【高阳台】〔净领众军校上〕穷海提兵。沿江牧马。英声天下无敌。锦帐开营。弓刀雾拥云集。区区小丑成何事。望风儿三战三北。上稽山看妖氛淸尽。勒铭归国〔众〕众将官叩头。〔净〕起去。〔众应科净〕战胜兵屯淸海湾
全唐诗续拾卷九李峤池日落天泉暮，烟虚习池静。镜潭明月辉，锦帻流霞景。花摇仙凤色，云浮濯龙影。欲识江湖心，秋来赋潘省。筝蒙恬芳轨设，游楚清音列。形通天地规，弦写阴阳节。郑音既寥亮，秦声复凄切。君听陌上桑，为辨罗敷洁。
【臣】等谨按唐贤三昧集三巻国朝王士祯编士祯有古懽録巳着録初士祯少年尝与其兄士禄撰神韵集见所作居易録中然其书为人改窜巳非其旧故晚定此编皆録盛唐之作名曰三昧取佛经自在义也诗自太仓歴下以雄浑博丽为主其失也肤
<集部,总集类,瀛奎律髓> 钦定四库全书 瀛奎律髓卷十三 元 方回 编冬日类 虚谷曰日南至为一阳之复以之首节序之选冬难赋莫难於雪已特为之类矣寒跧沍役兴杂感殊着于此 五言【三十四首】 初冬
钦定四库全书御订全金诗增补中州集卷七祝太常简【一十二首】简字廉夫单父人宋末登科国初倅某州仕至朝奉郎太常丞兼直史馆有鸣鸣集行于世其诗説有云予政和丁酉任洺州教官是时括苍鲍慎由钦止岀所注杜诗説天王守太白守读
废帝郕戾王附录第十八景泰二年春正月辛丑朔 太上皇帝居南宫○ 帝诣 奉先殿 上圣皇太后宫 皇太后宫行礼毕出御奉天殿受朝贺大晏文武群臣及四夷朝使○ 上圣皇太后 皇太后 皇后俱免命妇朝贺○朝鲜国王李珦遣陪臣赵石冈等
圣瑞火德太祖高皇帝功德福祚，超越遂古。贞应之符，有开必先，自尧、舜以来，未有若是之盛也。初，皇考仁祖淳皇帝居濠州之钟离东乡，皇妣淳皇后陈氏尝梦黄冠馈药一丸，烨烨有光，吞之，既觉，口尚异香，遂娠焉。及诞，有红光烛天，照映千里，观者
一三二六 军机大臣为奉旨办理文渊阁书匣章程事致纪昀函乾隆五十三年十一月二十三日启者：大人奏到那改文津阁书匣一折，本日面奉谕旨：此项书匣增改较多，兼有续入之《一统志》、《平台纪略》、《万寿盛典》、《通志》等书，卷
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷二百四十一四夷考西南夷四川土司明太祖洪武初置四川布政司使招谕诸蛮帝略定边方首平蜀置布政司使招谕诸蛮次第归附明史四川土司传曰四川土司诸境多
叔向问晏子曰：“世乱不遵道，上辟不用义；正行则民遗，曲行则道废。正行而遗民乎？与持民而遗道乎？此二者之于行何如？”晏子对曰：“婴闻之，卑而不失尊，曲而不失正者，以民为本也。苟持民矣，安有遗道！苟遗民矣，安有正行焉！”
务农第十 夫食为人天，农为政本。仓廪实则知礼节，衣食足则志廉耻。故躬耕东郊，敬授人时。国无九岁之储，不足备水旱；家无一年之服，不足御寒暑。然而莫不带犊佩牛，弃坚就伪。求什一之利，废农桑之基。以一人耕而百人食，其为
孰无父母，孰无兄弟。猗嗟物兮，孝友如是。歌者伤心，闻者陨涕。辑孝友 孝象（《矩斋杂记》） 刘时用言：见一老象将死，其子取草饲之，已不能食，则运鼻周拭其身，双泪如雨。及母死，子泣跃而仆。 鹤子曰：一腔血泪，滴滴从心
元 张存中 撰序说周礼牛人读为樴义与杙同【樴音特又余式之式二反杙余式反】地官司徒上牛人掌养国之公牛以待国之政令凡祭祀共其享牛求牛以授职人而刍之【享牛前祭一日之牛也求牛祷于鬼神祈求福之牛也职读为樴樴谓之
名鹄唐人貶仲由語曰民生於三視之如一父生之師敎之君食之惟其所在則致死焉孔氏之徒回聖也賜辨也商賢也子我才也曾閔孝也及諸子言志夫子皆性而從之唯由教而勵之以成也故夫子訓由而功倍始衣戎服則攝齊始衛以劍則衛以仁爲
△第九能断金刚分如是我闻，一时薄伽梵。在室罗筏。住誓多林给孤独园。与大刍众千二百五十人俱。尔时世尊於日初分。整理裳服执持衣钵。入室罗筏大城乞食。时薄伽梵於其城中行乞食已出还本处。饭食讫收衣钵洗足已，於食後
大般涅槃经 第三十五卷宋代沙门慧严等依泥洹经加之憍陈如品第二十五之一尔时世尊告憍陈如。色是无常。因灭是色获得解脱常住之色。受想行识亦是无常。因灭是识获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦。因灭是色获
嗣法門人行猷等編荊谿龍池山禹門禪寺語錄開爐上堂。僧問：弘開爐
针灸著作。元窦杰 (1196—1280) 撰。不分卷次。杰字汉卿,后改名默,字子声,广平 (今属河北) 人。金末兵燹,离乡南走,遇名家授以医术,又受蔡州李浩 《铜人》 针法,遂精于医,尤善针灸。应元世祖忽必烈召聘任翰林侍讲学士