伤寒指掌

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  子振，字海粟，攸州人。博洽经史，尝着《居庸赋》，首尾几五千言，闳衍巨丽，自号怪怪道人。仕为承事郎、集贤待制。海粟于书无所不记，当其为文也，酒酣耳热，命侍史二三人润笔以俟。海粟据案疾书，随纸数多寡，顷刻辄尽。事料醲郁，美如簇锦

• 第三十回 刘国丈全家下狱·陈端生

  第三十回刘国丈全家下狱诗曰：人莫知其子之恶，害人党恶用奸谋。恢恢天网疏难漏，空戴南冠学楚囚。话说金銮殿上封功已毕，忠孝王奏道：僧善保刘奎璧等尚在军营，要求裁夺。元天子即下一道圣旨，将刘奎璧囚一监中，与其父刘侯同狱。

• 第十一出　驿裏相逢·王世贞

  【玩仙灯】〔生扮杨上〕铁面鱼头。骨鲠志难酬。叹神龙暂居涸薮。万里孤臣似风飘柳。〔看指介〕只恐这手足皆疲。股肱非旧。一封朝奏九重城。夕贬宜山万里程。折指不忘匡济手。丹心还是股肱臣。睁怒目。切朱唇。尝怀

• 第二折·佚名

  (净韩松领净胡缠歪缠上)(韩松云)自家韩松是也。昨日走到符家花园里耍去，不想撞见他家个女人，且是生的好，有赵匡义在那里调戏他。着我恼了，若不是他两个说，险不着那郑恩烂羊头打我一顿。如今怎么称的我的心？(歪缠云)这个不打

• 雍正实录卷之一百四十七·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经　　筵日讲官起居注太保兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯

• 第二十三册　崇德元年七月·佚名

  第二十三册　崇德元年七月二十二日，革镶蓝旗李广国牛录章京职之缘由。奉圣汗谕旨，管吏部事和硕睿亲王及承政等集汉之老弱官员，分别贤否。时李广国坚称其家贫困，无力卖马。众官报其家当，彼仍拒辞。又有该旗肇帖式托霍托依报

• 九〇　大逆事件·周作人

  上面这篇小文是庚戌（一九一〇）年十月所写，这提醒我其时还住在本乡的西片町，铃本亭在这条街的尽头，便是我们时常去听落语的“寄席”（杂耍场）。在十一月中我们便又搬家了，这回却搬出了本乡区，到了留学生所极少去的麻布，那里靠近芝

• 田琢传·脱脱

  田琢，字器之，蔚州定安人。明昌五年(1194)考中进士，调任宁边、花平主簿，潞州观察判官，中都商税副使。他父亲去世，守丧期满他便出任怀安令，替补尚书省令史。贞..二年(1214)，中都被包围，田琢请命从偏僻小路去山西招集义勇兵士，他被

• 万善先资集卷三·周梦颜

  　　辨惑篇　　释生物养人之疑（凡六辨）　　［问］惟天地万物父母，惟人万物之灵。天生异类，本为养人。禁之宰杀，逆天甚矣。［答］既知天地为万物之父母，奈何不知万物为天地之赤子。赤子之中，强淩弱，贵欺贱，父母亦大不乐矣。倘因食其肉，遂

• 菩萨本生鬘论卷第四·佚名

  圣勇菩萨等造宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉　诏译　　如来具智不嫉他善缘起第十　　尔时世尊与诸弟子大比丘众。游化依止王舍大城。是时如来从座而起。步蹑虚空现希有事。足下显出千辐轮相。一一辐

• 佛说坚固女经·佚名

  隋北印度三藏那连提耶舍译如是我闻。一时佛在都娑罗国舍婆提城祇树给孤独园。尔时佛告诸比丘。汝今谛听。当为汝说。若有女人欲发阿耨多罗三藐三菩提心者。先当作如是念。一切女人所有谄曲嫉妒贪嗔邪伪一切恶事。以发

• 宗镜录卷第六十一·延寿

  夫四分义。以何为体性。答。相分。所变色。心为体性。若内三分。即用现行心所为体。问。果位之中亲证真如。无有境界。若四智缘境之时。为具四分不。答。定有见分照前境故。有自证分。通照见分。亦有证自证分。照自证

• 大般涅槃经集解 第五十八卷·宝亮

  大般涅槃经集解 第五十八卷广出俱尸城缘起　广出俱尸城涅槃缘起　广出须达缘起　广出逐外道缘起师子吼品之第五师子吼言世尊十六大国(至)拘尸那城入般涅槃案。僧亮曰。众生有待处漏尽。此下将辨处为道。故发问

• 佛说大摩里支菩萨经卷第五·佚名

  　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉　诏译　　一切持诵者　　志心归命礼　　摩里支菩萨　　分别如意轮　　八辐秘密相　　能断诸烦恼　　若人依法行　　一切皆成就　　此成就法。于素帛上或桦

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  西方合论 第十卷第十释异门夫西方大旨。经中自明。净土要门。诸论具释。如天亲。智者海东越溪等。皆抉发幽微。举扬宗趣。近则云栖和尚。所著小本疏钞。条分类析。精宏渊博。真照夜途之长炬。截苦海之轻舟。诸

• 卷第十二·道世

  诸经要集卷第十二西明寺沙门释道世集欲盖部第二十(此有三缘)四生部第二十一　　·述意缘　　·五欲缘　　·五盖缘述意缘第一窃寻经论。行者修道。皆云五欲是障道本。若不学断。无由证圣。欲知根本

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  石湖先生志吴郡尝与龚滕周三君子相铨次有某人持某事求入志不得遂哗曰志非石湖笔也石湖笑不辨昆山之作向出于二人之手事词或未一今夏不揆续修将以厘前误而纪新闻或有议其擅者其与议吴志者若相反焉于此可以知后进之视先

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  三卷。元赵汸编。此书是由赵汸记录整理的黄泽论《春秋》之语录。赵汸曾师从黄泽，其初一再登门，得六经疑义十余条以归。后复往留住二年，得黄泽口授六十四卦大义与学《春秋》之要。此书行文称“泽谓”，概是黄泽之作，故题曰“