-   卷一   序  明势  明作用  明四声  诗有四不  诗有四深  诗有二要  诗有二废  诗有四离  诗有六迷  诗有七至  诗有七德  诗有五格   李少卿并古诗十九首  邺中集  文章宗旨   
- (勾余六桐叶宪祖编西湖辰三王玑评武林仲质朱灿、贞敷叶蔚阅) 正名老田光舍身激友,智燕丹下士成名。 烈樊期金台高义,壮荆卿易水离情。 △第一折 (〔生便服上〕流落天涯踪迹浑,腰间宝剑七星文。丈夫会应有知己,世上悠悠安足论 
- 玉辂 乘舆 金根 安车 立车 耕车 戎车 猎车 畊车 青盖车 绿车 皁盖车 夫人安车 大驾 法驾 小驾 轻车 大使车 小使车 载车 导从卒 车马饰《书》曰:「明试以功,车服以庸。」言昔者圣人兴天下之大利,除 
- 						 			  娄机 沈焕 曹彦约 范应铃 徐经孙   娄机,字彦发,嘉兴人。乾道二年进士,授盐官尉。丁母忧,服除,调含山主簿。郡委治铜城圩八十有四,役夫三千有奇,设庐以处之,器用材植,一出于官,民乐劝趋,两旬告毕。七摄邻邑,率以 
-   【原文】  问曾静:旨意问你书内云“可荣可辱,可生可死,而此义必不可失坠”等语。今钦差审问之时,曾静缮写亲供全然改变,求哀乞怜,备极称颂。在曾静将以为荣乎,将以为辱乎?又未知曾静之心,此时愿生乎,抑愿死乎?其争持大义者 
- 发挥五尧舜禹非谥辩古者,生无爵,死无谥。故始皇之制曰:朕闻太古有号无谥。中古有号,死而以行爲谥。是以秦秀谓:“昔周公弔二季之陵遅,哀大道之不行,于是作谥以纪其终。”非古有之,而榖梁子亦曰:“武王崩,周公制 
- 徐谦斋作相,终始孝庙一朝。当时治教熙洽,可以比隆三代。盖一时正人如王端毅、马端肃、刘忠宣、倪文毅、张东白、杨文懿、张庄简、韩贯道诸人,布列六曹。戴简肃掌都察院事,章枫山、谢方石为两京祭酒,百僚师师,真可谓朝无幸位 
-    康熙三十五年。丙子。二月丁亥朔遣大学士李天馥、祭先师孔子。上诣暂安奉殿孝陵行礼奠酒举哀至仁孝皇后、孝昭皇后、孝懿皇后陵。  ○奠酒。举哀。是日驻跸汤泉  ○戊子祭大社、大稷遣皇太子允礽行礼。   
-                     新竹县户粮税总书朱明、吕洲,因新章施行,经费短绌,禀请补助具禀案下户粮税总书朱明、吕洲,为事繁费大,当此更易新章,出资奚从?合亟列明进出,仰恳裁夺示遵事。窃书等承充户、粮、税三房,均关征收课款,公事繁 
- 	钦定四库全书	史记索隐卷二十二	唐 司马贞 撰	张耳列传第二十九	大梁【按臣瓒今陈留大梁城是也】亡命【晋灼曰命者名也谓脱名籍而逃匿则削除名籍故以逃为亡命】游外黄【地理志属陈留】去抵父客【如淳云抵归也音丁 
- 高车部,是古代赤狄族的余脉,最初叫做狄历,北方将它称之为敕勒,中原称之为高车、丁零。这个部族的语言同匈奴大体相同但略有差异,有人说它的先祖是匈奴的外甥。高车族的分支有狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤 
- 景公欲更晏子之宅,曰:“子之宅近市湫隘,嚣尘不可以居,请更诸爽垲者。”晏子辞曰:“君之先臣容焉,臣不足以嗣之,于臣侈矣。且小人近市,朝夕得所求,小人之利也。敢烦里旅!”公笑曰:“子近市,识贵贱乎?”对曰:“既窃利之,敢不识乎?”公曰 
- 	嘉兴大藏经 阅藏知津(第卷-第卷)	阅藏知津卷第九	北天目沙门释智旭汇辑	大乘经藏 方等部第二之八	大方广师子吼经(四纸余) (南男北良)	唐中印度沙门地婆诃罗译	佛在日月宫中。与九十百千俱胝比丘,无量菩萨俱。遣胜 
- 大唐天竺三藏地婆诃罗译  如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘。汝等已得无量善利。当求无上佛大菩提。何以故。佛菩提者。世出世间无等等故。若未来世诸众生等。发 
- 十诵律卷第十(二诵之四)后秦北印度三藏弗若多罗译明九十波逸提法之二佛在维耶离国。夏安居时。与大比丘僧俱。时世饥俭乞食难得。诸人妻子自乏饮食。况与乞人。佛以是因缘故集比丘僧。语诸比丘。汝等知不。此间饥俭乞 
- 	大方广佛新华严经合论卷第九十三	唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经	唐太原方山长者李通玄造论	唐福州开元寺沙门志宁厘经合论	入法界品第三十九之六	【论】第三海岸聚落善住比丘主修行住。	【经】尔时善财童子专念善知 
- 不分卷,无年代和作者可考。共分六套,每套六计,共三十六计。第一套战胜计,有“瞒天过海”、“围魏救赵”、“借刀杀人”、“以逸待劳”、“趁火打劫”、“声东击西”;第二套敌战计,有“无中生有”、“暗渡陈仓”、“隔岸观 
- 佛典注疏。唐窥基撰。三卷。是后秦鸠摩罗什译《阿弥陀经》的注释书。序文分六门总述经文大意:一曰总述源由、二曰别明宗旨、三曰彰经体用、四曰翻译时人、五曰论于顿渐、六曰正释经文。在“正释经文”中,先解题目,次释经