【海棠春】〔外、老旦上〕〔外〕他乡游子离昏旦，空著我倚门长盼。〔老旦〕花落已多时，人去归何晚。〔外〕孩儿到舅家已经两月，未见归来，使我好生悬望。〔老〕员外可寄书去叫他回来。〔外〕待大孩儿来商议寄书去。〔小生忙
<集部,别集类,清代,敬业堂诗集钦定四库全书敬业堂诗集卷二十二翰林院编修查愼行撰中江集【起丙子五月尽十二月】留皖城两阅月九江郡守朱恒斋枉札见招复买帆溯江而上又踰月乃赋归按禹贡有北江中江之名皆在彭蠡东孔氏传
◎祭祀五 ○太社太稷 至元七年十二月，有诏岁祀太社太稷。三十年正月，始用御史中丞崔彧言，于和义门内少南，得地四十亩，为壝垣，近南为二坛，坛高五丈，方广如之。社东稷西，相去约五丈。社坛土用青赤白黑四
◎宋纪一百七十九 ∷起著雍执徐十月，尽玄黓涒滩七月，凡四年有奇。 ○度宗端文明武景孝皇帝 咸淳四年蒙古至元五年 冬，十月，戊寅朔，日有食之。 皇子宪生。 参知政事常挺罢，寻卒。 蒙古以中书、
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
台北府出示：催晋赈各捐户换照赏戴花翎、署理台北府正堂、卓异候升、加七级、纪录十次陈为出示催缴换照事（注一）。照得晋赈停捐之后，各捐生给有实收未换部照各户，经本府随案禀请，开列姓名、官阶，先后请照
列传宋 【六十一】○宋六十一王存 孙固赵瞻傅尧俞梁焘王岩叟王存孙固赵瞻傅尧俞梁焘王岩叟△王存王存字正仲润州丹阳人庆历六年登进士第调嘉兴主簿擢上虞令豪姓杀人州吏受赇弗问存至按之豪赂他官变其狱存反罢去久 之
刘翰，沧州临津人。世代为医，开始为护国军节度巡官。周显德(954～959)初，到朝中献上《经用方书》三十卷、《论候》十卷、《今体治世集》二十卷。周世宗嘉奖他，命他为翰林医官，他献的书交到史馆，又加官为卫尉寺主簿。宋太祖北征
【索隐】：书者，五经六籍总名也。此之八书，记国家大体。班氏谓之志，志，记也。【正义】：天地位，日月明，四时序，阴阳和，风雨节，群品滋茂，万物宰制，君臣朝廷尊卑贵贱有序，咸谓之礼。五经六籍，咸谓之书。故曲礼云“道德仁义非礼不成，教训
留馆后，本要用功，而日日玩仍，不觉过了四十馀天。前写信去家，议接家眷。又发南中请信。比作季仙九师寿文一首。馀皆怠忽，因循过日，故曰日无可记录。兹拟自今以后，每日早起，习寸大字一百，又作应酬字少许；辰后，温经书，有所知则载《茶
《小毖》，嗣王求助也。毖，慎也。天下之事，当慎其校小时而不慎，后为祸大，故成王求忠臣早辅助已为政，以救患难。○毖音秘。难，乃旦反。祸难之难皆同。[疏]“《小毖》八句”。○正义曰：《小毖》诗者，嗣王求助之乐歌也。谓周公归政
钦定四库全书春秋後传卷八 宋 陈傅良 撰成公元年春至正月公即位二月辛酉葬我君宣公无冰三月作邱甲邱甲何邱自为甲也二十五人为两四两为卒卒出长毂一乘也於甸乎取之於是有甲士【魏武帝
钦定四库全书 子部一御纂朱子全书 儒家类提要【臣】等谨案御纂朱子全书六十六卷康熙五十二年圣祖仁皇帝御定南宋诸儒好作语录卷帙之富尤无过于朱子咸淳中黎靖德删除重复编为一集尚得一百四十卷
姚秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 谈论品第七(丹菩萨无二品第十二) 尔时思益梵天白佛言。世尊。是文殊师利法王子在此大会而无所说。佛即告文殊师利。汝于此会所说法中可少说之。文殊师利白佛言。世尊。佛所得法宁可识
秘密印三昧耶品第四之二成就印二手合掌大虚掌内。二头指二无名指。平屈头相拄。二中指微曲竖合头。出二头指二无名指头上一节。二大拇指相并微屈竖。头去二头指侧面一寸四分。二小指各竖。搏无名指侧相去二寸印真言唵
国朝江永撰永有周礼疑义举要己着録是编因梅文鼎历算全书为之发明订正而一准
钦定历象考成折其异同一卷曰历学补论皆因文鼎之説而推阐所未言二卷曰嵗实消长文鼎论嵗实消长以为髙冲近冬至而嵗余渐消过冬至而复渐长永
经名：太上老君说安宅八阳经。撰人不详，约出於唐宋间。假托太上老君为太极真人说诵经安宅之法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。“匡”字缺笔避宋太祖名讳，称玄武，当为宋真宗大中祥符八 年(1015年)前古籍。太上
明通奇说、行谧等编。八卷。卷首有序。卷一收住浙江台州府天台山通玄禅寺语录，卷二收住浙江嘉兴府福城东塔禅寺语录，卷三收住浙江嘉兴府秀水县栖真禅寺语录、住湖州府地藏禅院语录，卷四收住宁波府天童山景德禅寺语录，卷五