卷一
如是我闻，一时佛在王舍城鹫峰山中。与大比丘众八千人俱。菩萨一万六千。及一生得无上正等正觉。种种佛刹皆来集会。尔时尊者大迦叶波。在大众中安详而坐。
尔时世尊，告迦叶言：有四种法。破坏菩萨智慧。迦叶白言：四种法者，其义云何。种法者，一者於佛教法而生轻慢。二者於法师处憎嫉法师。三者隐藏正法令不见闻。四者欲乐法数数障碍。瞋恚断善覆盖不说。诳赚他人唯自求利。迦叶。如是四种。是名坏灭菩智慧。我今於此。重说颂曰：
若人慢佛法，憎嫉法师处。乐法作隐藏，求法而障碍。瞋怒断善根，覆法不为说。爱乐诳赚他，恒行自求利。
我说此四法，断灭菩萨慧。四法如是故，汝等应当知。
佛告迦叶波。有四最上法观。增长菩萨大智。迦叶白言：是义云何。此四法者，一者佛教法深生尊重。二者於法师处勿生轻慢。三者如闻得法为他解说。起正直心不求一切利四者称赞多闻增长智慧。一向正心如闻受持。行真实行而不妄语。迦叶。此四种法。增长萨大智慧故。我今於此。重说颂曰：
尊重於佛法，及彼法师处。如闻为他说，不求於利养。亦不要称扬，一向而求闻。多闻生智慧，如闻受持法。
持已依法行，称法真实故。是彼法师行，口意无虚妄。四法可为师，得佛大智慧。
佛告大迦叶。有四法具足。迷障菩萨菩提心。迦叶白言：云何四法迷障菩提心。此四者，一者所有阿阇梨师及诸善友。行德尊重反生毁谤。二者他善增盛於彼破灭。三者若诸生行大乘行。而不称赞妄言谤毁。四者弃背正心邪妄分别。如是迦叶。此四种法迷障菩萨提心我今於此。重说颂曰：
阇梨师善友，行德俱尊重。不行恭敬心，反生於轻毁。他善增炽盛，破坏灭除他。菩提大行人，谤毁行轻慢。
弃背正真心，邪妄而分别。如斯四恶行，迷障佛菩提。是故此四法，远离无上觉。无此四过者，最上得菩提。
佛告迦叶波。有四法具足。令诸菩萨一切生处。出生菩提心。直至菩提而坐道场而无碍。迦叶白言：云何四法。一者不为身命而行邪见妄言绮语。二者去除一切众生虚妄分别三者为其佛使发起一切菩提种相。如实名称流遍四方。四者所有一切众生教化令得阿耨多三藐三菩提。各说今得。迦叶。如是四法具足菩萨。一切生处出生菩提心。中间无迷。直菩提坐道场座。我今於此。重说颂曰：
不为自身命，邪说及妄语。心恒愍众生，除妄及懈担能作如来使，及为众生师。显发行菩提，名闻遍四方。
教化诸众生，令成无上觉。安住此法中，菩提心不退。
佛告迦叶波。有四法具足。令诸菩萨已生未生善法皆令灭尽永不增长。迦叶白言：云四法。一者世间所有深著我见。二者观察种族住著利养行咒力事。三者瞋恨菩萨偏赞佛教普称赞。四者未闻难见经法闻之疑谤。如是迦叶。具此四法。令诸菩萨已生未生善法皆悉尽永不增长。我今於此。重说颂曰：
由此著我见，皆令善法荆观察於种族，咒术求利养。毁於菩萨教，而不普称赞。未闻甚深经，闻之生疑谤。
具行此四法，不久善法荆是故诸菩萨，行此四法者，远离佛菩提，譬如天与地。
佛告迦叶波。有四法具足。令诸菩萨善法不灭得法增胜。迦叶白言：云何四法。一者闻其善不愿闻恶。求行六波罗蜜及菩萨藏。二者除去我见心行平等。令一切众生得法利欢三者远离邪命得圣族欢喜。不说他人实不实罪。亦不见他过犯。四者若此深法自智不见。不谤毁彼佛如来。如是而见如是而知。我不能知佛智无边种种无碍。如来为诸众生演说此如是迦叶。具此四法。令诸菩萨善法不尽得法增胜。我今於此。重说颂曰：
常愿闻其善，非愿闻诸恶。恒行六波罗，而求菩萨藏。断除於我见，而行平等心。普令诸众生，得彼法利喜。
活住清净命，复值圣种族。他罪实不实，终不而言说。设睹诸过犯，如同不见闻。此法甚深奥，少智不能知。
唯佛自明了，而不生疑谤。佛智广无边，如来为众说。行此四法者，胜智法无荆安住此法中，菩提不难得。
佛告迦叶波。有四种法。生不正心离菩萨行。迦叶白言：云何四法。一者疑惑佛法心爱乐。二者我见贡高瞋恚有情。三者他得利养贪爱憎嫉。四者於佛菩萨不生信敬。亦不称而复毁谤。迦叶如是四法。生不正心离菩萨行。我今於此。重说颂曰：
