癸辛杂识

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• 弁山小隐吟録卷二·黄玠

  （元）黄玠 撰○七言歌行杂体送仲珎弟还乡兼奉内弟陈子传呉淞江边秋氷生榜人刺篙歌采菱古来贫贱别更苦置酒不饮心如酲落日长云下平楚孤鴈决起南飞翎救寒几日衣上禇原头西风吹脊令阿■〈弥上女下〉倚门瘦骨立手挥五弦多苦

• 列传第一百 德宗顺宗诸子·刘昫

  ○舒王谊　通王谌　虔王谅　肃王详　文敬太子謜　资王谦　代王諲　昭王诫钦王谔　珍王諴　郯王经　均王纬　溆王纵　莒王纾　密王绸　郇王综 邵王约宋王结　集王缃　冀王絿　和王绮　衡王绚　钦王绩　会王纁 福王绾

• 卷九十六　晉紀十八·司马光

  　　起著雍閹茂（戊戌），盡重光赤奮若（辛丑），凡四年。 　　顯宗成皇帝咸康四年（戊戌、三三八年） 　　春，正月，燕王皝遣都尉趙槃如趙，聽師期。趙王虎將擊段遼，募驍勇者三萬人，悉拜龍騰中郎。會遼遣段屈雲襲趙幽州，幽州刺史李孟退保易京

• 卷一百六十一　慶曆七年（丁亥，1047）·李焘

  　　起仁宗慶曆七年七月盡是年十二月 　　秋七月丙子，詔以冬至有事於南郊。 　　己卯，詔御史臺，自今定奪公事，如有請求行用，許人陳告，賞錢二百千，從中丞魚周詢所請也。 　　辛巳，詔兩制及太常禮院議增真宗諡。 　　壬午，戶部副

• 大事记续编卷五十二·王祎

  唐髙宗皇帝永徽四年春二月甲申驸马都尉房遗爱薛万彻柴令武髙阳巴陵公主谋反伏诛杀司徒荆王元景吴王恪流宇文节太常卿江夏王道宗于岭表废恪母弟蜀王愔为庶人【以新纪朱熹纲目修】解题曰胡寅曰唐起晋阳裴刘之谋太宗承统

• 卷三十六·傅恒

  <史部,纪事本末类,平定准噶尔方略　　钦定四库全书平定准噶尔方略前编卷三十六雍正十二年秋七月丁丑命筹拒贼及撤兵事宜上谕办理军机大臣等曰尔等行文平郡王贼人如犯军营令我兵酌量拒敌若目前无事仍撤囘科卜多择形胜

• 徐伯阳传·姚思廉

  徐伯陽字隐忍，东海人。祖父徐度之，是齐南徐州议曹从事史。父亲徐僧权，是梁东宫通事舍人，兼秘书，以擅长书写知名。徐伯陽聪明好学，听父母的话，能一直温言善语地侍奉父母，进退举止有礼节。十五岁时，以文笔优美扬名。学习《春秋左

• 侯莫陈崇传·令狐德棻

  侯莫陈崇字尚乐，代郡武川人。他的先辈属于魏国的别支，住在库斛真水。五世祖叫太骨都侯。从五世祖以后，世代都担任部落首领。祖父侯莫陈允，以良家子弟镇守武川，就把家安在那里。父亲侯莫陈兴，任殿中将军、羽林监。侯莫陈崇少

• 卷第九十四·佚名

  将帅 赏功曹彬宣徽南院使义成军节度使制乾德五年正月丁巳策勋饮至。春秋之格言。褒德赏功。国家之彝典。其有董齐军旅。戡定土疆。爰念勤劳。宜加宠数。内客省使曹彬。夙闻诗礼。颇厉忠贞。沉厚有谋。强明善断。久践

• 第九章 两汉的学术·吕思勉

  不论什么事情，都有创业和守成的时代。创业时代，诸家并起，竞向前途，开辟新路径；到守成时代，就只是咀嚼、消化前人所已发明的东西了。两汉时代的学术，正是如此。当战国时代，百家并起，而秦是用商鞅而强国，用李斯而得天下的；秦始皇又

• 孟秋纪第七·吕不韦

  孟秋一曰：孟秋之月，日在翼，魂斗中，旦毕忠。其日?辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中夷则，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，始用行戮。天子居总章左个，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，食麻与犬，

• 第二章 22·辜鸿铭

  子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？ ”辜讲孔子说：“我不知道人如果没有信誉，如何与之相处？大马车没有挽具如何拉车？小马车没有马具如何行进？”

• 提要·梁寅

  钦定四库全书　　　　经部三 诗演义　　　　　　　诗类 提要 【臣】等谨案诗演义十五卷明梁寅撰寅字孟敬新喻人元末屡举不第辟集庆路儒学训导居二年以亲老辞归洪武初徵天下名儒考定礼乐寅与焉书成赐金币将授官以老病

• 礼记要义卷第七·魏了翁

  曾子问一君世子告殡之礼二子世子适子太子冢子之别君薨而世子生者案聘礼云子即位不哭公羊云君存称世子君薨称子其此旣君薨仍称世子者以其别于庶子又用世子之礼告殡故虽君薨犹称世子异于春秋之例案左传桓六年子同生贾杜

• 龙舒增广净土文卷第五·王日休

  　　东晋远法师倡首修净土。本朝王敏仲侍郎。及近年钱塘陆居士。编集感应事迹。凡二百余传。皆镂板流传。今不及尽载。略取其斋戒修者及中人修者及罪恶人修者及疾苦中修者。共三十传。所以发人之信心也。　　东晋远法

• 维摩诘所说不可思议解脱经释会纪闻上（注一）·太虚

  　　──八年九月在北京己未讲经会讲── 　　　悬论　　　　一　说经来意　　　　二　解释题目　　　　　甲　定名　　　　　乙　明义　　　　　　１　能说人　　　　　　２　所说法　　　　　　（一）　不可思议　　　　　

• 佛说海意菩萨所问净印法门经卷第四·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译 尔时世尊。重说颂曰。 菩萨若闻菩提心 乃能贯穿一切法 即此所有贯穿智 于诸法中无所著 虽复了知甚深法 菩萨于中不生怖 而亦不起恐怯心 彼能获得最胜

• 乡党图考·江永

  清江永以经传考证《论语·乡党》篇制度名物的礼学研究专著，共10卷。江永之学远承朱熹 “格物”遗教，意欲完成朱子未竟之志，成礼乐之完书，虽被指斥为僭妄也有所不辞。他痛惜经学研究中 “著述家得其大者，遗其细，如宫室、衣服