《四大美人艳史演义》由《西施艳史》、《昭君艳史》、《貂婵艳史》、《贵妃艳史》四部分组成，是四个各自独立的美人故事合编在一起的小说集，约十六万字。每部艳史分章演述，各约四万字。故事多采自野叟和民间传说而成。这四部书皆无淫词秽语，或因写胡俗及安禄山为胡人而遭禁。署“古吴素阉主人编，茂苑钟花小史阅”，作者真实姓名不可考。
《四大美人艳史演义》全部章节目录
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《尊前集》一卷，钱唐丁氏善本书室藏梅禹金抄本。《尊前集》，屡见宋人记载，唯《直斋书录解题》“歌词”一类所采至详，独未之及。明嘉禾顾梧芳刻于万历壬午，《序》称：“联其所制，为上、下二卷，名曰《尊前集》。&
韦世康，京兆杜陵人也，世为关右着姓。祖旭，魏南幽州刺史。父夐，隐居不仕 ，魏、周二代，十征不出，号为逍遥公。世康幼而沉敏，有器度。年十岁，州辟主簿。在魏，弱冠为直寝，封汉安县公，尚周文帝女襄乐公主，授仪同三司。后仕周，自典祠下大
南京吏部（尚書 侍郎 郎中） ◆尚書 資政大夫南京吏部尚書豐城黃公宗載神道碑（王直） 南京吏部尚書魏驥（實錄） 維風編 南京吏部尚書曹義傳 南京吏部尚書崔恭 南京吏部尚書錢公溥（松江府志）
金石略 【一】 （臣）等谨按金石之文传小学之源流资经史之考核非徒嗜其奇古与夫波磔之足供临抚也自考工载嘉量之铭礼记述孔悝之鼎 法训微言阐昭后世辨牺尊为象形识舜管之用玉先王制器尚象之精赖三代彝器犹有存者周秦以后
刘凤 高启 卢熊 卢熙 杨基 姚广孝 滕德茂 王逊 郁新 余熂 卫浩 钱芹 俞贞水 王英 金问 杨翥 王璲 王琎 吴讷 陈祚 尤安礼 虞祥 施显 张洪 何源 张勖 曾爟 平思忠 刘琏 李蕡 施盘 ○高启 高启者长洲人少时以
武帝李皇后名娥姿，楚地人。于谨平定江陵时，皇后家财物被没收入官。到了长安，太祖把皇后赏赐给高祖，其后稍得宠爱。大象元年(579)二月，改为天元帝太后。七月，又尊为天皇太后。二年，尊为天元圣皇太后。宣帝驾崩，静帝尊为太帝太
照第六、第八两章所说，民国成立以后，内争之祸，也可谓很厉害了。然而这还是有关大局的，其比较的限于一隅的，还不在内。现在且拣几件重要的说说：民国以来，最安稳的，要算山西。他从民国十四年以前，简直没有参加过战争。阎锡山提倡
大明太祖高皇帝实录卷之二百三十四 洪武二十七年八月戊辰朔，福建泉州府地震。 辛未，诏免河南府祥符、阳武、封丘三县水灾田租。时三县之田连三岁为河水暴决浸没，有司不以言。上闻之，即遣官核实，免其租，且切责三县官吏坐视民
元年春王正月，公即位。叔孙豹会晋赵武、楚公子围、齐国弱、宋向戌、卫齐恶、陈公子招、蔡公孙归生、郑罕虎、许人、曹人于虢。三月，取郓。夏，秦伯之弟鍼出奔晋。六月丁巳，邾子华卒。晋荀吴帅师败狄于大卤。秋，莒去疾自齐入
卷五与戴少望婺女留宿，龙窟卧病，与凡航川舆陆者，无往而非进学之地。......起居饮息，酬酢接对，辞气、容貌、颜色之间，当有日明日充之功，如木之日茂，如川之日增，乃为善学。戕贼陷溺之余，此心之存者，时时发见，若火之始然，泉之始达。苟
——黑夜神秘的诱惑力【原文】野有死麕①，白茅包之②。有女怀春，吉士诱之③。林有朴樕④，野有死鹿。白茅纯束⑤，有女如玉。舒而脱脱兮③，无感我脱兮①，无使尨也吠③。【注释】①麕（jun）：樟子，与鹿相似，没有角。
【臣】等谨案春秋经解十三卷宋孙觉撰觉字莘老髙邮人擢进士第官至御史中丞事迹具宋史本传此书题曰龙学孙公盖其致仕之时以龙图阁学士兼侍讲提举醴泉观也觉早从胡瑗游传其春秋之学大防以抑霸尊王为主自序称左氏多说事迹
钦定四库全书御定孝经衍义卷五十五天子之孝重学校宋仁宗初即位给兖州学田判国子监孙奭上言知兖州日建立学舍以延生徒至数百人臣虽以俸赡之然常不给乞给田十顷为学粮从之诸州给学田始此【臣】按学田之设赡给生徒于国家
钦定四库全书御纂性理精义卷十二治道类二田赋吕氏大临曰横渠慨然有意三代之治论治人先务未始不以经界为急尝曰仁政必自经界始贫富不均教养无法虽欲言治皆苟而已问横渠谓世之病井田难行者以亟夺富人之田为辞然处之有术
东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集对机门南岳怀让禅师第十一世汾州太子禅院善昭禅师法嗣潭州兴化禅院慈明禅师讳楚圆。姓李氏。全州人也。童稚神悟。迥与众殊。依隐静寺出家受具。摄衣游方。遍参知识。最后访汾
观天品之三十八(夜摩天之二十四)尔时菩萨鹅王。名曰善时。摄诸鹅众。以正念心利益一切众生之心。观诸鹅众。心受快乐。独在一窟。思惟念法。如是善时鹅王。爱念法乐。为他说法。以为悦乐。复有余鹅。亦思念法。尔时天
正量部弗陀多罗多法师造陈天竺三藏真谛译如本二十二明了论。能分别解释律所立名。我今当说。偈曰。毗尼毗昙文所显。与戒及护相应人。释曰。由对治上心惑。应说诸护数量。三界上心惑。有二百九十四。是彼所起。非护亦
佛说苦阴经，一卷，失译人名。即中阿含经中苦阴经上之别译。