疑惑诸佛法，作意不爱乐。贡高我见增，瞋恚众生故。他所得利养，贪爱起憎嫉。於佛菩萨众，心不生信受。
此四不正心，远离菩萨行。
佛告迦叶波。有四种法。令诸菩萨得柔软相。迦叶白言：云何四法。一者所得阿钵罗得已发露终不覆藏远离过失。二者彼须真实所言诚谛。宁可尽於王位破坏富贵。散灭财利於身命。终不妄语所言真实。亦不令他言说虚妄。三者不发恶言毁谤蔑无一切众生。乃至与不善斗诤相打禁系枷锁。如是之过亦不言说。恐自成罪得业果报。四者依彼信行深信一诸佛法教心意清净。迦叶如是四法。令诸菩萨得柔软相。我今於此。重说颂曰：
所获阿钵罗，恐成於过罪。不敢自覆藏，洗心而发露。用意要真实，所言须诚谛。宁尽国王位，舍命破资财。
不发妄语言，弃背真实行。亦不教他人，令作虚妄事。又不行毁谤，蔑无一切众。善与不善者，乃至斗诤等。
终不说视他，恐招自业果。心住清净行，信乐佛菩提。此四佛宣扬，众生宜亲近。
佛告迦叶波。有四种法。令诸菩萨心意刚强。迦叶白言：云何四法。一者所闻最上胜心不乐行。二者於法非法虽知净染。净法不行而行非法。三者不亲近阿阇梨及师法等。信妄语不知食处。四者见诸菩萨具其胜德。都无恭敬我见轻慢。迦叶如是四法。令诸菩萨心刚强。我今於此。重说颂曰：
闻彼最上法，心意不乐行。净法而不修，非法生爱乐。弃背阿阇梨，不敬於师法。受食处不知，信行於妄语。
菩萨有胜德，不生於尊重。下劣我见增，刚强心轻慢。此四佛自宣，我常亦远离。
佛告迦叶波。有四种法。令於菩萨知见明了。迦叶白言：云何四法。一者闻善乐行闻乐止。知法真实弃背邪伪受行正道。二者远离毁谤纯善相应。美言流布众所爱敬。三者亲师教知彼食处。调伏诸根戒定不间。四者自得菩提不舍众生。行实慈愍令彼爱乐广大真德迦叶。如是四法。令於菩萨知见明了。我今於此。重说颂曰：
闻善乐欲行，闻恶心欲止。业背邪伪因，受行八正道。毁谤恒远离，善业得相应。流布善言音，令众生爱重。
亲近於师教，知彼食来处。制伏取境根，安住於戒定。虽得佛菩提，不舍有情界。行彼真实慈，令求无上德。
此四佛所宣，速得善逝果。
佛告迦叶波。菩萨有四种违犯。迦叶白言：云何四种。一者众生信根未熟而往化他。萨违犯。二者下劣邪见众生广说佛法。菩萨违犯。三者为小乘众生说大乘法。菩萨违犯。者轻慢正行持戒众生。摄受犯戒邪行众生。迦叶。如是四种。菩萨违犯。我今於此。重说曰：
众生信未熟，而往化於彼。下劣邪有情，为彼广说法。於彼声闻处，分别大乘法。轻慢正行人，摄受破戒者，
知此四违犯，菩萨须远离。依此四法行，菩提不成就。
佛告迦叶波。有四种法成菩萨道。迦叶白言：云何四法。一者於一切众生心行平等。者於一切众生用佛智教化。三者於一切众生演说妙法。四者於一切众生行正方便。迦叶。是四法。成菩萨道。我今於此。重说颂曰：
於彼群生类，恒行平等心。教导诸有情，令入如来智。常演微妙法，救度一切人。安住真实中，是名正方便。
此四平等法，佛自恒宣说。依教彼恒行，成就菩萨道。
佛告迦叶波。有四种法。为菩萨怨而不可行。迦叶白言：云何四法。一者乐修小乘自之行。二者行辟支佛乘浅近理法。三者随顺世间咒术伎艺。四者用世智聪辩。集彼世间虚无利之法。迦叶。如是四法。为菩萨冤不可同行。我今於此。重说颂曰：
若行声闻乘，出家自利行。及彼辟支迦，证悟浅理行。耽著世间艺，伎术禁咒等。复用世智辩，虚集无利法。
诳赚於众生，不到真实际。此四菩萨行，善根皆灭荆冤家不同行，佛言宜远离。
佛告迦叶波。有四种法为菩萨善友。迦叶白言：云何四法。一者所有求菩提道者，为萨善友。二者作大法师。为菩萨善友。三者以闻思修慧。出生一切善根者，为菩萨善友。者於佛世尊求一切佛法者，为菩萨善友。迦叶如是四法。为菩萨善友。我今於此。重说颂
