首页 / 正文

古钢表

在一般人的眼中,霍桑的性情要被看做是相当古怪的。他最厌憎无聊的应酬。
他常说我国的有闲阶级里面,有一种专门应酬不作别用的人才。他们靠着祖先的余荫,无所事事,生活的方式只限于今天李家请客,后天张家答席;或是王某三十大庆应当去应酬几副扑克,赵家如夫人开吊,又得去敷衍几圈麻将。“不作无益事,怎遣有涯生?”便是他们的人生哲学。结果影响了那些意志薄弱的后辈,弄得社会的风尚奢靡好闲,正当的社交反不容易推行开来。所以凡是什么具庆、弥月一类的会集,霍桑不顾人家的“矫情”“古怪”的批评,总是一概谢绝。

《古钢表》全部章节目录

猜你喜欢
  碾玉观音·佚名
  夜哨线·叶紫
  到莫斯科去·胡也频
  玉堂闲话·王仁裕
  四大美人艳史演义·佚名
  道听途说·潘纶恩
  帕米尔高原的流脉·杨朔
  蜃楼·郁达夫
  西湖梦寻·张岱
  说唐后传·如莲居士
  中华民国史演义·陆律西
  白牡丹·洪琮
  红楼梦·曹雪芹
  书法秘诀·佚名
  谭宾录·胡璩

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 提要·杨慎

    【臣】等谨案谭苑醍醐九卷明杨慎撰其书亦皆考证之语与丹铅録大致相出入而亦颇有异同首有嘉靖壬寅自序其名醍醐犹谓从乳出酪从酪出酥从生酥出熟酥从熟酥出醍醐犹之精义入神非一蹴之力也所称周八士为南宫氏引逸周书南宫

  • 第一场 《飘彩》·佚名

    王宝钏 (唱):丫鬟带路前边往,相府辞别二爹娘。下车辇我把彩楼上,手把栏杆观端详。也有那王孙公子东西往,也有那士农工商枉奔忙。彩楼下人儿纷纷嚷,却怎麽不见薛平郎。婚姻都由月老掌,岂由奴家作主张。手执彩球往下打,薛平贵(唱):

  • 楔子·佚名

    (冲末扮鬼谷子领道童上,诗云)前身原是谪仙人,每夸苍鸾谒上真。腹隐神机安日月,胸怀妙策定乾坤。贫道姓王名蟾,道号鬼谷先生。幼而习文,长而习武,善晓兵甲之书,能辨风云之气。不须胜败,预决兴亡。排阵处尽按天文,争锋时每驱神将

  • 龚序·佚名

    龚序由泉郡迤大海东溯水驿七百余里,历澎湖三十六岛,有娑洋之浮沤,为台员之■〈宀居〉落。牛女绝域,禹迹之所不经;虎贲略地,隋代之所未及。我朝版图远拓,收五十屿全区;师旅时行,奠二千年荒徼!皇舆大一统,联宙合为家庭;帝命式九围,从

  • 卷二十五·徐倬

    钦定四库全书御定全唐诗录卷二十五杜甫【二】古体诗【二】佳人絶代有佳人幽居在空谷自云良家子零落依草木闗中昔防败兄弟遭杀戮官高何足论不得收骨肉世情恶衰歇万事随转烛夫壻轻薄儿新人已如玉合婚尚知时鸳鸯不独宿但

  • 太祖纪六·薛居正

    开平四年十月乙亥,东京博王友文入觐,召之也。己卯,以新修天骥院开宴落成,内外并献马,而魏博进绢四万匹为驵价。壬午,以冬设禁军,幸兴安鞠场,召文武百官宴。幸开化,大阅军实。十一月丁亥朔,幸广王第作乐。辛卯,宴文武四品已上于宣

  • 卷六十七·志第三十四·柯劭忞

      ○选举四   △考课   凡随朝职官:   至元六年格,一考升一等,两考通升二等止。六部侍郎系正四品,依旧例通理八十月,与正品。左右司郎中、员外郎、都事,系奏事之官,考满升二等。六部郎中、员外郎、主事,三十月考满

  • 闺阁类·佚名

    ○姚夫人茸城阀阅,以王氏为冠。王氏有二,郡人以里第分,呼曰东王、西王。西王于明时,已簪缨相继;东王则于胜国,并无科第。科第自农山侍御始,武英总宪司农兄弟,皆侍御子也。侍御少孤,寄鞠于叔处,弱冠补诸生,寄于学宫数里外。有财翁

  • 卷之一百四十五·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

  • ◎圆光奇闻·李定夷

    锡邑县立第二高等学校,因校中须教员在卧室失去银洋三十余元,四处搜寻,毫无影踪。初疑校内听差窃去,继疑及寄宿之学生。遂商之该校校长辛某,于当晚即请精圆光术者到校。在该校东偏杨龟山先生祠,内取供设香案搬置校中,令寄宿生

  • 第一○三供词同治十三年十月三日一一三○四-一二·佚名

    脱逃跑勇温天送三求宽限据温天送供:现在小的母亲甘愿认赔,因银项未齐,不敢缴案。今蒙提比,总求再限三日,备齐缴案。如无,甘愿坐罪。恩典就是。堂谕:提比,据称:伊母承认,求再限三日呈缴。姑准免究,着仍交差带

  • 跋·佚名

    右《烬宫遗录》二卷,不知作者姓氏。专记崇祯一朝宫禁事。上卷尾注云:「长乐宫宦官钱守俊,国变后流落金阊,为黄冠后,住虞山致道观,与王君露湑往来,宫禁事皆所口述。」则作者似亦虞山人。如「光庙两李妃」一条;「迎孝纯后御容」

  • 慎行论第二·吕不韦

    慎行一曰:行不可不孰。不孰,如赴深溪,虽悔无及。君子计行虑义,小人计行其利,乃不利。有知不利之利者,则可与言理矣。荆平王有臣曰费无忌,害太子建,欲去之。王为建取妻于秦而美,无忌劝王夺。王已夺之,而疏太子。无忌说王曰:“晋之

  • 第二十一部分·毛公

    商頌《那》,祀成汤也。微子至于戴公,其间礼乐废坏。有正考甫者,得《商颂》十二篇于周之太师,以《那》为首。【笺】礼乐废坏者,君怠慢于为政,不修祭祀、朝聘、养贤、待宾之事,有司忘其礼之仪制,乐师失其声之曲折,由是散忘也。自

  • 卷第七十八·佚名

    阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中十门纳息第四之八如契经说。尊者舍利子作如是言。诸善法生皆四圣谛摄趣四圣谛。问三谛有为说生可尔。灭谛无为既无生义。如何可说诸善法

  • 卷第十七·佚名

    舍利弗阿毗昙论卷第十七姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译非问分道品第十之三以何因故作是说。如比丘。心知分别食不净想。于揣食心退没不进。渐当除尽背舍厌离已正住。如筋如鸟羽。如头罗草投于火中燋卷不展。后便

  • 启真禅师语录序·佚名

    启真禅师语录序汇于万者不可弥度也。籥于一者不可思拟也。非有以脱应感通塞之扃。撇赜化缘净之橐。正观侧观皆可指挥如意而无漏无碍。则翳翳其逾伏者不能轧轧其若抽。来有所遏。去有所止。择焉而不精。语焉而不详矣

  • 祖庭指南·徐昌治

    亦称《祖庭嫡传指南》。禅宗史书。清顺治九年(1652)徐昌治撰。二卷。卷上叙七佛、西天祖师;卷下则叙慧能下一世南岳怀让至第三十五世费隐通容,实际上是临济宗的一个单传法系。见载于日本《卐字续藏》。