回文类聚原序

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• 张桂·唐圭璋

  　　桂字惟月，号竹山。张俊裔孙，曾官大理司直。 　　菩萨蛮 　　东风忽骤无人见。玉塘烟浪浮花片。步湿下香阶。苔粘金凤鞋。 　　翠鬟愁不整。临水闲窥影。摘得野蔷薇。游蜂相趁归。 　　浣溪沙 　　雨压杨花路半乾。

• 第八出 贿荐·李渔

  （副净上）一般世事两般情，农喜天阴客喜晴。同是三年逢岁考，学官偏喜秀才惊。——下官汪仲襄，正要进京会试，不想宗师岁考牌到。我想教官望岁，与农夫望岁一般，怎肯丢了这看得见的好稻，去耕那未必熟的荒田！且等收了新生的

• ●波外乐章卷三·乔曾劬

  华阳 乔曾劬 大壮霜叶飞 和清真暮烟秋草。沙场外，征鞍催去江表。就人磷火自然青，向夜阑更悄。渐落落、参辰耿晓。清淮东注彭城小。伴雁绳飞过，又路人、衡阳旧戍，一带斜照。蕉萃故宅江山，荒台云雨，宋玉何意重到。绣余雄

• 卷十四·康熙

  钦定四库全书御选唐诗卷十四五言律孟浩然精思馆山房【一作游精思观题观主山房出处无考】误入花源里【晋书刘实传误入卿内陶潜桃花源记武陵人捕鱼为业縁溪行忽逢桃花林林尽水源得一山武平一诗烟松寒翠幄雪径绕花源】初

• 列传第九十三·刘昫

  ○李怀仙 硃希彩附　硃滔　刘怦 子济　澭　济子总程日华 子怀直怀直子权　李全略 子同捷 李怀仙，柳城胡人也。世事契丹，降将，守营州。禄山之叛，怀仙以裨将从陷河洛。安庆绪败，又事史思明。善骑射，有智数。朝义时，伪授为燕京

• 资治通鉴后编巻二十八·徐乾学

  宋纪二十八【起上章阉茂六月尽重光大渊献十二月凡一年有奇】真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝大中祥符三年六月癸丑知河中府杨举正言本府父老僧道千二百九十人状请车驾亲祀后土诏不许丙辰颁诸州释奠圣文宣

• 卷之一百四十三·佚名

  　　顺治十七年。庚子。十二月。壬午朔。皇太后遣公遏必隆、祭端敬皇后。　　○升江西袁州参将孙加印、为浙江衢州副将。广东广州水师右协参将吴文猷、为河南协守开封副将。福建福州水师署副将韩尚亮、为江西南赣右

• 卷之一百八十九·佚名

  光绪十年。甲申。秋七月。癸卯朔。享太庙。遣肃亲王隆勤恭代行礼。外记注　　○上诣长春宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至辛未皆如之。内记注○谕军机大臣等、电寄李鸿章、闽省需用洋炮甚亟。着李鸿章速购德国

• 卷十·马文升

  钦定四库全书端肃奏议卷十明　马文升　撰赈恤饥民以固邦本事仰惟我太祖高皇帝所存者仁民之心所发者恤民之政凡遇水旱灾伤百姓阙食必蠲免税粮复加赈济虽丰收之年犹度仓廪有余去处量为减免是以民皆家给人足而无冻馁之忧

• 卷十四上·吴澄

  <经部,礼类,礼记之属,礼记纂言钦定四库全书礼记纂言卷十四上　　　　元　吴澄　撰檀弓【旧本公仪子仲之丧檀弓免焉为此篇之第一章故摘檀弓二字名篇今更定章次檀弓章虽不在篇首而篇名则存其旧云】事亲有隐而无犯左右就

• 卷二十九·严粲

  钦定四库全书 诗缉卷二十九 宋　严粲　撰 荡之什　　　大雅 荡【唐之上浊】召穆公伤周室大坏也厉王无道天下荡荡无纲纪文章故作是诗也【苏氏曰荡之所以为荡由诗有荡荡上帝也诗序以为天下荡荡无纲纪文章则非诗之意也

• 卷十八·李光坡

  钦定四库全书周礼述注卷十八安溪李光坡撰○大司马之职掌建邦国之九灋以佐王平邦国注曰平成也正也制畿封国以正邦国徐氏曰制九服之畿封五等之国则地之大小正设仪辨位以等邦国注曰仪谓诸侯及诸臣之仪辨别也别尊卑之位进

• 第三 内揵 2·王诩

  【原文】内者，进说辞也；揵者，揵所谋也①。故远而亲者，有一陰一德②也；近而疏者，志不合也；就而不用者，策不得也；去而反求者，事中来也；日进前而不御者，施不合也。遥闻声而相思者，合于谋待决事③也。故曰：不见其类而为之者，见逆④。不得

• 妙法莲华经授记品第六·佚名

  尔时世尊说是偈已，告诸大众，唱如是言：&lsquo;我此弟子摩诃迦叶，于未来世、当得奉觐三百万亿诸佛世尊，供养、恭敬，尊重、赞叹，广宣诸佛无量大法。于最后身、得成为佛，名曰光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士

• 深密解脱经序·佚名

  　　　　沙门都释昙宁造　　夫至迹虚微。理包言像之外。幽宗冲秘。旨绝名相之域。是以。大圣秉独悟之灵姿。镜寰中之妙趣。实相廓然。与虚无齐其量。法性憺尔。与幽冥同其源。神辉潜映而不灭。万相俱应而不生。然此生

• 亚森·罗平被捕·莫里斯·勒布朗

  勒布朗的侦探小说创作源于一个偶然的机会。1903年，有朋友要求勒布朗给通俗杂志《我什么都知道》写几篇侦探小说，但钟情纯文学的勒布朗并不愿接受这样的约稿。最后，迫于无奈，勒布朗勉强动笔，写了一篇作品，名字叫做《亚森·罗

• 太上导引三光宝真妙经·佚名

  《三洞珠囊》、《上清道类事相》等引 《三光经》、《导引三光经》。《无上黄箓大斋立成仪》卷1《斋坛安镇经目》著录《洞玄灵宝道引三光妙经》,该经当为六朝古籍。本经为《三光经》的一部分。元始天尊述导引日月三光，

• 诸教决定名义论·佚名

  全一卷。慈氏菩萨造，宋代施护译。收于大正藏第三十二册。本书内容系解释诸教中各根本字之如实义，如开陈唵字、吽字等诸字之奥义；行者若了知诸字之如实义，并由此谛观万法，安住于正念，则可达涅槃大乐之境地。