下苦歌

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• 巻二十二·胡震亨

  钦定四库全书唐音癸籖卷二十二明　胡震亨　撰诂笺七杜子美龙门奉先寺天阙象纬逼云卧衣裳冷宋人以阙为实字属对不切欲改为阅又有欲改为闚者龙门号双阙自有据此古诗何论对法乎介甫诸公枉费雌黄到此宴王使君宅留欢卜夜闲

• 诗女史纂目録·田艺蘅

  卷之一　皇娥嫘祖 有娀简狄　涂山女娇 西王母缑婉妗　柳下惠妻 次室女　陶婴 姬氏　恭伯姬傅母 何氏　丽玉 紫玉　勾践夫人 采葛妇　河津女娟 息夫人　百里奚妻 琴女　虞姬卷之二　

• 卷二百二十二 列传九·赵尔巽

  　　阿哈出子释加奴、猛哥不花、释加奴子李满住、李满住孙完者秃、猛哥不花子、撒满哈失里、猛哥帖木儿、猛哥帖木儿弟凡察、子董山、董山子脱罗、脱罗子脱原保、凡察子不花秃 王杲王兀堂 　　阿哈出，辽东边外女真头人

• 卷二十五 顺宗·王夫之

  　　王伾、王叔文以邪名古今，二韩、刘、柳皆一时之选，韦执谊具有清望，一为所引，不可复列于士类，恶声一播，史氏极其贬诮，若将与赵高、宇文化及同其凶逆者，平心以考其所为，亦何至此哉！ 　　自其执政以后，罢进奉、宫市、五坊小儿，贬

• 挚虞传·房玄龄

  挚虞字仲洽，京兆长安人。父亲挚模，魏国的太仆卿。挚虞年少时侍奉皇甫谧，才学广博，著述不倦，郡中选为主簿。挚虞曾经认为死生有命，富贵在天。天所保佑的是道义，人所帮助的是诚信；讲信用顺天命，是延求福泽的办法；违背这些，就会招致

• 卷九·郑玄

  ◎地官司徒第二[疏]《郑目录》云：“象地所立之官。司徒主众徒。地者载养万物，天子立司徒掌邦教，亦所以安扰万民。”○释曰：既言象地所立，则此六十官皆法地，与《天官》言象天义异矣。惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民

• 提要·崔子方

  【臣】等谨案春秋本例二十卷宋崔子方撰子方字彦直涪陵人为人介而有守黄庭坚极称其贤绍圣中罢春秋取士子方三上书乞复之不报其为是书也大旨谓圣人之书编年以为体举时以为名着日月以为例而日月之例又其本乃列一十六门皆

• 卷八·熊过

  钦定四库全书春秋明志録卷八　　　　　明　熊过　撰成公名黑肱宣公子母穆姜在位一十八年諡法安民立政曰成元年春王正月公即位二月辛酉葬我君宣公无氷豫恒燠若之徵也三月作丘甲志重赋也周十六并为丘四丘为甸而成三甲令

• 序·钱穆

  余自八十岁后，双目模糊，已不能再读书，但亦不忘时有所撰述。一九八一年之秋，迄于八二年之夏，为文化大学史学研究所诸生开讲周濂溪《易通书》及朱子吕东莱所合编之《近思录》。随讲随作箚记。又元代刘因所编《朱子四书集义精

• 卷十·佚名

  （一九○）如是我闻，一时佛住王舍城迦兰陀竹林。尔时犊子梵志往诣佛所。慰问如来在一面坐。白佛言：世尊，我有少疑。将欲请问。汝若多闻愿垂听察。佛告犊子。若有所疑。随汝所问。犊子问曰：身之与我为是一耶。佛言：如此之事。我

• 龙舒增广净土文卷第四·王日休

  　　净土法门多见于大阿弥陀经与十六观经。有浅有深。浅者其功小。而于九品中卑。深者其功大。而于九品中高。然皆脱离轮回。长生不老。今先列其浅者。次及深者。盖随人所修也。　　修持法门一　　阿弥陀佛四十八愿中

• 法海观澜卷第三（目录）·智旭

  【禅观要典】楞伽阿跋多罗宝经（四卷）金刚般若波罗蜜经（一卷）大佛顶首楞严经（十卷）圆觉经（一卷）维摩经（三卷）华严合论（四十卷）摩诃止观（二十卷）止观辅行传弘决（四十卷）宗镜录（一百卷）景德传灯录（三十卷）续传灯录（三十六卷）传法正宗记（十卷）宗门

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  ──九年夏作──一　绪论　　二　宗门与学术思潮　　甲　反信教的学术思想　　１　反信教的精神　　２　学术的精神　　乙　反玄学的实用精神　　丙　反理论的直觉精神　　丁　反因袭的创化精神　　戊　全体融美的精神　

• 杂阿含经卷第四十二·佚名

  宋天竺三藏求那跋陀罗译（一一四五）如是我闻。一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。时。波斯匿王来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。应施何等人。佛言。大王。随心所乐处。波斯匿王复白佛言。应施何处。得大果报。

• 阿毗昙毗婆沙论 第九卷·佚名

  阿毗昙毗婆沙论 第九卷迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂犍度智品之五云何名身。云何句身。云何味身。乃至广说。问曰。何以故作此论。答曰。彼作经者意欲尔。乃至广说。复有说者。彼尊者

• 卷第五十一·德清

  大方广佛华严经纲要卷第五十一 于阗国三藏沙门实叉难陀　译经 清凉山大华严寺沙门澄观　疏义 明匡山法云寺憨山沙门德清提挈 如来出现品第三十七之二 佛子。菩萨摩诃萨应云何知如来应正等觉音声。佛子。菩萨摩诃萨应

• 佛说咒魅经·佚名

  尔时佛在舍卫国妙龙□□□□□□□切众生作罪不可论尽□□□□□□□道令得开悟。吾今为汝说过去未来之见。往昔空王佛时。给孤独园中有一老狐。穴前烧其脂火。夜半日月五星下造作魅蛊。上牵天神下牵五帝。复牵山神复

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