诗苑云回文始于窦滔妻反覆皆可成章旧为二体今合为一止两韵者谓之回文而举一字皆成读者谓之反覆又上官仪曰凡诗对有八其七曰回文对情亲因得意得意逐情亲是也自尔或四言或六言或唐律或短语既极其工且流而为乐章盖情词交
钦定四库全书御定全唐诗卷六百十皮日休太湖诗【并序】余顷在江汉尝耨鹿门泂湖然而未能放形者抑志於道也尔後以文事造请於是南浮至二别涉洞庭回观敷浅源登庐阜济九江由天柱抵霍岳又自箕颍转樊邓陟商顔入蓝关凡自江汉
英桂 宗室载龄 恩承 宗室福锟 崇礼 裕德 英桂，字香岩，赫舍哩氏，满洲正蓝旗人。道光元年举人，以中书充军机章京，晋侍读。授山东青州知府，迁登莱青道。擢山西按察使，调山东，署布政使。咸丰三年，擢河南巡抚。粤匪扰湖北，英
丧仪节四初终下唐开元礼三品以上丧干学案开元礼原本分三品以上五品以上六品以下为三篇杜氏通典及新唐书凶礼志则彚而为一今依通典取三品以上为主而四品以下之异者则仍采通典之注以别之庶便于观览云初终 有疾丈夫妇人
氏族略 【八】补遗○补遗四入声复姓△入声复 【周复涂祯卫臣明复扬清扶风尉】缩 【周缩高为管守】渎 【汉渎弘之】曲 【晋曲崇裕着郊祀集十卷宋曲清绍兴进士】福 【唐福信百济将宋福增知江州军事明福时任都督】淑 【
●咸丰十一年（一八六一、辛酉）秋七月十七日（癸卯），文宗显皇帝宾天。三十日（丙辰），谕军机大臣等：『瑞昌、王有龄奏：「江西股匪阑八浙境，衢防吃紧，请饬庆端驻扎衢州督剿」；并据王履谦奏：「贼扰义乌，将犯绍兴，请饬庆端自行统兵或派员督队
一八五 浙江巡抚三宝奏查办遗书及干碍书情形折乾隆三十九年九月初八日浙江巡抚臣三宝谨奏，为遵旨具奏事。窃臣于八月二十三日承准大学士于敏中字寄内开，八月初五日奉上谕：各省进到书籍不下万余种，并不见奏及稍有忌讳之书
我做皇帝、我父亲做摄政王的这三年间，我是在最后一年才认识自己的父亲的。那是我刚在毓庆宫读书不久，他第一次照章来查看功课的时候。有个太监进来禀报说：“王爷来了。”老师立刻紧张起来，赶忙把书桌整理一下
杨士奇，名寓，以字行，泰和人。早年丧父，随母改嫁罗氏，不久复宗。家境非常贫寒。他致力于学问，靠教授生徒来自给。多次游历于湖、湘之间，以馆居江夏的时间最长。建文初年，皇上召集儒生修撰《太祖实录》，士奇已经被推荐为教授参加
叶琛，字景渊，丽水人。博学有文才。元末跟随石抹宜孙驻守处州，出谋划策，捕杀山寇，授为行省元帅。王师攻下处州，叶琛避逃建宁。因被推荐征召而至应天，授为营田司佥事。不久，升迁洪都知府，辅佐邓愈镇守洪都。祝宗、康泰反叛，邓愈逃
后王命冢宰，降德于众兆民。子事父母，鸡初鸣，咸盥漱，栉縰笄緫，拂髦冠緌缨，端韠绅，搢笏。左右佩用，左佩纷帨、刀、砺、小觿、金燧，右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧，偪，屦着綦。妇事舅姑，如事父母。鸡初鸣，咸盥漱，栉縰，笄緫，衣绅。左佩纷
今天下车同轨书同文行同伦当大德圣人在天子位之日举议礼制度考文之典谓六经莫古于书帝王治天下之大法莫僃于书今所存者仅五十八篇诸儒训注又各异同至宋九蔡氏本其师朱子之命作为集传发明殆尽矣然其书成于朱子既殁之
“吾一十七世为士大夫身” ［发明］篇中所言，皆帝君现身说法，故以“吾”字发其端。曰“一十七世”，特将吾身中亘古亘今，生生不坏之物，指示后人也。人惟生不知来，死不知去，便谓形神消灭，无复
教菩萨法明因人所依。此去仍带异名以释。故加之以处。处为能生之一法。一法秖是究竟相。故云谛理。谛理乃与法华不殊。故灯明佛叹法华经。亦云教菩萨法佛所护念。故得引下普令等文。以之为证。证义处也。所以经名在序
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中缘纳息第二之二净初静虑有四种。谓顺退分。顺住分。顺胜进分。顺决择分。顺退分者。谓若住此多分退失。顺住分者。谓若住此多分不退
清代白话短篇小说集,全称《新刻绣像小说贪欣误》,六回,题“罗浮散客鉴定”,作者不详,有清刻本。六回即六个故事。故事多方面、多角度地反映了世态人情,富有生活气息。第一回“王宜寿”,言王基因无子嗣,娶妾柳柔条,生
明王廷相的哲学代表作。分上下篇,约四万 言。王氏自称:“余不自量,每于读书之暇,其于天道人 事,变化几宜,诸所拟议有不符于圣者,时置一论,以求 合道真。积久成卷,分为上下二篇,名曰《雅述》,谓述其 中正经常足以治世
全一卷。北凉昙无谶（385～433）译。又称菩萨戒本经、地持戒本。乃自昙无谶所译菩萨地持经卷四之方便处戒品别录出四波罗夷、四十一轻戒之戒文而成者。系慈氏菩萨所说而为大乘菩萨所持之戒本。收于大正藏第二十四册。其内容