- 草泥行郭索,云木叫钩辀。隐非秦甲子,病有晋春秋。水天云黑白,霜野树青红。风回时带笛,烟远忽藏村。 
- 	<集部,总集类,石仓历代诗选>	钦定四库全书	石仓历代诗选卷三百七十七	明 曹学佺 编	明诗次集十一	朱纯	夏人歌	仪狄远兮禹德日彰禹泽涸兮醴酪洋洋舟楫败兮沛难杭顾瞻亳邑兮怀乐邦	麦秀歌	周道荡荡行迈靡靡载瞻故都 
- 一、大凡人无才,则心思不出;无胆,则笔墨畏缩;无识,则不能取舍;无力,则不能自成一家。而且谓古人可罔,世人可欺,称格称律,推求字句,动以法度紧严扳驳铢两。内既无具,援一古人为门户,藉以压倒众口,究之何尝见古人之真面目,而辨其诗之源 
- 报告员:王仲原当然也没有认真营救若英。狡猾的侵略者有它凶残狞恶的一面,也有它伪善阴险的一面,当王仲原幸灾乐祸的时候,敌人却主动地考虑玉良和若英的自由。牢中。〔岛田少尉在讯问章玉良。岛田 我们发现你不是孟南,你叫 
- 						 			  ◎食货四   ○俸秩   官必有禄,所以养廉也。元初未置禄秩,世祖既位之初,首命给之。内而朝臣百司,外而路府州县,微而府史胥徒,莫不有禄。大德中,以外有司有职田,于是无职田者,复益之以俸米。其所以养官吏者, 
-   炎兴下帙四十六。   起绍兴元年四月十四日庚辰,尽二十日丙戌。   十四日庚辰隆祐皇太后崩。   隆祐皇太后遗诏曰:吾自履宫闱於今三纪常惧菲薄不足以踵先后之懿而格神灵之休乃晚年以来逢国多故二圣遐狩心常怆 
-   哲宗皇帝   逐元祐党上编类章疏附   元祐八年九月,太皇太后崩。   十月丙午,中书舍人吕陶言:『臣伏以太皇太后保佑圣躬,于今九年,垂帘听政,天下安治。一旦弃四海之养,凡在臣庶,痛心泣血,无所迨及[1]。然臣于此时,以无 
-   编者按:岳钟琪因张熙投书劝自己谋反,故深惧雍正疑心,所以才写了这个奏折以表示忠心,雍正在折后的批语中,对岳钟琪好言安慰,进行表彰,才算使岳钟琪吃了一颗定心丸。  【原文】  陕西总督臣岳钟琪谨奏,圣恩超越古今,特再 
- 任传榜 字筱珊。年三十七岁。生于江苏吴江县。本籍住址。江苏吴江县同里镇范家埭。已婚。子二女一。初学于日本东京高等商业学校。光緖三十二年。以官费游美。入伊里诺爱大学。习铁路管理法。宣统三年。得学士学位。 
- (辛卯)二十八年清光緒十九年春正月1月1日○初一日,丙寅。詣孝慕殿,行朔祭兼正朝祭、朝上食、晝茶禮、夕上食。王世子隨詣,行禮。○敎曰:「今日卽元朝也,令都承旨,雲峴宮問候以來。」○詣勤政殿,上致詞箋文、表裏于王大妃殿。王 
-   幸偶篇   凡人操行,有賢有愚,及遭禍福,有幸有不幸。舉事有是有非,及觸賞罰,有偶有不偶。並時遭兵,隱者不中;同日被霜,蔽者不傷。中傷未必惡,隱蔽未必善,隱蔽幸,中傷不幸。俱欲納忠,或賞或罰;並欲有益,或信或疑。賞而信者未必 
-                 无妄:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。【白话】《无妄卦》象征不妄动妄求:极为亨通顺利,利于坚守正道。然而,如果不能坚守正道的话就会发生祸殃,因而也就不利于前去行事了。《象》曰:天下雷行,物与无妄;先王 
- 钦定四库全书春秋集解卷一宋 吕本中 撰隐公【名息姑惠公之子諡法不尸其位曰隐杜预释例諡法隐拂不成曰隠】左氏传惠公元妃孟子孟子卒继室以声子生隠公宋武公生仲子仲子生而有文在其手曰为鲁夫人故仲子归于我生桓公而 
- 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译序品第一如是我闻:一时,佛住王舍城鹫峰山中,与大比丘众千八百人俱——皆阿罗汉,诸漏已尽无复烦恼,心善解脱、 
- 河朔平原 道通述五兜率天宫会二十三升兜率天宫品。一徧一切经中。有百万亿庄严。皆是回向心广大所致也。建百万亿幢。悬百万亿幡。垂百万亿带。然百万亿香。布百万亿鬘。持百万亿扇。执百万亿拂。有百万亿三贤菩萨二 
- 护持正法门(一) 宗乘之校量问:佛教始於何时究竟何人为创始者。答:佛教为释迦牟尼佛所创。在我国周昭王时代。距今二千九百六十年。后汉明帝时有迦摄摩腾竺法兰二僧传到我国。(编者查此条答问时在民国二十二年)问:五祖是否释 
- 北宋哲学家杨时文集。时号龟山,故名。共四十二卷,其中书、奏、表、札、讲义、经解、史论、启、记、序、跋各一卷,语录四卷,答问二卷,辩二卷,杂著一卷,书七卷,诗五卷,志铭八卷,状述一卷,哀辞、祭文一卷。理学思想以二 
- 以道家内丹功法注解《老子》的代表性著作。清代黄裳撰。按《老子》八十一章,逐章为注。每章首揭常道,次述丹道;首言世法,次言丹法。道学精微,文理密察,本末兼赅,体用咸宜。尤以其融儒入道,而能凿空无痕;因道弘儒,而能浑全一体