楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜玉寝，果梦与神女遇，其状甚丽，玉异之。明日，以白王。王曰：“其梦若何？”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异
钦定四库全书李太白集注卷三十三钱塘 王琦 撰诗文【五十九首】调张籍 韩 愈李杜文章在光焰万丈长不知羣儿愚那用故谤伤蚍蜉撼大树可笑不自量伊我生其後举颈遥相望夜梦多见之昼思反微茫徒观斧
○五言律诗与诸子登岘山人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。临洞庭八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼
刘仁轨，字正则，汴州尉氏人。少贫贱，好学。值乱，不能安业，每动止，画地书空，寓所习，卒以通博闻。武德初，河南道安抚大使任瑰上疏有所论奏，仁轨见其稿，为窜定数言。瑰惊异，赤牒补息州参军。转陈仓尉。部人折冲都尉鲁宁者，豪纵犯法，县莫
起強圉大淵獻（丁亥）十二月，盡昭陽大荒落（癸巳），凡六年有奇。 玄宗至道大聖大明孝皇帝天寶六載（丁亥，公元七四七年） 十二月，己巳，上以仙芝為安西四鎮節度使，徵靈詧入朝，靈詧大懼。仙芝見靈詧，趨走如故，靈詧益懼。副都護京
武称解第六 大国不失其威，小国不失其卑。敌国不失其权。岠险伐夷，并小夺乱，□强攻弱而袭不正，武之经也。伐乱伐疾伐疫，武之顺也。贤者辅之，乱者取之，作者劝之，怠者沮之，恐者惧之，欲者趣之，武之用也。美男破老，美女破舌（少）
○第一章 弘历非满洲种浙江海宁陈氏，自明季衣冠雀起，渐闻于时。至之遴，始以降清，位至极品。厥后陈说、陈世倌、陈元龙，父子叔侄并位极人臣，遭际最盛。康熙间，胤祯与陈氏尤相善。会两家各生子，其岁日月时皆同。胤祯闻悉，乃大喜，
向读觉庵存稿，拟辑年谱，自恨才疏学浅，无从起手，盖世稍远而年湮矣。至东山老人，国初名最着，家乘竟一传之不存，岂因革之际有所隐讳欤？然并无所为隐讳也。公开我族之文运，衣被一时者泽甚深长，著作富而传者绝少失，今不采葺，后渐散失，讵
艺文御制诗命傅恒经略金川诗以赐之壮龄承庙略一矢靖天狼番部蕞尔蠢王师武必慰予西顾久嘉汝赤心良挞伐敉么冦抚循集众长斯能成伟绩用榦不庭方伫看销兵气敷天日月光孟冬上旬于瀛台赐经略大学士傅恒及命往蜀西诸将士食
天祚帝保大二年春正月，帝幸云中，诏留宰相李处温等与秦晋国王守燕。处温，析津人。祖仲禧，值奸臣伊逊诬陷太子，附会其狱，得官南院枢密使，赐国姓，封韩国公。伯父俨，字若思，登咸雍进士第。太康初为将作少监，累擢参知政事。道宗晚年倦
钦定四库全书大金集礼卷二十二别庙孝成旧庙孝成旧庙大定二年四月一日拟奏闵宗皇帝縁无后嗣合别立闵宗之庙有司以时祭享从之九月二十三日拟奏唐故事孝敬皇帝以本諡为庙称闵宗既不入庙不合称宗只合以武灵为庙称从之十一
<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷一百五十五 朱批南天祥奏摺 雍正六年六月十八日云南开化总兵官【臣】南天祥谨 奏爲奏 闻事窃【臣】钦奉 上谕统领云南省官兵三千余员名进藏
钦定四库全书陈氏礼记集说补正卷三头等侍卫纳喇性德撰檀弓上公仪仲子之丧檀弓免焉集说公仪氏仲子字鲁之同姓也檀弓以仲子舍孙而立庶子故为过礼之免以吊而讥之窃案郑注以公仪仲子为鲁同姓者盖因鲁公族有公鸟公若又有公
○黄檗（希运）断际禅师宛陵录丞相裴公问曰：“山中四五百人。几人得和尚法？”师云：“得者莫测其数。何故。道在心悟。岂在言说。言说败是化童蒙耳。”
问：“如何是佛？”师云：“即心是佛。无心是道。但无生心动念。有无
世有欲维持世道人心，而施行佛教三世因果、六道苦趣之说，冀人心之悔罪修福止恶行善者。逮研究而得其结论，则一切皆空；不惟家国身世之种种事物胥无存在之价值，且并其三世流转、六趣轮回之命根我体而亦空之；更进取空间、时间、
玄义有六重。一弘经方法二大意三释名四立宗五决疑六随文释义第一明弘经方法有七意。初释法师义论曰。法师品云于我灭后欲说此经当安住三事。所谓入如来室着如来衣坐如来座。如来室者慈悲心是。如来衣者柔和忍辱心是。
由此，彼［普罗伽玛布佳王］依周罗人之军势，己之首都彼阿努罗达普罗于所有之点悉灭，（一）存命大师［佛］之轮及具千根辐由轮相之足而为清洁地故，（二）又大菩提树南枝并大圣者［佛］之一多那量舍利亦安置此地故，（三）思恭敬不断，人王亦着手使行彼之
六卷。明谢一夔撰。一夔字大韶,又字襄虞。江西新建人。生卒不详。天顺四年 (1460)一甲第一人。授翰林修撰,升左春坊左谕德,进翰林院学士、礼部右侍郎、工部尚书。卒赠太子少保。此编首有嘉靖四十一年(1562)都察院右佥