经名：太上老君说长生益算妙经。撰者不详，约出於唐代。假托太上老君为诸仙真天师说召神佩符，除病益算之法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。述以符箓召神劾鬼。
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照字道晖，又字灵晖，号山民，永嘉人。与徐玑、翁卷、赵师秀，号永嘉四灵。 瑞鹧鸪 两多庭石上苔文。 门外春光老几分。 为把旧书藏宝带， 误翻残酒湿绡裙。 风头花片难装缀， 愁里莺声怯听闻。
<集部,总集类,古乐苑钦定四库全书古乐苑卷八明 梅鼎祚 编鼔吹曲辞【鼓吹曲一曰短箫铙歌刘瓛定军礼曰鼔吹未知其始也汉班壹雄朔野而有之矣鸣笳以和箫声非八音也骚人云鸣箎吹竽是也宋书乐志曰鼓吹盖短箫铙歌蔡邕曰军
生平简介 《梦得（1077-1148）字少蕴，长洲（今江苏苏州）人。绍圣四年（1097）进士，授丹徒尉。崇宁初授婺州教授，召为议礼武选编修官，累迁翰林学士。建炎二年（1128）除户部尚书，三年迁尚书左丞。绍兴间，任江东安抚制置大使，兼知建康府、行宫
上文說過，絕句應該分為律絕和古絕。律絕是律詩興起以後纔有的，古絕遠在律詩出現以前就有了。這裏我們就把兩種絕句分開來討論。（一）律絕律絕跟律詩一樣，押韻限用平聲韻腳，並且依照律句的平仄，講究粘對。（甲）五言絕句（1）仄起式仄
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一一四○ 吏部尚书刘墉等奏遵旨清查四库全书字数书籍完竣缘由折乾隆五十一年二月十六日协办大学士 吏部尚书臣刘墉等谨奏，为清查四库全书字数、书籍，据实覆奏事。先经掌浙江道监察御史左周奏称：自乾隆三十八年开馆以来，
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十六日，粘罕坐帐上，使人掖二帝至阶下，传北国皇帝命曰： 汝父子上负祖宗，下负民物，恣为奢侈，颠倒是非，信任奸佞，以致结怨邻国，天人共弃，不可复君。宜择异姓以代宋后，令元帅府责开封府吏以保明册立。仍令赵桓父子前来燕京，着元帅府差
李祯，字维卿，安化人。隆庆五年(1571)的进士。授职为高平知县，征召为御史。万历初年，傅应祯因为秉直劝谏被投入诏狱，李祯与同僚乔岩、给事中徐贞明前往监狱探视他，结果被贬职为长芦盐运司知事。调任归德推官、礼部主事，三次担
圣祖康熙六十一年冬十一月，世宗即位，命贝勒胤祀、十三阿哥胤祥、大学士马齐、尚书隆科多总理事务，召抚远大将军十四阿哥胤禵驰驿回京。封胤祀和硕廉亲王，胤祥和硕怡亲王，胤祹多罗履郡王，二阿哥胤礽子弘晰多罗履郡王。先是，康
景公问太卜曰：“汝之道何能？”对曰：“臣能动地。”公召晏子而告之，曰：“寡人问太卜曰：‘汝之道何能？’对曰：‘能动地。’地可动乎？”晏子黙然不对，出，见太卜曰：“昔吾见钩星在四心之间，地其动乎？”太卜曰：“然。”晏子曰：“吾言之，恐子
至当篇 此篇推前篇未尽之旨而征之于日用，尤为切近。然皆存神知化之理所一以贯之者，所谓易简而天下之理得也。篇内言易简、知几而归本于大经之正，学者反而求之于父子君臣之间，以察吾性之所不容已，则天之所以为天，人之所以
宏撰愚不知学只读古人之书以平心静气自矢罔敢逞其私臆而久之有是非判然于吾前者葢尝有见于格物致知之训朱子为正无极太极之辨陆子为长贤者之异无害其为同也今掇其旨要着之于篇若为两贤折衷宏撰何人斯而足语此庶几下学
钦定四库全书诗说解頥正释卷二十二 明 季本 撰都人士经防曰此必东迁之后东都之人思西周之盛而为此诗也有似于王风耳彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万民所望【赋也】彼都自东都言故以西都为彼都也士
○云峰（文）悦禅师初住翠岩语录（门人齐晓编） 师在同安。受翠岩请升座。僧问：“师唱谁家曲。宗风嗣阿谁？”师云：“新长老不答话。”进云：“恁么则大愚的子，汾阳亲孙？”师云：“放你二十棒。”师乃云：“山僧今日平地吃交了也。
念佛正宗说明教大师曰。能仁之垂教也。必以禅为宗而佛为祖。祖者乃其教之大范。宗者乃其教之大统。大统不明则天下不得一其所诣。大范不正则天下不得质其所证。夫古今之学佛辈竞以其所学相胜者。盖由宗不明祖不正而为
阿毗达磨俱舍释论卷第七婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译释论中分别世间品之二复次偈曰。如引次第长。相续由惑业。更入于余世。释曰。一切阴相续牵引不平等。能感寿命业有差别故。此相续随能引势。如此次第得增长。何者次
六卷,清黄中松著。此书主于考订名物,折衷各家的是非,故以《辨证》名。全书考证伪谬,校定异同,多有根据,是一部留心考据的著作。亦偶有漏误疏略,如论梁山,疑梁山在晋地,用胡渭的雍州有二梁山之说,而不知乾州的梁山与夏