述忏仪，礼诸天尊及救苦、大惠二真人。
《慈尊升度宝忏》全部章节目录
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卷374_1 【乱离】孟郊 天下无义剑，中原多疮痍。哀哀陆大夫，正直神反欺。 子路已成血，嵇康今尚嗤。为君每一恸，如剑在四肢。 折羽不复飞，逝水不复归。直松摧高柯，弱蔓将何依。 朝为春日欢，夕为秋日
元 虞集 撰操钓雪操凿方池兮山之曲仰乔松兮倚脩竹四时来兮无不足嵗之寒兮天雨玉雨玉兮满庭予何思兮折芳馨鱼潜渊兮亦在藻言将求之以忘老鲦鲿兮鰋鲤有酒兮多防霏霏兮来思上友兮君子古诗四言致乐堂诗【并序】致乐堂者
我骑着一匹拐腿的瞎马， 向着黑夜里加鞭；—— 向着黑夜里加鞭，我跨着一匹拐腿的瞎马。我冲入这黑绵绵的昏夜， 为要寻一颗明星；—— 为要寻一颗明星，我冲入这黑茫茫的荒野。累坏了，累坏了我胯下的牲口
钦定四库全书海岱会集序夫子曰先进於礼乐野人也後进於礼乐君子也如用之则吾从先进舍君子从野人贞少日但耳解耳不知其真也及壮而仕於朝游四方而老见诸食饮衣饰器具拜揖称谓间日新而月异一倡而羣和不知於野人君子何归至
开运三年冬十月甲子，正衙命使册皇太妃安氏。己丑，以枢密直学士、礼部侍郎边光范为翰林学士，以给事中边归谠为左散骑常侍，以翰林学士、祠部员外郎、知制诰张沆为右谏议大夫。辛未，以邺都留守杜威为北面行营都招讨使，以侍卫亲
◎功臣世表三
【汉纪三十七】起重光作噩，尽旃蒙大渊献，凡十五年。显宗孝明皇帝下永平四年〔（辛酉、六一）〕①春，帝近出观览城第，〔城，雒阳城。第，宅也。贤曰：有甲乙之次，故曰第。〕欲遂校猎河内；〔河内郡，在雒阳北百二十里。〕东平王苍上书谏；帝
鹿潭，先君子学词之师也。性落拓。官两淮盐大使。罢官，避地东淘，杜小舫观察爱其才，时周给之。小舫之词，多出其手定。鹿潭素不善治生，歌楼酒馆，随手散尽。晚年与女子黄婉君结不解之缘，迎之归于泰州。又以贫故，不安于室。鹿潭则大
【江万里】 〔字子远，元人破襄阳时，凿池芝山后圃，扁其亭曰止水。饶州破，赴止水死。〕 马远尝画《三教图》，释迦中坐，老子俨立于旁，孔子乃作礼于前。盖内故令作此以侮圣人也。理宗诏江子远作《赞》，子
张连科译注【说明】本传是郦食其、陆贾、朱建三个人的合传。这三个人的共同特点都是有一副伶牙利齿，能言善辩，嘘枯吹生，大有战国时代纵横家的遗风。尽避他们有共同之处，但是其成就和贡献却不尽相同。朱建远不能和郦生、陆
刘黻，字声伯，乐清人。早有好名声，在雁荡山的僧寺中读书。三十四岁时，参加淳..十年(1250)的考试进入太学，同辈已很赞赏他。当时丁大全正为御史，劾奏丞相董槐，迫使他退职，将夺取他的相位。刘黻率同舍生拜伏在宫殿下上书，大概说朝
汉纪四十五 汉质帝本初元年（丙戌，公元146年） [1]夏，四月，庚辰，令郡、国举明经诣太学，自大将军以下皆遣子受业；岁满课试，拜官有差。又千石、六百石、四府掾属、三署郎、四姓小侯先能通经者，各令随家法，其高第者上名牒，当以次赏进。
【臣】等谨案诗序之说纷如聚讼以为大序子夏作小序子夏毛公合作者郑元诗谱也以为子夏所序诗即今毛诗者王肃家语注也以为衞宏受学谢曼卿作诗序者后汉书儒林也以为子夏所创毛公及卫宏又加润益者隋书经籍志也以为子夏不
止观辅行传弘决 第五卷唐毗陵沙门湛然述次明圆教无作弘誓者。四谛之体秖是三谛。故以三谛总标誓境。一念心起与前不别。能观观智与前永异。即此一念即是三谛。不复更论迷解之本。若根若尘并是法界。法界秖是三
作者是（美）阿西莫夫。讲述科学家在人体内的探险故事。四个男人和一个女人被缩小到原来的一小部分，用一个微型原子潜艇穿过一个垂死的男人的颈动脉，清除他大脑中的血块。如果他们任务失败，整个世界都将灭亡。
17世纪法国唯物主义哲学家伽桑狄(Pierre Gassendi,1592～1655)的主要著作。伽桑狄在本书中从唯物主义和经验论的观点出发,对笛卡尔的《第一哲学沉思集》逐篇逐节进行批判。他否定所谓非物质性的精神本原的存在,认为灵魂
(明)魏焕撰。本书共三卷,内容涉及明代九镇及其边墙,其中,不但记述了各镇的位置、保障、经略等情况,而且还提出了边备策略,是研究明代北部边防的重要史料。《巡边总论》今收入《中国西北文献丛书》,见第七十八册。
中国第1部营养学专著。忽思慧著。1330年著成,现存肖明经厂刊残卷本,上海涵芬楼刊本,尚有近代铅印本多种。忽思慧,蒙古族,生卒年待考。于元代延祐至天历年间任饮膳太医。在供职期间,由于工作之需,而研究饮食营养、饮食