-  『生旦』【剔银灯】 拜先生,愿为徒弟,遵师教学诗学礼,勤心半步不放离,冥共日,前看书册。用心意读文学礼,好文章有时遇价。『合』 古圣贤,隐居避世,四方闻广传才艺。笃志努力工夫大得成业名发科第。用心意读书看册。 
-  【花心动】〔生上〕统兵出戍振边庭。杀气腾腾神鬼惊。〔小生小外〕恢复锦州城。拯拔涂炭生灵。〔生〕孩儿。军马完备未曾。〔小生〕完备多时了。〔生〕旣如此。唤将士过来。听吾号令。〔众应跪介生〕大小三军。听吾 
- 						 			  ◎礼六吉礼六   ○朝日夕月 九宫贵神 高禖 大火 寿星灵星 风伯雨师 司寒 蜡 七祀 马祖 酺神   朝日,夕月。庆历,用羊、豕各二,笾豆十二,簠、簋、俎二。天禧初,太常礼院以监察御史王博文言,详定:"准礼,春分 
- 						 			  撒改 宗宪(本名阿懒) 习不失 宗亨(本名挞不也) 宗贤(本名赛里) 石土门 忠(本名迪古乃) 习室 思敬(本名撒改)   撒改者,景祖孙,韩国公劾者之长子,世祖之兄子也。劾者于次最长。景祖方计定诸部,爱世祖胆勇 
-    却说尔朱荣在肆州,得了贺拔胜兄弟,不禁大喜,抚胜背道:“卿兄弟肯来从我,天下便容易平靖了。”遂署为军将,行止进退,随时与议。胜等亦乐为效力。看官阅荣词色,已可知他拔扈飞扬,名为魏廷御乱,实是后来一大厉阶。那魏廷正乱 
- 洪武十六年十一月庚子朔以儒士崔谦王讷为山东提刑按察司佥事○癸卯置四川建昌府儒学○己酉命广西浙江福建湖广江西广东六布政使司各造水磨明甲一千松江常州苏州池州淮安安庆庐州七府各造一百○壬子礼部言秦蜀守李冰凿 
- 二四五、右都督苏明残揭帖(恭陈末议)顺治十五年正月三十日到(七一七)二四六、内有「会同浙抚陈应泰等合词」残揭帖(请将永康知县吴元襄等开复原俸,武义县典史陈卜旦等开复还职)(七一九)二四七、兵部残题本(议叙恢克闽安镇功次)顺 
- 乙未上命军机大臣传谕英亷雅徳曰前因王亶望于揑灾冒赈一案业已明正典刑并将伊子发往伊犁自备资斧充当苦差兹据雅徳查奏王亶望之子共十一人长子王裘业经刑部办理其次子王棨王焯现在饬提起解此外尚有子八人王祐王绅王晋 
- 木邦,另名孟邦。元朝至元二十六年(1289),朝廷在此设立木邦路军民总管府,下领三个甸。明朝洪武十五年(1382),朝廷派兵平定云南后,将该地改为木邦府。建文末年,土知府罕的法派人向朝廷贡献马和金银器,皇帝则赏赐钞币给他们。永 
-   無著菩薩造   唐三藏法師波羅頗迦羅蜜多羅譯   覺分品第二十一之一   釋曰.諸菩薩有羞相.〈羞兼慚愧〉此中應說.偈曰.   治障.及合智. 緣境.亦成生. 菩薩有羞相 如此四差別。   釋曰.此偈顯示菩薩有 
-  ○大鉴下一世(南岳怀让大慧禅师)
  南岳大慧禅师,讳怀让,金州人也。俗姓杜。于仪凤二年四月八日降诞。感白气应于玄象。在安康之分。太史瞻见。遂奏闻高宗皇帝。帝乃问:“何祥瑞?”太史对曰:“国之法器。不染世荣。”帝 
- 大唐翻经沙门释靖迈撰西晋司马氏都洛阳沙门竺昙摩罗察。此言法护。本姓支。后改姓竺。月支国人。八岁出家甚有识量。天性纯懿操行精苦。笃志好学万里寻师。届兹未久。而博览六经游心七籍。解三十六种书。诂训音义无不 
- 	禅宗颂古联珠通集卷第九	宋池州报恩光孝禅寺沙门法应 集元绍兴天衣万寿禅寺沙门普会续集	祖师机缘	六祖下第一世	南岳怀让禅师(嗣六祖)初往曹溪参六祖。祖问什处来。师曰。蒿山来。曰什么物恁么来。师曰。说似一物 
- “我们都是人——您偏偏忘了这一点。您说被您杀死的都是些傻瓜、罪人和废物,或者只不过是一个正派人——而且还有得是这样的正派人!这就是您跟我不一致的地方。因为在我看来,这四个人的生命正跟您的生命一样宝贵!我考虑的 
- 明项穆撰。沈思孝序。一卷。分书统、古今、辨体、形质、品格、资学、规矩、常变、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知识等十七节。其中多有创新之说,如“形质”中在“中和”、“肥”、“瘦”三种书法 
- 笔记。 南宋陆游(1125—1210)撰。十卷。游有《陆放翁全集》已著录。陆游晚年书室称老学庵,故名。此编以平时所录趣闻为正续篇,陈振孙称其书“所记见闻,殊有可观”。《宋史·艺文志》入杂史类,《文献通考》入“小说家 
- 全称《刘进忠三春梦全传》,清代白话长篇历史小说,三十三回。未署撰人,作者不详,但从行文上看,可以确定是潮州人所写。 《三春梦》的石印本有“叙”但没有加“叙”题,叙后作者也没有署名。《三春梦》的写作年代是清朝 
- 清代文言短篇传奇小说。清墅西逸叟(康熙间人)原作,毛祥麟(1815?—1874以后)改作。原作文繁,分上下二卷,篇前有康熙十五年(1676)作者自序,长期仅有钞本流传,文字已多异同。至光绪间始有印本,题名或作《过墟志感》。今