六书缘起

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• 二集卷七十三·乾隆

  <集部,别集类,清代,御制诗集　　钦定四库全书御制诗二集卷七十三古今体一百三十二首【丁丑八】南廵回銮驻跸圆明园之作麦登秋穰黍全耕喜气迎銮达帝京又此南廵成北返恰看夜雨值朝晴【是夜微雨】康功灾壤怜羣赤勤政明廷

• 卷七·连横

  户役志户役之制，三代详矣。汉法：郡国上计，岁登其民于宰相，副在太史，所以施政教而行征令也。连横曰：国者，民之国也，与民治之。是故管仲相齐，作内政而寄军令；商君用秦，立保甲以厉耕战：故能有胜于天下。然必先明其民数之多寡，力役生产

• 大明宣宗章皇帝实录卷之四十四·杨士奇

  宣德三年六月壬午朔○甲申命定国公徐景昌行在鸿胪寺左少卿刘顺为正副使持节册潞州卫百户韩福女为陵川王妃南城兵马副指挥王克智女为平遥王妃○命沈简王第二女浑源郡主配潞州仓副使张唤子儒第三女翼城郡主配本府典膳所

• 卷之二百九十·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 大事记解题卷一·吕祖谦

  宋　吕祖谦　撰周敬王三十九年庚申解题曰大事记者列其事之目而已无所褒贬抑扬也熟复乎通释之所载则其统纪可考矣觧题盖为始学者设所载皆軄分之所当知非事杂博求新竒岀于人之所不知也至于畜德致用浅深大小则存乎其人焉

• 第三一四红白禀光绪二十年十一月初一日一二一○四－－三·佚名

  新竹县为修葺考棚，拟动支明忠书院学租，禀请巡抚、布政司、臬道及台北府批示在任候补直隶州、本任台湾县、调署台北府新竹县知县范○○谨禀大人阁下。敬禀者，案据卑邑经理考棚绅董林汝梅、郑如兰、李

• 五九一　翻书房为催付《清文鉴》正副草本事致蒙古堂移付·佚名

  五九一　翻书房为催付《清文鉴》正副草本事致蒙古堂移付乾隆四十四年正月翻书房为移付事。照得贵堂于四十三年八月内领去查对卷一、卷二三合《清文鉴》正副草本，次于九月起将所有草本、副本陆续全行领去，查对遗漏蒙古语

• 列传卷第六 高丽史九十三·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。徐弼。○徐弼利川人性通敏。 始以刀笔进累官至大匡内议令。 光宗赐宰臣王咸敏皇甫光谦及弼金酒器弼独不受曰: "臣谬居宰辅已　宠恩又赐金器

• 三　小酒店里·周作人

  无论咸亨也罢，德兴也罢，反正酒店的设备都是差不多的。一间门面，门口曲尺形的柜台，靠墙一带放些中型酒瓶，上贴玫瑰烧五加皮等字，蓝布包砂土为盖。直柜台下置酒坛，给客人吊酒时顺便掺水，手法便捷，是酒店官本领之所在，横柜台临街，上

• 章献明肃刘皇后传·脱脱

  献明肃刘皇后，其祖上家居太原，后迁徙到益州，成为华阳人。其祖先刘延庆，在晋、汉间任右骁卫大将军；其父刘通，任虎捷都指挥使、嘉州刺史。跟随皇帝征讨太原，途中去世，刘皇后是刘通的第二个女儿。当初，刘皇后的母亲庞氏梦见月亮入

• 襄阳守城录·赵万年

  （宋）赵万年 撰 开禧二年四月，荆鄂都统赵公淳被命提兵守襄阳。 五日，除京西北路招抚使。时皇甫副使斌已出师攻唐邓失利，公方收集溃卒，申饬边备，以严守御。 十一月三日，除公兼知襄阳府。先是，报虏骑逼境，众号五十万，分三路而来。是

• 近思録集注卷十三·江永

  【朱子曰此卷异端之学】明道先生曰杨墨之害甚于申韩佛老之害甚于杨墨杨氏为我疑于义墨氏兼爱疑于仁申韩则浅陋易见故孟子只辟杨墨为其惑世之甚也佛老其言近理又非杨墨之比此所以其惑尤甚杨墨之害亦经孟子辟之所以廓如

• 春秋简书刊误卷二·毛奇龄

  闵公一条僖公三十二条文公二十二条宣公十五条成公十五条　襄公三十七条昭公四十四条定公二十一条哀公十一条 翰林院检讨毛奇龄撰闵公【一条】公及齐侯盟于落姑【元年】落公谷作洛僖公【三十二条】邢迁于夷仪【元年】

• 提要·陈泰交

  【臣】等谨案尚书注考一卷明陈泰交撰朱彞尊经义考载陈氏泰来尚书注考一卷注曰未见又注泰来字长水平湖人万歴丁丑进士官至礼部精膳司员外郎案明呉永芳嘉兴府志载陈泰交字同倩万厯中国子监生所着有尚书注考与经义考逈异

• 中阿含经卷第三十六·佚名

  东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（一四五）梵志品瞿默目揵连经第四(第三念诵)我闻如是。一时。佛般涅槃后不久。尊者阿难游王舍城。尔时。摩竭陀大臣雨势治王舍城。为防跋耆故。于是。摩竭陀大臣雨势遣瞿默目揵连田作人。往至

• 人性的弱点·卡耐基

  卡耐基著,作者在书中主要论述了处置人的技术,获得他人喜欢的方法和同意的方法,改变人而不触犯或引起反感的方法,使家庭生活更加快乐的法则以及信函在人际交往的妙用。作者认为,人们在日常事务及交际上和人相处的艺术

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  作者阿左林是西班牙文学史上所谓“1898派”的代表作家。1898年，西班牙在与美国的战争中惨败，年轻的一代开始寻求救国图强的道路。先是经历了激进主义，清算封建残余；后又转向民族主义，追寻“西班牙的灵魂”。阿左林的作品主

• 洞玄金玉集·马钰

  10卷,金马丹阳著。该书辑其所作诗歌千余首。主张清静无为,割断尘缘,色空俱忘,修炼性命。认为“命清得长生,性静能久视,神气相合,乃超生死。命乃气之名,性乃神之字,气是神之母,神是气之子,子母成真一,真一脱生死。”谓