元始天尊劝人诵经佩符，以消罪延命。
《太上神咒延寿妙经》全部章节目录
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卷316_1 【古意】武元衡 蜀国春与秋，岷江朝夕流。长波东接海，万里至扬州。 开门面淮甸，楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯，歌楼白云面。 荡子未言归，池塘月如练。 卷316_2 【塞下曲】武元衡 草枯马蹄
苏东坡在《祭柳子玉文》中顺便批评了四位唐代诗人：“元轻白俗，郊寒岛瘦。”元、白是元稹和白居易，郊、岛是孟郊和贾岛。在元和、长庆年间，元、白和郊、岛是两种风格极不相同的诗派。元、白诗秾艳、流利、通俗；郊、岛诗清淡
常青 蓝元枚 蔡攀龙梁朝桂 普吉保 丁朝雄 鄂辉 舒亮 常青，佟佳氏，满洲正蓝旗人。父安图，官至江西巡抚。常青自宁郡王府长史累迁察哈尔都统，杭州、福州将军。乾隆五十一年，署闽浙总督。诸罗县民杨光勋与其弟争家业，
◎宋纪三十 ∷起玄黓困敦正月，尽昭阳赤奋若六月，凡一年有奇。 ○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝 大中祥符五年辽开泰元年 春，正月，癸酉，命晁迥、刘综、李维、孙奭同知贡举，帝作诗勖以抡材之意。
九二 两淮盐政李质颖奏续进获旧板等书开单呈览折乾隆三十八年七月十一日奴才李质颖谨奏，为恭进书籍事。窃奴才钦奉谕旨，采访遗书，设法搜求，今觅得旧板书十五种，仿旧板抄本书七种，敬谨装潢，恭进呈览。又觅得抄本书十六种。奴
百草园的事情说来很长，但是按下去说，它的历史实在是相当的短的。宁寿堂的匾额改为德寿堂，显然为了避清道光的讳，这已是十九世纪的事，即使说新台门的成立提早在嘉庆时代，也还是十八世纪末年而已。至于园的作用时间更是短了，以
吕思礼，东平寿张人。为人温和，不妄结交。十四岁时，跟随徐遵明学习。擅长辩论诘难。同学们这样评价他：“讲论《尚书》、《易经》，其锋芒不可抵挡。”十九岁时，被举荐为秀才，考试对策，成绩优秀。授相州功曹参军。葛荣围攻邺城时
<史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷一百五十七明 杨士奇等 撰知人宋孝宗时敷文阁待制四川置制使范成大论知人劄子曰臣闻古今未尝有不生才之世而君子常患於无知人之明今有知人之明
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷二百三十四舆地考古豫州豫州西南至荆山北距大河其在天文柳七星张为周之分野房星为宋之分野觜觹参为魏之分野角亢氐为韩之分野兼得秦楚之交宋仍五代
唐纪中宗皇帝 附武后纲 丁酉，十四年，春正月，帝在房州。纲 夏四月，周以王及善为内史。目 王及善已致仕，会契丹作乱，起为滑州刺史。太后召见，问以朝廷得失，及善陈治乱之要十余事。太后曰：“外州末事，此为根本，卿不可出。&
赠内阁学士陆陇其撰舜其大孝章这一章同下二章皆是由庸行之常推之以极其至乃费之大者而这章则就徳之动天者以见其大也不是説必如此然后为孝要见得如此亦不过完得一个孝极古今不常有之事皆是孝中所有可见庸徳之分量无穷
钦定四库全书春秋或问卷十六 宋 吕大圭 撰成公 春二月无冰【元年】或问或谓开冰而后书无信乎曰春秋书无冰三桓十四年春正月无冰是年二月无冰襄二十八年春无冰无冰者恒燠之罚也而皆书之于春或谓开冰而无乃
佛复告阿难。如来何故畅说菩萨为往来乎。於是菩萨入於佛道不可思慧。志求圣觉无量因缘。於诸愦闹无所兴造。设致大道慧断诸缘慕索佛明。求不乱禅越一切定释诸尘埃。乃逮致法等佛典籍。了一切经惟求此义。如来所护道德
我不敢当向各位老同事、老同学作学术讲演。今天早晨八点钟出席司法节纪念会，要我说话，我便提出严重的抗议，我说：“自从回到祖国来，差不多两个月了，天天被剥夺不说话的自由，希望保障我不说话的自由，也是自由了。&rdqu
佛理渊微，加以名辞多系专门或译音，遂使仰钻者弥觉高坚，由艰生畏，每致望望然而退。故从古即需有翻译名义及法数等之编集焉。比年研究佛书者日繁，佛学辞典之需要亦弥甚，虽已有丁氏印行之佛学大小辞典，而详简适中之切宜实用者，尚
晋沙门释道安撰四阿含义同中阿含。首以明其旨。不复重序也。增壹阿含者。比法条贯以数相次也。数终十。令加其一。故曰增一也。且数数皆增。以增为义也。其为法也。多录禁律。绳墨切厉。乃度世检括也。外国岩岫之士．江
一卷,元许衡著。其书论六爻的德位,多发明《系辞传》的同功异位、柔危刚胜之义;又类聚每一卦画居于六位之爻,分别论说其吉凶悔吝,而以所值之时必正且得中为上,以发明《彖》与《象》每以当位、不当位、得中、行中之说。
又称《脏腑标本寒热虚实用药式》、《脏腑标本药式》。本草类著作。金张元素(1151—1234)撰。一卷。元素字洁古,易州 (河北易县) 人。另有 《医学启源》 已著录。作者受《内经》、《难经》、《伤寒论》、《中藏经》、