-   一、《诗人玉屑》二十一卷,由恶人谷珠楼哈哈儿依据上海古籍出版社一九七八年三月新一版繁体竖排本录校制作。   二、原书为繁体,录校时除部分年号、人名外,全部转换为简体,某些异体字依据中华民国教育部国语推行委 
- 【贺圣朝】(僧上唱)俺本是披袍贯甲将军,翻做披缁削发僧人。不平事陡起杀人心,因此上不避风尘。(白)念我鲁达是也。今日兄弟林冲,解配沧州,必从野猪林经过。此处乃是个险要的去处,高俅必遣奸细人来,害我兄弟性命。不免在此林中隐 
- (冲末扮东华帝君上,诗云)阆苑仙人白锦袍,海山银阙宴蟠桃。三峰月下鸾声远,万里风头鹤背高。贫道东华帝君是也。掌管群仙籍录。因赴天斋回来,见下方一道青气,上彻九霄。原来河南府有一人,乃是吕岩,有神仙之分。可差正阳子点化 
-                 张英张英,字敦复,号乐圃,桐城人。康熙丁未进士,改庶吉士,授编修,官至文华殿大学士兼礼部尚书。谥文端,雍正初赠太子太傅。有《存诚堂诗集》。平陵宜山堂诗我闻宜山堂,结构平陵阳。群公争赋诗,佳咏皆琅琅。何处 
-                 郑文焯字小坡,一字叔问,号大鹤山人,又号冷红词客,奉天铁岭人,隶汉军旗。其自称高密郑氏者,诡托於康成之后也。咸丰六年(一八五六)丙辰生。父瑛棨,官陕西巡抚。一门鼎盛,兄弟十人,裘马丽都,惟文焯被服儒岈。中光绪 
- 钦定四库全书御选元诗卷七十九七言絶句十二祖钦山居竟日窗间坐寂寥岩前稚笋欲齐腰幽禽忽起藤花落涧瀑吹声度石桥夹岸桃花红欲然洞中流水自防防山家不会论春夏石烂松枯又一年圎至雪后荆林道中冷风寒栁闭千门栁外嗁鸦聚 
- 常思,字克恭,太原人也。父仁岳,河东牙将,累赠太子太师。唐庄宗之为晋王也,广募胜兵,时思以趫悍应募,累从戎役,后为长直都校,历捧圣军使。晋初,迁六军都虞候。汉高祖出镇并门,奏以思从行,寻表为河东牢城都指挥使,以勤干见称。汉国初 
-  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官 
- 宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰列传第二十四上后汉杜根【成翊世】栾巴 刘陶 李云 刘瑜【尹勲】谢弼虞诩 傅 盖勲 臧洪【陈容】张衡 马融 蔡邕 左雄 周举【子勰】黄琼【孙琬】荀淑【子爽孙悦】韩 
-              为广东■〈口英〉逆鸱张,台民惶惧;谨遵二十二年皇上指示方略,悉心办理;恭摺奏闻事。窃照■〈口英〉咭唎国前在粤海关通商纳税,业已有年。嗣因中国查禁洋烟,该夷不肯甘服,率其丑类肆行骚扰;胆敢二十一年七月攻破 
-  【原文】 闵子侍侧,圁圁如也;子路,行行①如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。“若由也,不得其死然②。” 【注释】 行(hang)行:刚强的样子。②不得其死然:不得其死指不能尽享天年,死于非命。然,语气词,相当于“焉”。 【译文】 闽子 
- 金、焦二山,同占长江形胜,亦同以佛刹著名;然高德如佛印禅师辈见僧传者,则金峤为伙。焦屿至中华民族建国二十三年,始有智光法师创立佛学院,雪烦、东初继持其事。中历倭变,讲学不辍,可谓难能矣!顷岁,余领导中国佛教会整理委员会,决 
- 隋沙门法经等撰小乘修多罗藏录第二合七百七十九部一千一百八十三卷众经一译一合七十二部二百九十二卷·正法念处经七十卷(后魏世留支译)·增一阿含经五十卷(前秦建元年沙门昙摩难提译)·杂阿含经五 
- 月幢了禅师语录目次卷一上堂卷二小参广录入室机缘勘验机缘问答机缘法语行实卷三颂古分灯书问诸赞卷四偈歌目录(终) 
- 贵州地方志。清鄂尔泰(1677—1745)总裁,靖道谟、杜诠纂修。四十六卷。尔泰有《(雍正续修)云南通志》已著录。诠,曾官仁怀知县。贵州通志前有数修,因有疏漏,鄂尔泰奉诏,邀靖道谟、杜诠于乾隆六年(1741)重修成书,八十万字。分 
- 太上说青玄雷令法行因地妙经,撰人不详。似出于宋元。一卷,收入《正统道藏》正一部。此经言雷神温元帅之功德与神威。经文称:温元帅为上天丙丁之精、火帝之神。汉代化身降世,为翊灵将军。该神赤发青面,金甲红袍,掌握风雷,助法 
- 作者钟理和为屏东客家人,早期客家人因生活空间、地缘的关系,山脚下的客家族群与原住民的往来互动及尖锐对峙状态,很早就存在。客家移民必须武装拓垦,原住民也经常以猎头的方式仇视对方,双方的互斗,屡见于文献上。不过,本篇小 
- 十卷,唐义净译。揭受戒说戒忏悔等诸种所关之一一羯磨法者。其事数多,故曰百。就其事为一一之羯磨别,故曰一。梵EkaśataKarman。