少陵之诗，人皆圣之，予亦圣之。杨大年辈虽狂诋极訾，宁足以屈少陵？若夫真而忘拙，易而近于率者，则有之矣，要未必遂为大家之病。予方爱之、重之，愿世之人效之，何敢诋少陵？非惟不敢，亦不暇。虽然，君子之过，如日月之蚀，少陵虽圣，犹有过
〔小生扮阎罗天子冕旒神将曹官左右侍从上〕玉阶金殿森罗。铁面铜头来往。善恶幽隐悉知。报应毫厘岂爽。人言地府幽冥。日月大明高敞。业眼看做冥冥。道眼看做朗朗。愁人见月凄凉。欢士对之欣赏。天宫雨是宝珠。修罗雨
台湾诗钞卷十九赖绍尧林资修庄嵩蔡惠如林耀亭傅熏南庄龙吕敦礼陈贯蔡世贤陈怀澄陈锡金赖绍尧绍尧，字悔之；彰化人。有「逍遥诗草」（见「文丛」第一七○种「栎社沿革志略」附录「栎社第一集」）。连横编「赖林二子诗词」（「雅
钦定四库全书御定全唐诗卷六十九阎朝隐阎朝隐字友倩赵州栾城人连中进士孝弟亷让科性滑稽属辞奇诡为武后所赏累迁给事中预修三教珠英圣历中转麟台少监坐附张易之徙岭外景龙时还为着作郎先天中除秘书少监後贬通州别驾诗
[蒲鲁喝与粘罕两人同上。蒲鲁喝 快快下马歇息，到了什么地方？粘罕 前面已是安陆县。（在柳树边拴好马）蒲鲁喝 叫他们快快出城迎接本帅。粘罕 （远望城上旗帜）安陆县已被宋兵恢复。蒲鲁喝 我军哪里去了？粘罕 我军撤往随州
何臣乔远恭辑典谟记二十◆典谟记二十武宗毅皇帝一○武宗毅皇帝一武宗毅皇帝御讳厚■〈昭上火下〉孝宗嫡长子也生二岁立为太子稍长英敏好骑射孝宗大渐召大学士刘健李东阳谢迁榻前执健手以托孝宗崩
康熙五十年辛卯冬。十月丙辰朔。享太庙。遣领侍卫内大臣公傅尔丹行礼。 ○遣官祭永陵、福陵、昭陵、暂安奉殿、孝陵、仁孝皇后、孝昭皇后、孝懿皇后陵。 ○颁康熙五十一年时宪历。 ○户部议覆、福建巡
钦定四库全书皇朝文献通考卷一百十一宗庙考【五】太庙升祔仪制下礼部具疏行钦天监诹吉工部敬制升祔龛案於太庙街门内洁室敬制神位於山陵配殿礼工二部尚书上香行三跪九叩礼既成内阁翰林院官朝服敬书题字大学士满汉各一
宋 龚昱 编 或人问地狱之説果有否先生曰不可谓有亦不可谓无皆由心之所生一念善处便是天堂一念恶处便是地狱且如人问昆山县有狱否告之曰无你若杀了人便有狱矣地狱之説只是这个道理 人以生老病死为苦何其愚
钦定四库全书中庸纂疏卷一 宋 赵顺孙 撰朱子章句中者不偏不无过不及之名【文集曰不偏者明道体之自然即无所着之意也不则以人而言乃见其不于物耳○语録曰急些子便是过慢些子便不及】庸平常也【语
【原文】 叶公语孔子曰：“吾党有直躬者①，其父攘羊②，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐。——直在其中矣。” 【注释】 ①直躬者：直率坦白的人。②攘羊：攘，偷。③证之：告发他。证，告发。 【译文】 叶公
宋 洪咨夔 撰文公二七年春公伐邾三月甲戌取须句遂城郚僖尝伐邾取须句今又伐邾取须句中间须句复为邾得故再伐而取之且城郚为须句之衞也贪于得地不恤其民伐国未至城筑随起方春农时骚然废东作之务以事外何他政皆怠而兵
<经部,书类,书传辑录纂注钦定四库全书书传辑录纂注卷二元 董鼎 撰夏书【夏禹有天下之号也书凡四篇禹贡作于虞时而系之夏书者禹之王以是功也】禹贡【上之所取谓之赋下之所供谓之贡是篇有贡有赋而独以贡名篇者孟子曰
<经部,礼类,周礼之属,周礼句解 钦定四库全书周礼句解卷三宋 朱申 撰地官司徒第二【司徒曰地官者以其掌邦教而安扰万民犹地之载养万物也】地官司徒上惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极【并见天官宰注】
大唐于阗三藏沙门尸罗达摩于北庭龙兴寺译 菩萨法云地之余 尔时会中。一类菩萨天龙药叉健达缚阿素洛竭路茶紧捺洛牟呼洛伽。释梵护世摩醯首罗净居天众。各起是念。若时菩萨神通行相智力境界。如是无量佛复云何。
天下之尊尚佛氏者。以其言出乎耳目之表。理存於六合之外。信而思之於一言之下。顿证不失而灼见本性。成佛无疑。是故学者虽游心於语言文字而不泥文字。盖所以为道也。其道由迦叶。至达摩方传于震旦。后达摩五百年而生
道教经书。一名《上清金液神丹经》。分上、中、下3卷。分别题为张道陵、阴长生、抱朴子撰述。《宋志·神仙类》、《崇文总目·道书类》皆有著录。卷上注引有“玉池清水灌灵根,审能修之可长存”等《黄庭外景经》之语。
十七卷。清初编成。是书以崇祯皇帝的活动为中心，按年月详细记述了崇祯朝的国政大事，保留了当时朝廷中所呈缴的章奏、批件和派往各省地官员所收集的情况，是了解明代最后一个皇帝和明末政治、经济、军事等情况的重要史料。