卷725_1 【书怀】于邺 长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。 自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。 卷725_2 【书情】于邺 负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生
(赵匡义、郑恩同上)(赵匡义云)符家园圃真堪赏,柳绿花红景物奇。某赵匡义是也。这个是郑恩兄弟。俺两个去符彦卿花园内赏玩新春之景,与兄弟酒肆中多饮了几杯酒,来迟了些。兄弟,兀的士户人等都散了也,俺回家去罢。(郑恩云)二
全唐诗续补遗卷十三 十国三牛峤评僧道二门论难玄门清净等空门,虔奉天尊与世尊。金口说经十二部,玉皇留教五千言。鳌头宫殿波澜阔,鹫岭香花梦相存。莫向人间争胜负,须知三教本同源。 【《鉴诫录》六《旌论衡》】张蠙刺贾
钦定四库全书 四溟集卷八 明 谢榛 撰 七言排律 寄李槐亭鸿胪卿 曾使琉球旌节还只凭忠信渺茫间涛声荡舶无寜梦宝气淩空亦惨顔直向岛夷通汉诏囘看闽树即燕山不知几犯蛟龙窟自喜仍随鵷鹭班海外壮游名独着朝中厚禄意常
生平简介 ( 718—772 )字幼邻,洛阳(今属河南)人。 初为单父尉。肃宗时为中书舍人,出为汝州刺史,因事贬岳州司马。后官至右散骑常侍。《全唐诗》存其诗一卷。 春思二首(其一) 贾至 草色青青柳色黄, 桃花历乱李花香。 东风不为吹
臣等謹案百越先賢志四卷明歐大任撰大任字楨伯廣東順徳人嘉靖壬戌以嵗貢除江都訓導遷光州學正又遷國子博士官至南京户部郎中南方之國越為大自勾踐六世孫無疆為楚所敗諸子散處海上各為君長其著者嶺南為南越自東冶至
正德九年十一月己未朔钦天监进正德十年大统历 上于奉天殿受之给赐文武群臣颁行天下○给事中窦明等点阅京营官军多失伍者乃劾五军营中军坐营宁阳侯陈继祖提督广宁侯刘佶把緫指挥周宗等宜罪得旨宗等逮问继祖佶宥之夺给
後序 郯犹国也夫子之所辱问焉取而名编摭其意而已不直一愧也尝试考之士君子之爲学耻一物之不知等千百载而上倚相所未读序书所弗纪历历如一日焉顾於古乎何有而乃立人之朝当今之世於其目击而身履者
三五八 寄谕两江总督高晋等严饬所属加意搜查违禁书籍乾隆四十一年十二月十三日大学士舒<赫德>、于<敏中>字寄大学士 管两江总督高<晋>、江苏巡抚杨<魁>、浙江巡抚三<宝>,乾隆四十一年十二月十三日奉上谕:据海成奏,将各
曹望之,字景萧,他的祖先是临潢人,辽代末年(1125),把家迁移到宣德。天会年间,曹望之以秀民之子的条件被选为女真字学生。十四岁,学业有成,任西京教授。后任元帅府书令史,补正令史,又转任行台省令史。因有教授资历,又补授修武校尉
(陆曰:“郑云:‘以其记深衣之制也。名曰《深衣》者,谓连衣裳而纯之以采也。有表则谓之中衣,以素纯则曰长衣也。’”)[疏]正义曰:案郑《目录》云:“名曰《深衣》者,以其记深衣之制也。深衣,连衣裳而纯之以采者。素纯曰长衣,有表则
佛祖统纪卷第五十二宋咸淳四明福泉沙门志磐撰历代会要志第十九之二宿命前身 放生禁杀 祈祷灾异国朝典故 诸国朝贡宿命前身晋武帝。羊祐前身造武当山寺。今供给偏重(云云)。梁武帝。岳阳王萧察镇越。知前身是
近代王国维诗文集。光绪三十一年(1905)年自辑其光绪三十至三十一年所著哲学、教育等论文十二篇及光绪二十四至三十一年诗五十首而成。内容较多介绍康德、叔本华及尼采的哲学思想,并以此为据批判程朱理学,认为理只有理
《蕉轩随录》,十二卷。清方浚师(生卒年不详)撰。方浚师字子严,咸丰举人,官至永定河道。此书杂记一些遗闻琐事,还有一些经史考证、诗文评论方面的内容。全书每卷有目次,记载较为杂乱,书中观点反对清代学者黄宗羲、阎若璩、包
洞真太上大素玉箓。撰人不详,约出於南北期。系纂集《石景金阳素经》及上清派符文秘契而成。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。前一部分述三太君,与《洞真太一帝君太丹隐书洞玄真经》同。 后有三种秘契,及《金精石景水
南宋张师颜撰。一卷。师颜原籍金朝文士,后奔南宋,官至骑都尉。当完颜亮迁都燕京时,张氏曾“握笔东观”,随迁汴京,凡金朝宫廷见闻,京都大事,无不载记,并多追述金初史事与轶闻,对金蒙争战中原描写尤为详尽。其书成于金太和末,二万
全一卷。刘宋求那跋陀罗译。收于大正藏第三册。‘大意’为童子之名,系佛陀过去世前身之一。本经内容叙述大意童子欲济助其国之贫,遂入海求宝,闻海底有明珠,欲抒海水而采之。天帝感其精诚,前来助之,海神大恐慌,急忙出珠,大意童
一卷,失译。