五子登科

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• 卷二·陈廷敬

  目　　录　二十七调七十九体，起二十九字至三十六字甘州曲二体又名甘州子 醉吟商一体 干荷叶二体 喜春来四体又名阳春曲 踏歌词一体 秋风清三体又名秋风引、江南路、新安路

• 第二十一出 修本（仙吕入双调江阳韵）·丁耀亢

  【缑山月】（生冠带上）东武鲁诸邦，政简棠阴广。皇恩频简在，又使丹心壮。我杨椒山因为谏沮马市，谪贬狄道县典史。不料圣恩眷注，起用诸城知县。到官两月，又升南京户部主事。如此之速，正苦瞻天无路。谁料未到南都，又

• 第四出 吞舟鱼腹·丁耀亢

  （净扮鳌精、且扮虾蟹上）吸雾吞波几万年，龙宫吐出老蛟涎。生来自有吞舟力，不信渔人香饵牵。自家东海鳌精是也。久服日月之光，盘据沧溟之府，喷沫而潮腾海溢，鼓翅而浪接天高。上帝以我呼吸元气，坐镇东渎，使俺把守弱

• 朝天续集钞·吴之振

  和陆务观见和归馆之韵君诗如精金，入手知价重。铸作鼎及鼐，所向一一中。我如驽并骥，夷涂不应共。难追紫蛇电，徒掣青丝鞚。折胶偶投漆，异榻岂同梦。不知清庙茅，可望明堂栋。平生怜坡老，高眼薄萧统。渠若有猗那，心肯师晋宋。破琴

• 66.严维：酬刘员外见寄·施蜇存

  苏耽佐郡时，近出白云司。 药补清羸疾，窗吟绝妙词。 柳塘春水漫，花坞夕阳迟。 欲识怀君意，朝朝访楫师。 严维，字正文，越州(今浙江绍兴)人。早年隐居桐庐。至德二年(公元七五七年)，以词藻宏丽进士及第。因家贫亲老，不能远离，授诸

• 卷四十二·本纪第四十二·脱脱

  　 　　理宗二 　　端平二年正月丁酉，太阴行犯太白。甲寅，诏议胡瑗、孙明复、邵雍、欧阳修、周敦颐、司马光、苏轼、张载、程颢、程颐等十人从祀孔子庙庭，升孔伋十哲。丙辰，诏主管侍卫马军孟珙黄州驻紥，措置边防。

• 第四十九回　幸边塞走马看花　入酒肆游龙戏凤·蔡东藩

  　　却说武宗带着江彬，微服出德胜门，但见天高气爽，夜静人稀，皓月当空，凉风拂袖，飘飘乎遗世独立，精神为之一爽，两人徐步联行，毫不觉倦。转瞬间鸡声报晓，见路上已有行车，遂雇着舆夫，乘了车径赴昌平。是日众大臣入朝，待了半日，方侦得

• 卷之一百三十八·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 尚史卷八十七·李锴

  表一轩辕以下至周世表旧説五帝三王同出黄帝攷其世或不然然有虞氏禘黄帝而祖颛顼郊尧而宗舜夏后氏禘黄帝而祖颛顼郊鲧而宗禹商人禘舜而祖契郊防而宗汤周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王展季亦有前闻乎若夫世系缪戾或中有

• 钦定滁阳王庙碑岁祀册·佚名

  敕赐滁阳王庙碑○钦定滁阳王庙碑岁祀册皇帝制谕滁阳千百户王杰等：自古豪杰之士，有大功于天地人神者，生虽不获其福，死必血食庙祀焉，所谓死而不亡，名传永世者也！惟滁阳王，定远之民，当元运将终，群雄并起，王亦乘时倡义，旋克濠城，拒守二

• 第二五九移光绪十五年十一月初八日一一六一○－－三·佚名

  新竹前任知县方，将征存隘租银移交于新任张移文 钤记 台北府新竹县典史钤记五年十一月初九日到特授埔里分府、在任候补清军府直隶州、前署新竹县正堂方为移交事。案照敝县征存光绪十二、三年隘租银

• 卷十六·曾巩

  钦定四库全书 隆平集卷十六 宋　曾巩　撰 武臣 药元福太原人有勇善射少为军职在後唐为裨将晋少帝即位契丹入宼亲征次澶渊登陴望敌衆不见其际元福与慕容邺各以二百骑奋击阵前敌遂大溃明年敌复内

• 第二十六册　崇德元年九月·佚名

  第二十六册　崇德元年九月九月初六日，往征明国锦州一带和硕豫亲王，遣纳穆、苏巴、赖赛，携自锦州城逃出汉人门二前来报信。是日，恩特木率八家各一人，往迎前去鄂木布楚虎尔处贸易之胡来色、诺木图二人。是日，拜赛自鄂木布楚虎

• 钦定续通志卷三十　宋纪六·纪昀

  宋纪 【六】神宗○神宗神宗皇帝讳顼英宗长子也母曰宣仁圣烈皇后高氏初名仲针授率府副率进右千牛卫将军嘉佑八年侍英宗入居庆寍宫英宗即位 授安州观察使封安国公帝隆准龙颜好学问每日晏忘食侍讲王陶入侍帝率弟颢拜之加

• 六言六蔽·孔子

  【原文】 子曰：“由也！女①闻六言六蔽②矣乎？”对曰：“未也。”“居③！吾语女。好仁不好学④，其蔽也愚；好直不好学，其蔽也荡(5)；好信不好学，，其蔽也贼(6)；好直不好学，其蔽也绞(7)；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 【注释】

• 《老子》书晚出补证·钱穆

  余辨《老子》书之晚出，其主要方法，在即就《老子》书，摘出其书中所用主要之字语，一以推究其时代之背景，一以阐说其思想之线索。《老子》书仅五千言，而余就其所用字语，足以证成其书当尤晚出于庄周之内篇，凡见于我先成诸篇之所申

• 卷一·佚名

  如是我闻，一时佛在王舍城鹫峰山中。与大比丘众八千人俱。菩萨一万六千。及一生得无上正等正觉。种种佛刹皆来集会。尔时尊者大迦叶波。在大众中安详而坐。尔时世尊，告迦叶言：有四种法。破坏菩萨智慧。迦叶白言：四种法者，其

• 瑜伽师地论卷第一百·玄奘

  瑜伽师地论卷第一百摄事分中调伏事择摄第五之二复次依毗柰耶勤学苾刍。于其五处应正遍知。云何为五。一事遍知。二罪遍知。三补特伽罗遍知。四引摄义利遍知。五损恼遍知。云何事遍知。谓蕴等五事如声