〔末上〕受人之托。必当终人之事。自家岳府中院子。我家爷要做红锦战袍。不免去唤贵裁。他原是我府中主顾。只索去走一遭。贵裁在家么。〔内应介〕不在家。当官去了。〔末〕旣不在家。后巷有个贱裁。叫他去罢。转东
<集部,别集类,南宋建炎至德佑,石湖诗集钦定四库全书石湖诗集卷十宋 范成大 撰翰林学士何公【溥】挽词【以下馆中作】盛际羣多士诸儒逊一贤名场魁淡墨官簿到花砖地近行知政天高不假年书生稽古力何必尽台躔送洪内翰北
炎兴下帙四十七。 起绍兴元年四月二十一日丁亥，尽八月八日壬申。 二十一日丁亥张浚杀前威武大将军曲端於恭州狱中。 初王庶以失延安自劾罢六路节制也。闻张浚来作宣抚处置使即前途迎见之浚以庶为参议
【原文】 问曾静：旨意问你，所著逆书《知新录》内云：“敬卿、景叔语言文字推崇过量，把某看做莫大的人物。心心念念，望世变世革，想某乘运起来复三代。” 又云：“仰观三代，天聪明，乾之九五，圣位莫乘。此等语在分上，固不敢
○秦杂祀西畤史记秦襄公以兵定周周封爵之襄公于是始国通诸侯聘享之礼乃用駵驹黄牛羝羊各三祠上帝西畤封禅书云其牲用駵驹黄牛羝羊各一云年表云立西畤祠白帝索隠曰襄公始列为诸侯自以居西畤西畤县名故作西畤畤止也汉书
《宋史》云：“苏轼喜谐戏，程颐以礼法自持。轼谓程颐不近人情，每加玩侮，以至成隙，立党交章互诋。”《世说》：高座道人，在丞相坐，恒偃卧。见卞壸，肃然改容，曰：“彼是礼法人。”壸不贤于颐，而能以礼法使人见重。
正德十四年冬十月辛酉朔享 太庙驸马都尉游泰代行礼○壬戌东方流星如盏赤色光明照地起自下台东北行至招摇尾迹化为白气良久散○癸亥赏泰宁等卫夷人头目塔卜歹等彩叚绢匹等物有差○大学士杨廷和等具言近宸濠叛逆 皇上念
光绪九年。癸未。三月。辛巳。朔上诣长春宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至庚戌皆如之。内记注 ○都察院左都御史毕道远等奏明裔日渐凋零。袭侯夙乏资产。拟请仿照蒙古王公俸银俸米。一体给予十成。或每年赏
周天游辑注光武帝纪○○一光武封泰山，云气成宫阙。（姚。汪。黄）──初学记卷五○白帖卷五御览卷三九事类赋注卷七 ○○二前汉自成哀已下，天地纵横，巨猾窃命，刘氏旧泽犹存，而瞻乌之望殆绝〔一〕。世祖以眇眇之胤，起白水之滨，身
韦温字弘育，京兆人。祖父韦肇，吏部侍郎。父韦绶，德宗朝翰林学士，以散骑常侍官职退休。韦绶之弟韦贯之，宪宗朝宰相，自己有传。韦温七岁时，每日念《毛诗》一卷。年十一岁，应两经科考登第，经吏部选拔授太常寺奉礼郎。以书、判两项
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷二百三十四舆地考古豫州豫州西南至荆山北距大河其在天文柳七星张为周之分野房星为宋之分野觜觹参为魏之分野角亢氐为韩之分野兼得秦楚之交宋仍五代
明 黄道周 撰孟冬章第十孟冬之月日在尾昏危中旦七星中【旧厯不用改从今左】孟冬之月日在房昏危中旦张中【立冬之日日在氐二度昏虚初度中旦栁九度中氐之北车骑梗河在焉天子所守其闗梁也房为天驷日月五星所从出入也其
尊者世友造 唐三藏法師玄奘奉詔譯 辯千問品第七之六 [一]七覺支者.謂念等覺支乃至捨等覺支。此七覺支幾有色等者.[二]一切無色。幾有見等者. 一切無見。幾有對等者.一切無對。幾有漏等者.一切無
嘉兴大藏经 屾峰宪禅师语录屾峰宪禅师语录卷一门人(智质 智原)同编住槜李古资圣寺语录康熙壬子岁八月望日入院。山门开楼阁门门门涉入踏向上路路路通霄秪如不恁么来时如何卓拄杖云丹霄腾彩凤铁锯舞三台。佛殿你道
中国音韵学著作。江永撰,戴震参定。有音韵学丛书本。江永(1681—1763),字慎修,安徽婺源(今属江西)人。中国清代经学家、音韵学家。终生居于乡里授徒。长于比勘,深究《三礼》,对先秦名物、礼乐制度、锺律声韵都有深入
二卷。无名氏撰。此书作者经遂州,见龙兴观石碑上刻有《道经》、《德经》二经,与今本有别,并且全无注释,错字颇多,意义相背,所以作此书。此书 《道经》注下称: “此本 (作者所据传本)与旧本虽不同,自有义理,细而义论,
通俗医方书。清鲍相璈编撰。初刻于道光二十六年(1846)。随后出现四个系统版本,分别为8卷、16卷、18卷 (选本)、24卷。内容相同,均分104个类目,含内、外、妇、儿、五官、急救、杂治等科疾病单方。作者有感于“医有时而
十一卷。纲领一卷。张洽撰。张洽字元德，清江(今属江西)人，宋代着名经学家。张洽曾在朱熹门下研习六经传注，皆能究其指归。嘉定进士，历任袁州司理参军、知永新县、池州通判，皆有善政，官至着作佐郎。除此书外，张洽还着有《春秋