首页 / 正文

太上六壬明鉴符阴经

经中奏表称玉皇宋徽宗时封号,该经当撰于南宋。述三元、六丁、六甲、九星、干支、月将、八门、太一诸符及奇门遁甲、六壬明鉴诸法,以强兵战胜,厌胜占卜,呼风唤雨。

《太上六壬明鉴符阴经》全部章节目录

猜你喜欢
  上清大洞三景玉清隐书诀箓·佚名
  原机启微·倪维德
  订正仲景全书金匮要略注·吴谦
  高上玉皇本行经髓·佚名
  黄帝阴符经注·侯善渊
  抱朴子神仙金汋经·佚名
  太上中道妙法莲华经·佚名
  士谔医话·陆士谔
  道德经解·苏辙
  公笃相法·陈公笃
  药征续编·吉益东洞
  中风论·熊笏
  四圣悬枢·黄元御
  御纂医宗金鉴[四库本]·吴谦
  医学三字经·陈修园

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 卷三十六·施元之

    钦定四库全书 施注苏诗卷三十六 宋 苏 轼 撰 施元之 原注 武进邵长蘅 删补 诗四十八首 【时在惠州作施注缺今补】 真一酒【并引】 米麦水三一而已此东坡先生真一酒也 拨雪披云得乳泓蜜蠭又欲醉先生【公自注真一

  • 卷之四十三·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

  • 首卷·佚名

    ●世宗宪皇帝实录 首卷一 乾隆序世宗宪皇帝实录序国家受天眷命。集庆垂光。承承继继。肆我皇考世宗宪皇帝。荷三圣之洪庥。祗绍圣祖仁皇帝丕绪。宵衣旰食。底区宇于和恒。以茂衍亿万年无疆之祉。厚德隆功。溢于简牒

  • 汉制攷卷二·王应麟

    宋 王应麟 撰春官注郑师农云唐虞歴三代以宗官典国之礼与其祭祀汉之大常是也 疏代异法殊礼有防革故至汉时祭祀之礼使大常主之典瑞注瑞节信也典瑞若今符玺郎 疏举汉法而况之守祧奄八人注奄如今之宦者 疏汉以奄人为

  • 卷十·佚名

    钦定四库全书钦定大清通礼卷十吉礼心殿经筵致祭心殿之礼心殿内皇师伏羲氏正位南向皇师神农氏皇师轩辕氏帝师陶唐氏帝师有虞氏王师夏王禹王师商王汤王师周文王王师周武王左右分序均南向先圣周公东位西向先师孔子西位东

  • 第十四章 边徼民族和汉族的同化·吕思勉

    凡事总有相当的代价。两汉时代,异民族入居中国的多了,把许多种族和文化不同的人民,融合为一,自非旦夕间事;且总不免有若干的冲突。五胡之乱,就是我民族融合异族的代价。晋时,北方割据之国,共有十六之多。然而其中有关大势的,也

  • 90.衣带里的密诏·林汉达

    曹操迎汉献帝到许都的那年,徐州牧刘备,受到袁术、吕布的夹攻,失败了,来投奔曹操。刘备是河北涿郡(今河北涿县)人,原来是西汉皇室的后代。他从小死了父亲,家境很贫苦,跟他母亲一起靠贩鞋织席过日子。后来,靠同族人的帮助,才拜老师

  • 乐庵语録卷一·龚昱

      宋 龚昱 编  先生曰宣和庚子嵗某以舎选贡京师入辟雝肄业率性斋同舎生赵孝孙仲修者洛人伊川先生髙弟赵顔子之子也于某有十年之长辛丑春同试南宫仲修中优选而某被黜落仲修勉之曰公盛年一跌庸何伤姑归读书可也且

  • 陆氏诗疏广要卷上之上·毛晋

    吴 陆玑 撰释草 明 毛晋 广要参差荇菜荇一名接余白茎叶紫赤色正圆径寸余浮在水上根在水底与水深浅等大如钗股上青下白防其白茎以苦酒浸之脃美可案酒【一作肥美】尔雅云莕接余其叶苻郭注丛生水中叶圆在茎端长短随

  • 卷四百一十九·佚名

    △第二分无所有品第二十一之二复次善现,我乃至见者无所有故当知乃至佛十力亦无所有。佛十力无所有故当知虚空亦无所有。虚空无所有故当知大乘亦无所有。大乘无所有故当知无量亦无所有。无量无所有故当知无数亦无所有。

  • 卷二十二·性音

    宗鉴法林卷二十二 集云堂 编 大鉴下五世 临济因半夏上黄檗山。见檗看经次。师曰我将谓它是个人。元来祇是个按黑豆底老和尚。住数日便辞去。檗曰。汝破夏来。何不终夏去。师曰义玄暂来礼拜和尚。檗便打趁令去。师行

  • 第十一章 天爱帝须王灌顶之品品·佚名

    阿婆耶之第二十年波君荼已二十岁。波君荼迦生第三十七年灌顶。(一)阿婆耶之第二十年,波君荼迦为盗贼。经十七年杀害母方之七人叔父,于阿㝹罗之城市,王即位灌顶。(二)彼治世[未]经十年时,将来尚有六十年。彼定聚落之境界,使全国无

  • 金箓祈寿三朝仪·佚名

    仪中称“启皇明之一统”。本仪当出自明。述为皇帝祈寿仪。

  • 麓堂诗话·李东阳

    一名《怀麓堂诗话》。诗论。明李东阳(1447—1516)撰。一卷。东阳有《怀麓堂集》已著录。此编论诗,推重盛唐,极赞李白、杜甫。理论上反对“句句字字,摹仿而不敢失”的泥古之风,实则已开“前七子”摹拟之论。强调诗人有

  • 襄阳耆旧记·习凿齿

    五卷(习凿齿撰),是研究襄阳古代中国人文的重要历史文献。《襄阳耆旧记》又作《襄阳记》,《唐志》作《耆旧传》,《宋志》作《记》,《郡斋读书后志》曰“记五卷。前载襄阳人物,中载山川城邑,后载牧守。观其记录丛杂,非传体也,名当

  • 大慈恩寺三藏法师传·慧立

    佛教传记。 唐慧立、彦悰撰,十卷。唐麟德元年(664),慧立为表彰其师玄奘功业,将玄奘赴印取经事迹写成前五卷。到武则天垂拱四年(688),玄奘另一弟子彦悰将前五卷重加整理,又续撰五卷,完成此书。为玄奘法师生平最早也是

  • 须摩提女经·佚名

    一卷,吴支谦译。增一阿含须陀品第三十之别译。

  • 金师子章云间类解·净源

    佛典注疏。宋元丰三年(1080)净源述。一卷。是唐法藏的《华严金师子章》的注释书。据序称,当时《华严金师子章》为“禅丛讲席”所崇尚,但唐代以来的四家注解“或文繁而义缺,或句长而教非”,净源于是根据《搜玄记》、《