，合為五宗，以應五葉。今見所代傳者，止南嶽臨濟一宗。青原曹洞一宗，則是二葉集菀，三葉集枯。豈達祖之偈，久而不倦哉。埽道人