中华民国史演义

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• 彭叔夏·唐圭璋

  　　叔夏字清卿，庐陵人。绍熙四年（1193）进十。周必大校文苑英华，叔夏之力为多。有文苑英华辨证十卷传世。 　　水调歌头 　　寿赵宰母 　　铜章纡墨绶，茜服佩银鱼。慈闱一笑，全胜莱子彩衣裾。好是枯红萱草，长伴朱颜绿髮，荣贵

• ●卷十·赵翼

  　　○查初白诗　　与梅村同时，而行辈稍次，有南施北宋两家。愚山以儒雅自命，稍嫌腐气。　　荔裳则全学晚唐，无深厚之力。此外，吴汉槎有高调，无馀味。其名位声望，为一时山斗者，莫如王阮亭。然阮亭专以神韵为主，如《秦淮杂诗》有

• 第二折·佚名

  (范学士领祗侯上，云)老夫范仲淹。自从刘衙内保举他两个孩儿去陈州开仓粜米，谁想那两个到的陈州，贪赃坏法，饮酒非为。奉圣人的命，着老夫再差一员正直的去陈州，结断此一桩公事，就敕赐势剑金牌，先斩后闻。今日在此议事堂中，与众公

• 词苑丛谈卷八·徐釚

  翰林院检讨徐釚撰纪事三辽萧后有十香词其搆祸之由也虽事出寃诬然以帝后之尊为奸婢作书且词多近防自贻伊戚夫复何言独喜其回心院词则怨而不怒深得词家含蓄之意斯时栁七之调尚未行于北国故萧词大有唐人遗意也词云扫深殿

• 第二十一出 修本（仙吕入双调江阳韵）·丁耀亢

  【缑山月】（生冠带上）东武鲁诸邦，政简棠阴广。皇恩频简在，又使丹心壮。我杨椒山因为谏沮马市，谪贬狄道县典史。不料圣恩眷注，起用诸城知县。到官两月，又升南京户部主事。如此之速，正苦瞻天无路。谁料未到南都，又

• 卷二百八十三·列传第四十二·脱脱

  　 　　王钦若 丁谓 夏竦 　　王钦若，字定国，临江军新喻人。父仲华，侍祖郁官鄂州。会。江水暴至，徙家黄鹤楼，汉阳人望见楼上若有光景，是夕，钦若生。钦若早孤，郁爱之。太宗伐太原时，钦若才十八，作《平晋赋论》献行在。郁

• ●卷第二十七·胡三省

  【汉纪十九】起昭阳太渊献，尽玄黓涒滩，凡十年。中宗孝宣皇帝下神爵四年（癸亥，公元前五八年）①春，二月，以凤皇、甘露降集京师，赦天下。②颍川太守黄霸在郡前后八年，〔地节四年，颍川太守让入为左冯翊，以霸为颍川太守。至元康三年，霸

• 明英宗睿皇帝实录卷之一百十五·佚名

  正统九年夏四月庚辰朔享 太庙○遣中官祭司灶之神○上以雨泽愆期遣太师英国公张辅等官遍告于寺观城隍及大小青龙之神曰朕忧念民难靡遑宁处特遣祭告尚祈神化昭彰早降甘澍以慰民望○辛巳升哈密卫都指挥佥事狭西丁为都指

• 卷之一百八十九·佚名

  光绪十年。甲申。秋七月。癸卯朔。享太庙。遣肃亲王隆勤恭代行礼。外记注　　○上诣长春宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至辛未皆如之。内记注○谕军机大臣等、电寄李鸿章、闽省需用洋炮甚亟。着李鸿章速购德国

• 卷十三·傅恒

  <史部,纪事本末类,平定准噶尔方略　　钦定四库全书平定准噶尔方略前编卷十三雍正元年十二月戊申议叙军前効力防古人等功封厄鲁特多罗贝勒额驸阿宝为多罗郡王台吉沙毕多尔济为固山贝子喀喇沁一等塔布囊噶尔玛色楞札萨

• 目录·高士奇

  钦定四库全书　　　　　史部三左传纪事本末目录　　　纪事本末类周卷一王朝交鲁卷二桓王伐郑卷三王臣之事【王朝交列国　定灵婚齐附　诸侯朝王并附】卷四王室庶孽之祸鲁卷五隠公嗣国【桓公篡弑附】卷六鲁与列国通好【

• ●读律心得卷之二·刘衡

  南丰刘　衡纂辑 通用拟断罪名 通用加减罪例 通用加减罪例图 ○通用拟断罪名 一凡违令者笞五十 【违令律】 一凡奉　制书有所施行而违者杖一百 【　制书有违律】 一凡不应得为而为之者笞四十事理重者杖八十 【不应为律

• 八九、子华子考·钱穆

  《吕氏春秋 贵生篇》：&ldquo;韩、魏相与争侵地，子华子见昭釐侯，曰：两臂重于天下，身又重于两臂。韩之轻于天下远，今所争轻于韩又远。奈何愁身伤生以忧之？&rdquo;梁玉绳云：&ldquo;昭釐侯史作昭侯，乃懿侯子。此事又见《庄子 让王

• 卷三十八·鄂尔泰

  <经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏钦定四库全书钦定仪礼义疏卷三十八少牢馈食礼第十六之二祝出迎尸于庙门之外主人降立于阼阶东西面祝先入门右尸入门左正义郑氏康成曰主人不出迎尸伸尊也【贾疏祭统云尸在庙门外则疑于

• 答佞篇第三三·王充

  【题解】本篇通过问答形式，回答了有关佞人，特别是如何识别佞人的诸多问题，故篇名曰“答佞”。王充认为佞人是些为了个人名利、玩弄权术、搞阴谋诡计的人。他们有为身为己、权欲熏心、迎合上意、阿谀奉承

• 续高僧传卷第二十六下·道宣

  　　释僧云。不知何人也。辩聪词令备明大小。崇附斋讲恒以常住。齐邺盛昌三宝。云著名焉。住宝明寺襟带众理。以四月十五日临说戒时。众并集堂。云居上首乃白众曰。戒本防非。人人诵得。何劳烦众数数闻之。可令一僧竖

• 答石扶持问·太虚

  答一：学佛有在家士女，原不限于出家，故不成问题。答二：果然能够皆转成佛，则佛世界岂不较人世界更为进化于至善？何必定要有烦恼苦痛之人！（见海刊三卷一期）

• 卷第六十九·李通玄

  大方广佛新华严经合论卷第六十九 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 十定品第二十七之三 【经】佛子云何为菩萨摩诃萨智光明藏三昧佛子彼菩萨摩诃萨住此三昧能知