求成菩提者，佛子亲善友。作大说法师，显发闻思慧。教化诸众生，出生五善根。恒为善逝子，当获正觉道。
佛说此四法，不迷於正行。令得大菩提，是名真善友。
佛告迦叶波。有四种法。为菩萨影像。迦叶白言：云何四法。一者为利养不为法。二为要称赞不为戒德。三者自利求安不利苦恼众生。四者於实德能不生分别乐欲。迦叶。如四法。为菩萨影像。我今於此。重说颂曰：
广求於利养，不为听受法。爱乐人赞扬，弃舍於德业。一向求自安，不愍众生苦。於彼实德能，无乐无分别。
如是四种法，佛说为影像。汝诸菩萨众，各各宜远离。
佛告迦叶波。有四种法。为菩萨实德。迦叶白言：云何四法。一者入空解脱门。信业无性。二者入无我无愿门。虽得涅槃。恒起大悲乐度众生。三者於大轮回巧施方便。四者诸有情虽行给施不求果报。迦叶。如是四法。为菩萨实德。我今於此。重说颂曰：
入彼空解脱，信观业无性。无我无愿门，安住慈愍行。虽证涅槃空，乐度众生故。於彼轮回中，巧设诸方便。
广济於群生，不希於福报。
佛告迦叶波。有四种法。为菩萨大藏。迦叶白言：云何四法。一者於诸佛所恭敬供养二者恒行六度大波罗蜜多。三者尊重法师心不退动。四者乐居林野心无杂乱。迦叶。如是法。为菩萨大藏。我今於此。重说颂曰：
於彼诸佛所，供养一切佛。大乘六度中，所行波罗蜜。尊重说法师，承事心无退。常居林野中，清净无杂乱。
此四善逝说，佛子大法藏。
佛告迦叶波。有四种法。远离菩萨魔道。迦叶白言：云何四法。一者所行诸行不离菩心。二者於一切众生心无恼害。三者於一切法明了通达。四者於一切众生不生轻慢。迦叶如是四法。远离菩萨魔道。我今於此。重说颂曰：
所行众善行，不离菩提心。於彼诸群生，恒时无恼害。诸法善通达，於生绝轻慢。此四善逝说，远离诸魔道。
是人依此行，得彼真空际。
佛告迦叶波。有四种法。集菩萨一切善根。迦叶白言：四法云何。一者乐住林间寂静默。二者布施爱语利行同事摄诸众生。三者乐求妙法弃舍身命。四者闻义不足集诸善根勤精进。迦叶。如是四法。能集菩萨一切善根。我今於此。重说颂曰：
乐住闲寂处，宴默离喧烦。四摄御众生，令登於觉路。勤求於妙法，弃舍於身命。精进集善根，闻法心无足。
佛说此四行，出生无边善。
佛告迦叶波。有四种法。生菩萨无量福德。迦叶白言：云何四法。一者恒行法施心无惜。二者起大悲心救护破戒众生。三者化诸有情发菩提心。四者於下劣恶人忍辱救护。迦如是四法。出生菩萨无量福德。我今於此。重说颂曰：
广说诸妙法，清净心无吝。毁禁诸有情，救护垂慈愍。令彼众生类，发於净觉心。种种劣恶人，救护行忍辱。
菩萨及诸佛，同行此四行。
佛告迦叶波。有四种法。能破菩萨意地无明烦恼。迦叶白言：云何四法。一者所行戒具足无犯。二者受持妙法身心无倦。三者随其意解传施法灯。四者礼敬投诚称扬佛德。迦如是四法。能破菩萨意地无明烦恼。我今於此。重说颂曰：
坚持具足戒，意地无缺犯。妙法恒受持，昼夜心无倦。所解诸佛教，随意施法灯。称赞一切佛，投诚恭敬礼。
智者行此四，能断无明地。一切诸佛心，依此得菩提。
佛告迦叶波。有四种法。生菩萨无碍智。迦叶白言：云何四法。一者所有法施。二者持妙法。三者不害他人。四者亦不轻慢。迦叶如是四法。生菩萨无碍智。我今於此。重说曰：
所行妙法施，令彼得受持。不嫉众生学，尊重於持戒。四法除宿罪，获成最上觉。依此得菩提，出生无碍智。
复别十二行，智者得菩提。成就甘露味，所有诸众生。而具深法眼，解说读诵持。佛说於彼人，获福无有量。
所有恒河沙，俱胝佛刹土。满中盛七宝，供养一切佛。彼福亦无量，若人念此法。四句伽他经，福德胜於彼。
复次迦叶波，若持此四句。未名菩萨者，得名为菩萨。说此四法中，具足十善行。
依法平等心，是故名菩萨。
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