淞字子逸，号云溪，山阴（今浙江省绍兴）人。耆旧续闻云：陆辰州子逸，左丞佃之孙。晚以疾废，卜筑于秀野，越之佳山水也。放傲世间，不复有荣念。对客则终日清谈不倦，尢好语前辈事。 念奴娇 和李汉老 黄橙紫蟹，映金壶潋
〖凤凰阁〗（末便服，丑、副净扮军士随上）干戈抢攘，惭愧官居屏障。闻知中道阻豺狼，难保来人无恙。下官纬武将军范钦是也。奉命镇守川湖，且喜民安盗息。近日接得塘报，忽闻江右叛了宁藩。本待出兵援剿，一来不是下官的汛地；二来防他
(冲末扮张世英上，诗云)虽无汗马眠霜苦。曾受囊萤映雪劳；金榜一朝标姓字，此时方显读书高。小生姓张，名世英，字云杰，浙江温州府人氏。自幼苦志勤学，经史皆通。所有萧山县友人萧公让有二子，命小生作馆宾，到此两月余矣。公让待我甚
钦定四库全书御订全金诗增补中州集卷二十三张郾城公药【三首】公药字元石宰相安简公孝纯永锡之孙以父荫入仕尝为郾城令诗号竹堂集寒食云一百五日寒食节二十四畨花信风新年云客情病里度残腊老色镜中添一年云树萦寒犹漠
生平简介 曾觌（1109-1180）字纯甫，号海野老农，汴（今河南开封）人。以父任补官。孝宗受禅，除权知阁门事兼傒办皇城司。又常侍宴应制，其应制诸词，见《乾淳起居注》。觌与知阁门事龙大渊怙宠依势，世号“曾龙”，为大臣所劾。乾道初，出为
乙卯六月宜秋馆刊 雁山吟 宋 吕大亨撰 贺太常黄少卿 自从朝奏一封还，便整归装问故山。剩得清名千载重，何妨晚节十年间。惯寻夜雪逵溪路，却谢春风汉殿班。国史旧编皆简讨，春秋直笔任诗删。 次新邑黄宰钱丞韵 一邑何期获二
钦定四库全书玉笥集卷一 元 张宪 撰咏史黄金台黄金台高且坚三十六层凌紫烟上不贮妓女下不列管弦凤箫鸾曲匪求偶铜盘露掌非希仙高城不筑太师坞黄屋肯饰吴王椽但欲强兵富国来英贤上雪父母仇下洗黎庶寃黄
◎律历五 ○步日躔 周天分：三百八十六万八千六十五、秒二。 周天度：三百六十五度。 岁差：一百二十五、秒二。 乘法：三十二。 除法：四百八十七。 秒法：一百。 求每日盈缩定
光绪十有四年戊子秋九月己酉朔,施九縀围彰化县城，索焚丈单。九缎，彰之二林上堡浸水庄人，耕作营生，家颇饶，性呆戆，信鬼神，常仗剑破额作乩童状。先是，丙戌年，台湾巡抚刘铭传奏请台湾一律清丈，以一条鞭办理。彰化县蔡麟祥率巡检黄
范君石译注【说明】这是专记滑（ｇǔ，古）稽人物的类传。滑稽是言辞流利，正言若反，思维敏捷，没有阻难之意。后世用作诙谐幽默之意。《太史公自序》曰：“不流世俗，不争势利，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用。作《滑稽列传》”。此篇的
上学人成都费密谨述统典论尚书圣绪肇录二典十翼本始羲农绍休太古邃渺历数绵络元睿土德天命垂御启礼赡器覆泽蒸黎开弘渍渐累代褒宣尧舜陟位哲文恭浚光格裔海三王咸享国久远治化敦淳承遗谟训周监二代王道克茂风教隆溢孔
——老鼠也重视礼仪？【原文】相鼠有皮①，人而无仪②。人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止③。人而无止，不死何俟④？相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死⑤？【注释】①相：察看。②仪：礼仪。③止：节制。④俟（si）：等
天圣广灯录卷第十九 ［宋勒］韶州云门山法球禅师奉广主召入宫。升座云。一言才剖。该括微尘。万派归源。截流众壑。吾皇登殿。野老讴歌。师子当门。群魔屏迹。西来大道。若为传持。古佛家风。如
阎浮提人，香味光明不作佛事，赖以依止，厥维言教。然方言未融，声浪有限，竖穷横绝，文字尚焉。我佛说法三百余会，铁围结集横塞鹿苑，震旦著述充满龙藏；人寿几何？算沙徒叹！后有作者，得无蛇足！虽然、人海者机，网目者教，归元无二，方便多门：四论
一 引言 甲 习俗的迷信非佛教 乙 佛教的消极非本质 丙 空与唯识等亦附加义二 析名 甲 万有 乙 因与缘 丙 生三 立宗 甲 各因引果之先后熏起续断与唯识 乙 众缘合成之违顺消长泛要与皆空 丙 因缘
一切善见律注序（Samantapāsādikā）归命彼世尊应供正觉者［一 序偈］无量俱胝劫之间修习种种之苦行为此世间之利益苦难趣向救世师归命大悲等觉尊难悟佛修得之法众生流转有无境击裂无明等恼网归命殊胜之正法戒定慧解脱智等
《中国人的修养》是蔡元培公民道德修养方面的代表作，主要收录他最为重要的道德思想代表作品《华工学校讲义》和《中学修身教科书》，并收录他其他几篇有关道德修养的文章，充分体现了蔡元培先生对于现代中国人应具有的道德
凡二十九卷或三十卷。全称阿毗达磨俱舍论颂疏论本。又作俱舍论颂疏论本、俱舍颂疏、俱舍论颂疏、俱舍论颂释。略称颂疏。系解释俱舍论六百行颂之作。唐代圆晖撰。收于大正藏第四十一册。撰者圆晖受晋州刺史贾曾之请，就