- 第一齣 家门【鹧鸪天】〔末上〕一曲淸歌酒一巡。梨园风月四时新。人生得意须行乐。只恐花飞减却春。今卽古。假爲眞。从敎感起座间人。传奇莫作寻常看。识义由来可立身。【沁园春】爲臣死忠。爲子死孝。死又何妨。自 
- 《译梦》十六阕  调寄渔家傲 炼 己 弹剑中原歌虎踞,萧条万里寒光注。 一夜韶光花下雨,春可住,落花只在花开处。 乍遣夭桃开一度,天台流水无津路, 梦里邯郸归计阻,清无数,峨眉雪浪长江去。 黄 婆 婆子生儿七八个,人人解把 
- 钦定四库全书梁园寓稿卷九明 王翰 撰七律平陆县丞何德举吾文字友也官满报政京师近书来陞嵩县知县余作近体诗答之尘虑今朝一笑开嵩阳贤令寄书来但惊风雨生华翰顿觉阳春被草莱携酒入云寻好石谈诗和月坐苍苔如今情致都 
- 						 			  ◎诸王世表三    
- 第七册 天聪元年七月至八月七月初四日,汗往迎来归蒙古诸贝勒,由都尔鼻山岗渡辽河,至十里外驻跸。初五日,引来归蒙古诸贝勒朝见时,汗率诸贝勒出营迎之。汗遂在会见地率来归蒙古诸贝勒拜天,行三叩头礼毕,汗还升座。大贝勒坐於 
- 一个人初到外国的地方,最是觉得有兴趣的,是那里人民的特殊的生活习惯,其有一般习得的文化生活,虽然其时也颇觉得新奇,不过总是还在其次了。我们往日本去留学,便因为它维新成功,速成的学会了西方文明的缘故,可是我们去的人看法 
- 章得象字希言,世代居住在泉州。高祖章仔钧,在闽任建州刺史,于是全家定居在浦城。章得象母亲正怀孕时,做梦登山,遇到神人授予玉象,到章得象降生时,其父又梦见家中填积的笏板像山一样高。章得象长大后好学,体貌优美,为人庄重。进 
- 麻贵,山西大同右卫人。父亲麻禄,嘉靖年间担任大同参将,跟着镇帅刘汉袭击塞外敌人居屋,大获全胜。俺答包围右卫,麻禄与副将尚表固守,乘间隙杀死了敌人的部长,敌人这才撤退。辛爱进犯京城东境,麻禄以宣府副总兵的身份入京护卫,和 
- <史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷一百九十四经籍考集【别集六】明刘元卿聘君全集十二卷元卿见经类张元忭不二斋文选七卷元忭见史类郭子章粤草十卷 蜀草七卷 晋草九卷 楚草十二卷 
- 續日本紀卷第廿二〈起天平寶字三年正月、盡四年六月。〉右大臣從二位兼行皇太子傅中衛大將臣藤原朝臣繼繩等奉勅撰」廢帝三年春正月戊辰朔。御大極殿受朝。文武百官。及高麗蕃客等。各依儀拜賀。庚午。帝臨軒。高麗使 
- 二月二十六日,奏乞宣谕馆伴等俱晓分水岭本末事云:臣等窃闻昨夜萧禧在驿,与馆伴将元执到白劄子商量王吉地、义儿铺、黄嵬大山、石长城、瓦窑坞等处已定,只是尚执分水岭未肯了当。臣等今有所见,虽不知是否,或恐有助对答折难之 
- 凡论事者,违实不引效验,则虽甘义繁说,众不见信。论圣人不能神而先知,先知之间,不能独见,非徒空说虚言,直以才智准况之工也。事有证验,以效实然。何以明之?孔子问公叔文子于公明贾曰:“信乎,夫子不言、不笑、不取,有诸?”对曰:“以告 
- 《庄子》三十三篇,旧有《经典释文》,故世人讨治者寡。王氏《襍志》附之卷末,洪颐煊财举二十九事,輓自俞、孙二家而外,殆无有从事者。余念《庄子》疑义甚衆,会与诸生讲习旧文,即以己意发正百数十事,亦或襍采诸家,音义大氐备矣。 
- 胡适之君,为要作中古的哲学史,遂汛涉到佛书。但是佛学的书籍,实在太多,系统实在太大,且有许多的理论,又极精细!以多忙且先存了成见的胡君,虽已为此担搁了将近十年,但又那里能够弄清楚全个的佛学思想呢?然不弄清楚,则中古的中国哲 
- ──十四年十一月在日本龙谷大学讲──日本佛教,要以净土真宗为最发达,而贵校为净土真宗之中坚。在中国现代佛教最发达者,亦惟净土宗,是净土宗为东亚佛教之重心无疑。然而净土宗之贵,在信之笃、愿之切与行之恒,故谈净土宗,必 
- 	寿昌元年乙亥岁高丽国大兴王寺奉宣雕造	贞元新译华严经疏卷第八(从第二十四经半尽第三十一经)	敕太原府大崇福寺沙门澄观述	(有七善知识。第一守护一切众生大愿精进力光明主夜神。第二妙德圆满主林神。第三释迦女瞿 
- 一卷。清毛奇龄(1623-1716)撰。奇龄又名甡,字大可,齐于,号初晴,亦以郡望称西河。浙江肃山人。康熙时以诸生荐举博学鸿词科,授翰林院检讨,充《明史》纂修官,旋即假归,以病不复出。通经史,善诗文,工音律。着有《古文尚书冤词》、《 
- 凡三卷。新罗僧璟兴撰。又称无量寿经述赞。收于大正藏第三十七册。为西晋竺法护译(今已不存)无量寿经二卷之注释书。全篇内容分为来意、释名、解本文等三门。解说简明,然现存本约有八处脱文。