前汉书平话

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• 卷四百九十八·彭定求

  　 　　卷498_1 【闲居遣怀十首】姚合 　　身外无徭役，开门百事闲。倚松听唳鹤，策杖望秋山。 　　萍任连池绿，苔从匝地斑。料无车马客，何必扫柴关。 　　闲卧销长日，亲朋笑我疏。诗篇随分有，人事度年无。 　　情性僻难改，

• ●初编·卷二·沈瘦东

  孟东野诗，源出谢家集中，如《献襄阳于大夫》及《汝州陆中丞席喜张从事至》、《游枋口》、《柳溪》诸作，时见康乐家数，特其句法出之镵刻耳。洪北江评东野诗，以为篇篇似古乐府，非确论也。又云："昌黎《南山诗》奇警极矣，而东野以

• 曲藻·王世贞

  三百篇亡而後有骚、赋，骚、赋难入乐而後有古乐府，古匀府不入俗而後以唐绝句为乐府，绝句少宛转而後有词，词不快北耳而後有北曲，北曲不谐南耳而後有南曲。何元朗云：“北人之曲，以九宫统之。九宫之外，别有道宫、高平、般涉

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第十五·杨仲良

  　　真宗皇帝 　　亲征契丹 　　景德元年九月丁酉，上谓辅臣曰：『累得边奏，契丹已谋南侵。国家重兵多在河北，敌不可狃。朕当亲征决胜。卿等共议，何时可以进发。』毕士安等曰：『陛下已命将出师，委任责成可也。必若戎辂亲征，宜且

• 东都事略卷九十五·王称

  列传七十八　　章惇字子厚建州浦城人也始生族父得象竒其风骨以爲必贵举进士甲科知商洛县尝与苏轼同游南山抵仙游潭潭下临絶壁万仞岸甚狭惇推轼下潭书壁轼不敢惇履险而下以漆墨濡笔大书石壁上曰苏轼章惇来轼拊惇背曰子

• ●卷第二十二·胡三省

  【汉纪十四】起昭阳协洽，尽阏逢敦牂，凡十二年。世宗孝武皇帝下之下天汉三年（癸未，公元前九八年）①春，二月，王卿有罪自杀，以执金吾杜周为御史大夫。〔班表：中尉掌徼循京师，太初元年更名执金吾。应劭曰：吾，御也，掌执金革以御非常。师

• 卷之一百二十六·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• ·剿灭嘉义二重沟逆巢并会同筹办防海事宜摺·丁曰健

  奏为官军剿灭嘉义二重沟逆巢，截获投诚复叛巨匪吕梓，并会同筹办防海事宜，全台水陆地方均各静谧；恭摺驰陈，仰祈圣监事。窃查前饬嘉义营、县绅团人等会同剿捕阵斩在逃潜回勾结滋事之股首严办，并获解匪党多名，分别

• 周迪传·姚思廉

  周迪，临川南城人。年轻时住在山谷之中，体力过人，能拉开强弩，以射猎为业，侯景叛乱，周迪的族人周续在临川起兵，梁始兴王萧毅把辖郡让给周续，周迪招募乡里人跟随他，每次打仗他必定在军中最为勇敢。周续所部大将，都是郡中的豪族，很骄

• 五七、墨子游齐考·钱穆

  《墨子 鲁问篇》载墨子见七大王，孙诒让《闲诂》引苏俞说，云：“即太公田和也。其后子孙称王，亦尊其祖为大王。”孙云：“安王十六年，田和始立为诸侯，墨子见大王，疑当在田和为诸侯之后。”今按：安王十六年，墨

• 卷二百四·佚名

  <史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷二百四帝系考皇族【臣】等谨按马端临考历代皇族止标大略其於宋代亦惟书某字辈若干人未尝一一数其命名稽其世系而胪列之也况当末季天属絶少求诸史文

• 卷五十九·徐天麟

  钦定四库全书西汉会要卷五十九宋　徐天麟　撰兵四屯田文帝时晁错言远方之卒守塞一岁而更不知胡人之能不如选常居者家室田作且以备之以便为之高城深堑中周虎落【虎落者以竹篾相连遮落者也】先为室屋具田器乃募罪人及免

• 版法第七·管仲

  凡将立事，正彼天植，风雨无违。远近高下，各得其嗣。三经既饬，君乃有国。喜无以赏，怒无以杀；喜以赏，怒以杀，怨乃起，令乃废，骤令不行，民心乃外。外之有徒，祸乃始牙。众之所忿，置不能图。举所美，必观其所终。废所恶，必计其所穷。庆勉敦敬

• 四时第四十·管仲

  管子曰：令有时。无时则必视，顺天之所以来，五漫漫，六惛惛，孰知之哉？唯圣人知四时。不知四时，乃失国之基。不知五谷之故，国家乃路。故天曰信明，地曰信圣，四时曰正。其王信明圣，其臣乃正。何以知其王之信明信圣也？曰

• 普陀洛迦新志卷八·王亨彦

  古会稽陶镛鉴定　古翁山王亨彦辑 规制门第八（共分六种） 秦尊僧[(契-大)/石]，释门之规约初宣。魏倚道臻，佛子之科条益备。盖出世不离入世，束身所以束心也。况百丈创立丛林，大众同归栖止。不遵国法，何以邀王臣之护持。不守清规

• 大爱道比丘尼经卷下·佚名

  附北凉录尔时大爱道。及长老比丘尼。语阿难言。如是佛以为授我决已。愿佛当复授我法律。入出房室。行步威仪。止住处所。檀越请食之法。入禅思之慧。大行小行之禁。愿乐欲闻。当奉行之。贤者阿难言。且待。我须臾入白

• 阿难陀目佉尼呵离陀邻尼经·佚名

  元魏北天竺沙门佛陀扇多译,与《佛说一向出生菩萨经》同本，华梵双具，止有四十八句。

• 弥沙塞羯磨本·佚名

  一卷，唐爱同录。五部律所用僧中之羯磨法也。