长沙张文达师《金台感事》诗云：“圆明宫殿閟苍苔，镇日烟霞锁未开。福海衣冠忠义尽，淀园风雨鬼神哀。只今跨水分岩地，不见开云镂月台。闻道垂裳三圣主，一时同驾六龙来。”伤淀园之劫也。其地初为世宗邸园。
户役志户役之制，三代详矣。汉法：郡国上计，岁登其民于宰相，副在太史，所以施政教而行征令也。连横曰：国者，民之国也，与民治之。是故管仲相齐，作内政而寄军令；商君用秦，立保甲以厉耕战：故能有胜于天下。然必先明其民数之多寡，力役生产
【周纪四】起阏逢困敦，尽着雍困敦，凡二十五年。赧王中十八年（甲子，公元前二九七年）①楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道。〔遮其归楚之路也。〕怀王从间道走赵。〔间，隙也，从空隙之路而行也。间，古苋翻。走，音奏，又音如字。〕赵主父在
宋纪九十九【起旃防协洽正月尽疆圉作噩十二月凡三年】徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁徳宪慈显孝皇帝政和五年春正月壬申朔辽生女真部节度使阿固达因其下奉上尊号遂即皇帝位谓其下曰辽以宾鐡为号取其坚也賔鐡虽坚终亦变壊
台北通商事务庄及台北知府吉晓谕：遇有迎神赛神，勿对天主教民捐题会办台北通商事务、候选道庄调补台北府正堂、兼办通商事务、卓异候升吉为出示晓谕事。本年六月初三日，奉护理台湾巡抚部院沈宪札：「准
一二六 两江总督高晋奏陈续购书目并委员汇解各书送馆校办折乾隆三十八年十月二十五日太子太傅 内大臣 大学士 仍留两江总督统理河务革职留任臣高晋谨奏，为敬陈续购书目，并汇解缘由，仰祈圣鉴事。窃臣钦遵谕旨，采访遗书，数
汉，是有天下之号，高祖初为汉王，后即帝位，遂仍旧号。这一篇书，载汉家一代的事迹，故称为“汉纪”。高帝太祖高皇帝，姓刘氏，名邦，字季，沛县人。初以泗上亭长起兵，诛暴秦、灭项籍，而有天下。在位八年，以其功德高厚，为汉家一代
刘季连字惠续，彭城人。父名思考，因是宋高祖族弟之故在宋朝显达，做到金紫光禄大夫。刘季连有好名声，早年历任清官。齐高帝即位，尽杀与宋王室关系密切的亲属，将及刘季连等人，太宰褚渊平素十分喜欢刘季连，坚决请求高帝赦免了他。
范纯仁，字尧夫，苏州吴县人。在他出生的那天晚上，他的母亲李氏梦见一小孩从月亮中坠下来，她以裙子接着，接而生下了范纯仁。范纯仁天资警悟，八岁就能讲解所学的书。因其父范仲淹而被任命为太常寺太祝。中皇..元年进士，调任武进
章宗泰和八年冬十一月丙辰，章示崩，卫王即位。讳永济，小字兴胜，世宗第七子，母曰元妃李氏。王长身，美发髯，天资俭约，不好华饰。大定十一年封薛王，改封滕。章宗立，进封潞王。承安二年，改封卫王，历判府军。初，章宗诛郑王、镐王，久颇悔之
钦定四库全书钦定八旗通志卷一百六十六人物志四十六大臣传三十二【满洲正红旗三 舒兰 觉罗石麟 明德 吴逹善 三宝 武灵阿 农起】舒兰舒兰满洲正红旗人姓纳喇父敦多哩官至刑部侍郎兼佐领康熙二十六年二月以审理
——规则是成功的根本【原文】维清缉熙(1)，文王之典(2)。肇肇(3)，迄用有成(4)，维周之祯(5)。【注释】(1)清：清明。缉：延续。熙：光明。(2)典：前代定下的法则。(3)肇：开始。肇：祭天。(4)迄：至，到。有成：指拥有天下
《近思录》第一卷道体，凡五十一条，首采濂溪《太极图说》。兹录伊川一条以为例。其言曰：“乾，天也。天者乾之形体。乾者天之性情。乾，健也。健而无息之谓乾。夫天，专言之则道也。天且弗违是也。分而言之，则以形体谓之天，以主宰
△发心供养品下尔时世尊在舍卫城。告阿难言：阿难。诸佛菩萨昼夜常说一切诸法。有四种摄而摄众生。何等为四。一者布施。二者爱语。三者利益。四者同事。尔时阿难从座而起。整理衣服。偏袒右肩。合十指掌。右膝著地。而
摄大乘论释 第十卷世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释入因果修差别胜相第五之一对治章第一释曰。此义有五章。一对治二立名三得相四修相五修时论曰。如此已说入因果胜相。云何应知入因果修差别释曰。前已总说六度因
宋代诗文别集。尹焞撰。尹焞由宋高宗赐号为“和靖处士”,因以名集。此集有8卷、10卷、4卷、3卷等不同版本。《四库全书》所著录为江西进呈的8卷本:卷1、2为奏札,卷3为诗、杂文、书,卷4为壁帖,卷5至7为师说,卷8为年谱
儿科著作。清 王锡鑫撰。
《无上大乘要诀妙经》，撰人不详。从内容文字看，似出于隋唐。一卷，收入《正统道藏》洞真部本文类。经文乃元始天尊授太上道君。称三界为火宅，众生不悟，故有生老病死，忧悲苦恼。富人施舍财宝，虽功德无量，亦属小乘之法。唯有灵宝