为字不伐。善琵琶,无行。政和末,充大晟府典乐。宣和元年(1119),罢典乐,为大晟府乐令。有呕集,赵万里辑本。 南柯子 春景 梦怕愁时断,春从醉里回。凄凉怀抱向谁开。些子清明时候、被莺催。 柳外都成絮,栏边
钦定四库全书李太白集注卷二十九钱塘 王琦 撰铭碑祭文共九首化城寺大钟铭【并序 化城寺详见二十卷注】噫天以震雷鼓羣动佛以鸿钟惊【唐文粹作警】大梦而能发挥沈濳开觉茫蠢则钟之取象其义博哉夫扬音大千所以清真心
◎天文一 ○仪象 极度 黄赤道 中星 土圭 夫不言而信,天之道也。天于人君有告戒之道焉,示之以象而已。故自上古以来,天文有世掌之官,唐虞羲、和,夏昆吾,商巫咸,周史佚、甘德、石申之流。居是官者,专察
永乐十九年冬十二月庚寅朔 上视牲南郊○辛卯制文喜王和顺王仪仗○丙申置叙州府筠连县三岔口高县江口珙县洞门铺三巡检司○丁酉腊日赐文武群臣宴○夜金星犯垒壁阵西第五星○壬寅交阯布政司言粮储不敷宜以淮浙官盐
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
光绪六年庚辰。夏四月戊戌朔。享太庙。遣惇亲王奕誴恭代行礼。记注 ○上诣钟粹宫。问慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后安。长春宫。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至丁卯皆如之。记注 ○盛京将军岐元奏。请<
<史部,职官类,官制之属,礼部志稿>钦定四库全书礼部志稿卷三十五明 俞汝楫 编主客司职掌朝贡国初诸番国及四夷土官朝贡具载职掌其後募化者衆事例日增土官衙门添设别见兵部而事关朝贡者附此东南夷见祖训及职掌凡二十
<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷二百二十三人物志一百三忠义传十五【满洲八旗十五乾隆四十年至五十四年共六十五人】兆珠兆珠满洲镶黄旗人姓富察氏乾隆三十八年由前锋随征金川授前锋
越王句践,其先禹之苗裔,【正义】:吴越春秋云:“禹周行天下,还归大越,登茅山以朝四方群臣,封有功,爵有德,崩而葬焉。至少康,恐禹迹宗庙祭祀之绝,乃封其庶子於越,号曰无馀。”贺循会稽记云:“少康,其少子号曰於越,越国之称始此。”越
钦定四库全书春秋分记卷三十二 宋 程公说 撰书十四疆理书第八古国地释名有虞地有虞【哀元年下同】南京虞城县纶虞城县有纶城三苗地三苗【昭元年】湖南潭岳二州皆三苗地州【襄十四年】陜西化外沙州炖煌县有穷
钦定四库全书五礼通考卷二刑部尚书秦蕙田撰吉礼二圜丘祀天周礼春官大司乐冬日至于地上之圜丘奏之【疏言圜丘者按尔雅土之高者曰丘取自然之丘圜者象天圜既取丘之自然则未必要在郊无问东西与南北方皆可】蕙田案贾分丘与
西晋月支国三藏竺法护译摩诃般若波罗蜜所因出衍品第十九佛告须菩提:“如汝所问,何从出衍中?何从住衍中?谁为成衍者?从三界生,住萨芸若,有本无生无甫当生。所以者何?其摩诃衍萨芸若慧,于此二事,法无所合亦无所散,无色无见无
大慧普觉禅师语录 第三卷径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进上堂举。僧问睦州。以一重去一重即不问。不以一重去一重时如何。州云。昨日栽茄子。今朝种冬瓜。师云。高高处观之不足。低低处平之有余。茄
明代诗文别集。钱谦益撰。钱谦益是明清之际文学家,号牧斋。本集是他在明代所作的诗文结集。诗20卷,包括《还朝诗集》、《归田诗集》各上、下2卷,《崇祯诗集》6卷,《桑林诗集》、《霖雨诗集》各1卷,《试拈诗集》、《丙
风土记。清方拱乾撰。一卷。成书于康熙元年(1662)。有说铃、昭代丛书、小方壶斋丛钞、小方壶斋舆地丛钞等版本。内容分:流传(沿革)、天时、土地、宫室、树畜(五谷杂粮、土特产、动植物)、风俗、饮食等等。这是黑龙江
一名《遇仙记》。金禄昭闻撰。一卷。昭闻系金末道士。此记实为女真人董守志(原姓术虎)作传。守志曾官谋克,镇防汧阳。入道为点传师,以神符医药治病,长于诗歌,“出语惊人,无烟火气”。所录七绝云:“全身养气得身安,汞
近代严复所撰政治伦理论文。发表于1895年天津《直报》。指出八股科举制度“锢智慧”、“坏心术”、“滋游手”三大危害,是亡国之道;极言“华风之敝,八字尽之;始于作伪,终于无耻”。强调道德的社会作用,称创行君主专制
冯友兰著。原为作者1947年在美 国宾夕法尼亚州讲授中国哲学史的英文讲稿,1948年 由麦克米伦公司出版,1985年北京大学出版社出版涂 又光翻译的中文本。《中国哲学简史》全书28个章节,涵盖中国哲学的精神与背景,孔子、老