首页 / 正文

附从译本里研究古禅法及禅学古史考之后

胡适之君,为要作中古的哲学史,遂汛涉到佛书。但是佛学的书籍,实在太多,系统实在太大,且有许多的理论,又极精细!以多忙且先存了成见的胡君,虽已为此担搁了将近十年,但又那里能够弄清楚全个的佛学思想呢?然不弄清楚,则中古的中国哲学史,又不能做成,这个什么样好哟!

究竟胡君是最聪明不过的人,于是遂急中生巧的,有了一种方便法,就是将不容易研究得了解得有头绪的对法之类,向西洋哲学史上,借用一个烦琐哲学的名词来,一脚踢开!加以类于论理哲学的因明,和心理学的心心所等,抹煞为既有了现代科学,已尽可弃置不管。且以佛法的精髓,本在禅学,由此乃摭于几个瑜伽禅那等名词,向佛书中考之。更将佛书中所谈禅法,与禅师语录中没巴鼻言句,取些来点缀一下,中国哲学的佛学一关,岂不便可偷过了吗?从译本里研究古禅法啦,禅学古史考啦,乃陆陆续续出现!

哼!让你聪明,也须知天下人未必尽聋盲!(见海刊十一卷四期)


猜你喜欢
  菩萨戒本一卷(出地持戒品中)·佚名
  大宗地玄文本论 第十卷·马鸣
  卷之八·佚名
  附录二:《印光大师永思集》选编 幽明钦赞之印光大师·印光
  卷第三十四·佚名
  大雲初分福田健度第三十四·佚名
  卷八十五·佚名
  卷六·赞宁
  大方广佛华严经疏卷第一·澄观
  起世因本经卷第六·佚名
  增壹阿含经卷第十·佚名
  佛说目连所问经·佚名
  附录二:《印光大师永思集》选编 印光大师小史·印光
  善思童子经卷下·佚名
  书释大勇告全国佛教徒文后·太虚

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 仍 然·林徽因

    你舒伸得像一湖水向着晴空里白云,又像是一流冷涧,澄清鲜妍是你的每一瓣,更有芳沁,那温存袭人的花气,伴着晚凉:许我循着林岸穷究你的泉源:来偷取人们的痴情!揭示你的每一个深思;每一角心境,我说花儿,这正是春的捉弄人,我却仍然没有

  • 卷九 晚唐三·佚名

    全唐诗续遗补卷九 晚唐三李漼 【懿宗】赏花短歌长生白,久视黄,共拜金刚不坏王。 【谓菊花也。《清异录》二】皮日休题惠山泉 【二首】丞相长思煮泉时,郡侯催发只忧迟。吴关去国三千里,莫笑杨妃爱荔枝。马卿消瘦年纔有,陆

  • 卷四十·朱熹

    <史部,史评类,御批资治通监纲目> 钦定四库全书 御批资治通监纲目卷四十 【起辛丑唐太宗贞观十五年尽辛酉唐高宗龙朔元年】凡二十一年 【辛丑】十五年春正月以文成公主嫁吐蕃 【吐蕃复遣其相禄东

  • 明世宗肃皇帝实录卷一百六十七·佚名

    .TRS_Editor P{margin-bottom:15px;line-height:1.5;font-family:宋体;font-size:12pt;}.TRS_Editor DIV{margin-bottom:15px;line-height:1.5;font-family:宋体;font-size:12pt;}.TRS_Editor TD{margin-bottom:1

  • 卷之一千二百二十三·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • 平定两金川方略卷三十·阿桂

    六月乙丑阿桂奏言【臣】奉防驰赴南路统兵进业于五月十八日起程二十三日过省惟是南路事宜若俟【臣】抵营商办未免稍稽时日现已飞行宋元俊将汉土官兵现有若干火药铅丸备贮若干并器械是否足敷配执之处星速寄知以便先期

  • 卷五十一 李陈庞陈桥列传第四十一·范晔

    (李恂、陈禅、庞参、陈龟、桥玄)◆李恂传,李恂字叔英,安定临泾人。少学《韩诗》,教授诸生常数百人。太守颍川李鸿请署李恂为功曹,没有到职,而州里召他做从事。恰逢李鸿死去,李恂不应州之命,而送李鸿之丧回故里。已经葬了,留起冢

  • 燕都日记·冯梦龙

    冯梦龙原本莫厘山人增补己丑三月初一日,昌平兵变,京师戒严。昌平民噪,焚劫官民舍一空。初二日,何谦以变闻;命谦带罪安职。张鑻请监国南京(补)。陈川诸生张鑻来中左门。鑻陈三策;首请太子监国南京,择重臣辅之。宣府告急,命镇朔将

  • 职官六八·徐松

    黜降官五【宋会要】崇宁元年九月十四日,诏开具元符三年臣僚章疏姓名。 邪上尤甚:范柔中、邓考甫、封觉民、李新、吴朋、衡钧、胡端修、赵令畤、周谊、安信之、孙琮、高公应、郭执中、王察、赵峋、李杰、李贲、石芳、吴

  • 卷六十七·程公说

    钦定四库全书春秋分记卷六十七   宋 程公说 撰陈世本妫姓侯爵其先出自帝舜尧妻舜女居妫汭因为姓舜之后封于有虞虞幕裔孙阅父为周武王陶正能利器用王赖之以元女大姬嫁其子满而封诸陈使奉祀虞帝满谥胡公自胡公至桓

  • 第一章 10·辜鸿铭

    子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与! ”辜讲有人(子禽,姓陈,名亢,字子禽。可能是孔子的学生)曾经问孔子的一位学生(子贡,姓端木

  • 卷二·真德秀

    钦定四库全书西山读书记卷二宋 真德秀 撰气质之性论语子曰性相近也习相逺也朱子曰此所谓性兼气质而言也气质之性固有美恶之不同矣然以其初而言则皆不甚相逺也但习于善则善习于恶则恶于是始相逺尔○程子曰此言气质之

  • 卷第二十三·李遵勖

    天圣广灯录卷第二十三   [宋碑]筠州洞山晓聪禅师初开堂。示众云。举扬宗旨。意密难明。心地法门。岂从语路。秖为众生日用而不知。背觉合尘。狂迷诸趣。遂有诸佛出现于世。转大法轮。随根引逗。

  • 佛说华手经卷第八·佚名

    后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉 诏译  众杂品第二十七  佛告舍利弗。有四救法。何谓为四。怖畏众生如来能救。入邪径者圣道能救。诸恶业者念处能救。在八难者菩萨能救。是名为四。舍利弗。有四安法。何谓为四。生得值

  • 佛说弥勒下生经·佚名

    西晋月氏三藏竺法护译  闻如是。一时佛。在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众五百人俱。尔时阿难。偏露右肩右膝著地白佛言。如来玄鉴无事不察。当来过去现在三世皆悉明了。过去诸佛姓字名号。弟子菩萨翼从多少皆悉知

  • 第二十卷·佚名

    溥遍解脱陀罗尼真言品第四十一尔时观世音菩萨摩诃萨。复从座起前礼佛足。曲躬合掌而白佛言。世尊复有一切如来溥遍平等秘密种族不空王神通解脱心陀罗尼真言曼拏罗印三昧耶。能大利益一切有情。能大成显一切不空罥索心

  • 说无垢称经赞卷第二(本)·窥基

    大慈恩寺沙门基撰经。皆获第一(至)波罗密多。赞曰。此显能到彼岸功德。即是十种波罗密多。第一者。显其十度。皆能具修。纯是无漏。然此十度。在地前位。于一行中。唯修一行。唯是有漏七地以前。于一行中。修一切行。

  • 三吴水利录·归有光

    水利志。明归有光编撰。四卷。有光字熙甫,号震川,南京昆山(今属江苏)人。嘉靖进士。历官知县、通判、太仆寺丞。有《震川先生集》。作者认为吴中水患,要在淞江,而淞江治则太湖水顺畅入海。因采集宋人郏亶书二、郏乔书一、